江淮士人 李鵠 僧智圓 南孝廉 謝翱 僧法長 河北村正 僧弘濟 金友章 于凝
江淮士人 江淮有士人莊居，其子年二十余，嘗病厭。其父一日飲茗，甌中忽 起如甌，高出甌
外，瑩淨若琉璃。有人長一寸，立于漚上，高出甌中。細視之，衣服狀貌，乃其子也。食頃
爆破，一無所見，茶碗如舊，但有微璺耳。數日，其子遂著神，譯神言，斷人休咎不差。
（出《酉陽雜俎》）
江淮有一個士人住在村莊里。他的兒子二十多歲，曾經患病很重。有一天，他的父親喝
茶，茶碗里忽然鼓起一個氣泡象茶碗，高出茶碗之外，晶瑩勻淨象琉璃。有一個一寸高的小
人站在水泡上，高出茶碗來。細看那個人，衣服模樣，竟是他的兒子。一頓飯的工夫，氣泡
爆破，什麼都看不到了，茶碗和原來一樣，只有輕微的裂紋。幾天之後，他的兒子有神靈附
著在身上，能翻譯神的語言，判斷人的禍福絲毫不差。
李 鵠 前秀才李鵠，覲于潁川，夜至一驛。才臥，見物如豬者，突上廳階。鵠驚走，透後門，
投驛廄，潛身草積中，屏息伺之。怪亦隨至，聲繞草積數匝，瞪目視鵠所潛處，忽變為巨
星，騰起，數道燭天。鵠左右取炬，索鵠于草積中，鵠已卒矣。半日方甦，因說所見。未
旬，無疾而卒。（出《酉陽雜俎》）
前秀才李鵠，到潁川去朝拜，夜間走到一家驛站。他剛躺下，看見一個豬一樣的東西，
突然走上廳堂的台階。李鵠嚇得跑開，通過後門，來到驛站的馬棚里，藏在草堆里，屏住呼
吸窺伺著。那怪物也隨著來到，聲音繞著草堆轉了幾圈，瞪著眼楮看李鵠藏身的地方，忽然
變成一顆大星，升騰起來，幾道亮光直上天空。李鵠左右的人取來火把，在草堆里找到了李
鵠。李鵠已經嚇死了，半天才醒過來。于是他就述說他見到了什麼。未到十天，李鵠沒有病
就死了。
僧智圓 鄭余慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕勤之術，制邪理病，多著效。日有數十人候
門，智圓老，稍倦。鄭頗敬之，因求住城東隙地，起草屋而居，有沙彌行者各一人。數年，
暇日，智圓向陽科腳甲，有布衣婦人，甚端麗，至階作禮，泣曰︰“妾不幸，夫亡子幼，老
母危病，知師神咒助力，乞加救護。”智圓曰︰“貧道本厭城隍喧湫，兼煩于招謝。弟子母
病，可就此為加持也。”婦人復再三泣請，且言母病亟，不可舉扶，智圓亦哀而許之。乃言
從此向北二十余里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘所居也。智圓詰朝。如言行二十
余里，歷訪不得，乃還。明日，婦人復至，僧責曰︰“貧道昨日遠赴約，何差謬如此？”婦
人言︰“只去師所止處二三里耳。師慈悲，必為再往。”僧怒曰︰“老僧衰暮，今誓不
出。”婦人乃大聲言︰“慈悲何在耶？今事須去。”因上階牽僧臂，僧驚迫，亦疑其非人，
恍惚以小刀刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。僧遽與行者瘞于飯甕下。沙彌本村
人，家去蘭若十余里。其日，家人悉在田，有人皂衣褐袱，乞漿于田中，且說其事。沙彌父
母，舉家號哭，詣僧，僧猶紿焉。其父及鍬索而獲，即訴于官。鄭公大駭，俾求盜吏細按，
意其必冤也。僧具陳狀，復白︰“貧道宿債，有死而已。”按者亦以死論。僧求假七日命，
持念，為將來資糧，余慶哀而許之，僧沐浴設壇，急印契縛耠，考其魅，凡三夕，婦人見于
壇上，言︰“我類不少，所求食處，輒為師破除。沙彌且在，能為誓不持念，必相還也。”
智圓懇為設誓，婦人喜曰︰“沙彌在城南某村古丘中。”僧言于官吏，如其言尋之，沙彌果
在，神已痴矣。發沙彌棺中，乃一苕帚也。僧自是絕其術。（出《酉陽雜俎》）
鄭余慶在梁州的時候，龍興寺里有一個叫智圓的和尚。他善長持善不失、敕令勤工的法
術，制服邪理之病，多有顯著效果。每天都有幾十人等候在門口。智圓老了，漸漸地倦怠
了。鄭余慶很敬重他，就請他到城東的空地上，蓋一所草房居住。有剛出家的小和尚和行者
各一人。幾年之後，一個閑暇之日，智圓曬著太陽剪腳趾甲，有一個很端莊的穿布衣的婦
人，來到階下行禮，哭著說︰“我很不幸，丈夫死了，兒子還小，老母親病得很危險。知道
大師您的神咒能助我一臂之力，特來求您救護。”智圓說︰“貧道本來厭惡城隍的喧鬧，又
厭煩招待答謝。你的母親病了，可到這來，我給她療理一下。”婦人又再三哭著求情，而且
說母親病得危急，不能攙扶。智圓也就可憐她而答應了。婦人就說，從此向北二十多里，到
一個小村，村附近有個魯家莊，只打听韋十娘住的地方就行了。智圓在第二天早晨，就象婦
人說的那樣，走了二十多里，到處打听也沒找到，就返回來了。第二天，婦人又來了。智圓
責備她說︰“我昨天遠道去赴約，為什麼有這樣的差錯？”婦人說，“我住的地方，只離大
師去的地方二三里了。大師慈悲，一定要再走一趟。”智圓生氣地說︰“老僧我身老力衰，
如今堅決不出去了！”婦人就大聲說︰“你的慈悲在哪里？今天你非去不可！”于是上台階
去拽智圓的胳膊。老和尚驚慌窘迫，也懷疑她不是人，恍惚間用小刀刺她。婦人于是便倒下
了。原來竟是小和尚誤中一刀，流血死了。智圓和尚急忙和行者把小和尚埋到了水缸底下。
小和尚是本村人，家離寺院十幾里。那一天，小和尚的家人都在田間勞作，有一個穿黑衣背
褐色包袱的人一大早到田間來討水喝，就說了那件事。小和尚的父母和全家哭叫，來見老和
尚。老和尚還想騙他們。小和尚的父親用鐵鍬找到了小和尚的尸體，就告到了官府。鄭余慶
非常吃驚，派捉拿盜賊的官吏細察此案，認為他一定冤枉。老和尚詳細地陳述，又說︰“這
是我欠的一筆老帳，只得一死了！”察訪他的人也說他該死。和尚要求七天後再處死他，用
這七天來念咒，是為了將來的資財和口糧。鄭余慶可憐他而答應了。老和尚灑沐浴設壇，急
印符契，捆綁木樁，察訪那個鬼魅。共念了三個晚上，那婦人就出現在壇上，說︰“我的同
類有不少，求食的地方，動不動就被大師破除了。小和尚還在，如果你能發誓不念咒了，我
一定把他還給你。”智圓懇切地發誓，婦人高興地說︰“小和尚在城南某村的古墓里。”老
和尚對官吏講了。官吏按照他講的去找，小和尚果然在那，神情已經痴呆了。打開小和尚的
棺材，里邊裝的是一把笤帚。老和尚智圓從此絕了他的法術。
南孝廉 唐南孝廉，失其名，莫知何許人，能作 ，彀薄縷細，輕可吹起。操刀響捷，若合節
奏。因會客炫伎，先起架以陳之，忽暴風雨。震一聲， 悉化為胡蝶飛去。南驚懼，遂折
刀，誓不復作。（出《酉陽雜俎》）
唐朝有位姓南的孝廉，不知道他的名字，不知道他是哪里人氏。他善于作 魚。他作的
魚紋縷又薄又細，輕得可以吹起來。他拿著刀作 魚的時候，有響聲，動作敏捷，好象合
乎節奏。于是就會集賓客，炫耀他的技藝。先搭起架子把 魚擺上。忽然一陣暴風雨，一聲
大震， 魚全都變成蝴蝶飛走了。南孝廉又驚又怕，于是折斷了刀，發誓不再作 魚。
謝 翱 陳郡謝翱者，嘗舉進士，好為七字詩。其先寓居長安升道里，所居庭中，多牡丹。一日
晚霽，出其居，南行百步，眺終南峰。佇立久之，見騎自西馳來，繡繢仿佛，近乃雙鬟，高
髻靚妝，色甚姝麗。至翱所，因駐謂翱︰“郎非見侍耶？”翱曰︰“步此，徙望山耳。”雙
鬟笑，降拜曰︰“願郎歸所居。”翱不測，即回望其居，見一青衣三四人，偕立其門外。翱
益駭異。入門，青衣俱前拜。既入，見堂中設茵毯，張帷簾，錦繡輝映，異香遍室。翱愕然
且懼，不敢問。一人前曰︰“郎何懼？固不為損耳？”頃之，有金車至門，見一美人，年十
六七，風貌閑麗，代所未識。降車入門，與翱相見，坐于西軒。謂翱曰︰“聞此地有名花，
故來與君一醉耳。”翱懼稍解。美人即命設饌同食，其器用物，莫不珍豐。出玉杯，命酒遞
酌。翱因問曰︰“女郎何為者？得不為他怪乎？”美人笑不答，固請之，乃曰︰“君但知非
人則已，安用問耶？”夜闌，謂翱曰︰“某家甚遠，今將歸，不可久留此矣。聞君善為七言
詩，願有所贈。”翱悵然，因命筆賦詩曰︰“陽台後會杳無期，碧樹煙深玉漏遲。半夜香風
滿庭月，花前竟發楚王時。”美人覽之，泣下數行曰︰“某亦嘗學為詩，欲答來贈，幸不見
誚。”翱喜而請，美人求絳箋，翱視笥中，唯碧箋一幅，因與之。美人題曰︰“相思無路莫
相思，風里花開只片時。惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼（“啼”原作“題”，據明抄本改。）斷
綠楊枝。”其筆札甚工，翱嗟賞良久。美人遂顧左右，撒帳簾，命燭登車。翱送至門，揮淚
而別。未數十步，車與人馬，俱亡見矣。翱異其事，因貯美人詩笥中。明年春，下第東歸，
至新豐，夕舍逆旅。因步月長望，感前事，又為詩曰︰“一紙華箋麗碧雲，余香猶在墨猶
新。空添滿目淒涼事，不見三山縹緲人。斜月照衣今夜夢，落花啼雨去年春。紅閨更有堪愁
處，窗上蟲絲鏡上塵。”既而朗吟之。忽聞數百步外，有車音西來甚急。俄見金閨從數騎，
視其從者，乃前時雙鬟也。驚問之，雙鬟遽前告，即駐車，使謂翱曰︰“通衢中恨不得一
見。”翱請其舍逆旅，固不可。又問所適，答曰︰“將之弘農。”翱因曰︰“某今亦歸洛
陽，願偕東可乎？”曰︰“吾行甚迫，不可。”即褰車簾謂翱曰︰“感君意勤厚，故一面
耳。”言竟，嗚咽不自勝。翱亦為之悲泣，因誦以所制之詩，美人曰︰“不意君之不忘如是
也，幸何厚焉？”又曰︰“願更酬此一篇。”翱即以紙筆與之，俄頃而成曰︰“惆悵佳期一
夢中，五陵春色盡成空。欲知離別偏堪恨，只為音塵兩不通。愁態上眉凝淺綠，淚痕侵臉落
輕紅。雙輪暫與王孫駐，明日（“日”原作“月”。據明抄本改。）西馳又向東。”翱謝
之，良久別去。才百余步，又無所見。翱雖知為怪，眷然不能忘。及到陝西，遂下道至弘
農，留數日，冀一再遇。竟絕影響，乃還洛陽。出二詩，話于友人。不數月，以怨結遂卒。
（出《宣室志》）
陳郡的謝翱，曾經考過進士，喜歡作七言詩。他以前寓居在長安升道里。他住的院子
里，有許多牡丹花。一天晚上雨後天晴，他從家里出來，向南走出百步遠，眺望終南山，佇
立了很久。他望見一人騎馬從西奔來。那人穿戴華貴，行跡綽約，近看才知是雙鬟女子，高
高的發髻，漂亮的化妝，姿色非常美麗。那人來到謝翱跟前，就停下對他說︰“你不是在等
我吧？”謝翱說︰“我走到這兒，只望望山罷了！”那人就笑，下馬行禮說︰“請您回家
吧！”謝翱不明白什麼意思就回來了。遠望自己的住處，望見三四個婢女站在門外。謝翱更
加驚駭。進了門，幾位婢女一齊上前來拜。進了屋，見堂中鋪著地毯，掛著幔帳，錦繡輝
映，異香滿室。謝翱又驚又怕，不敢多問。一人上前說︰“您不要怕，保證不會害您。”過
了一會兒，有一輛金色車子來到門前。有一位十六七歲，風貌秀麗的絕代美人下車走進來，
與謝翱相見，坐到西窗下，對謝翱說︰“听說這地方有名花，所以來和您飲酒賞花。”謝翱
的恐懼稍微解除了。美人就命人擺酒與謝翱同飲。那些器物用品，沒有不珍貴豐盛的。美人
舉起玉杯，遞過來讓謝翱喝酒，謝翱便問道︰“您是干什麼的？不能是別的仙怪吧？”美人
笑而不答。謝翱堅決請求，美人就說︰“你只要知道我不是人就行了，何必一個勁問呢！”
夜深了，美人對謝翱說︰“我家很遠，現在就要回去，不能久留在這兒。听說您善作七言
詩，希望能有贈給我的。”謝翱很失意的樣子，就命筆賦詩說︰“陽台後會杳無期，碧樹煙
深玉漏遲。半夜香風滿庭月，花前竟發楚王時。”美人讀詩，潸然淚下，說︰“我也曾學過
作詩，想要作詩答您所贈，希望不要見笑。”謝翱很高興，請她快作。美人要絳色紙箋。謝
翱看那書箱里，只有一幅碧色的，就給了她。美人題詩道︰“相思無路莫相思，風里花開只
片時。惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。”她的文筆很有功夫。謝翱嘆賞了好久。美人于
是看了看左右，撥開帳幔，命人帶上燈燭上車。謝翱送到門口，揮淚而別。沒走上十步，車
和人馬全不見了。謝翱感到這事奇怪，就把美人的詩藏在書箱里。第二年春天，他落第東
歸，走到新豐，晚上住在客店里，于是在月下散步長望，有感于以前的事，又作詩道︰“一
紙華箋麗碧雲，余香猶在墨猶新。空添滿目淒涼事，不見三山縹緲人。斜月照衣今夜夢，落
花啼雨去年春。紅閨更有堪愁處，窗上蟲絲鏡上塵。”然後就朗誦這首詩。忽然听到幾百步
外，有車馬的聲音從西來得很急。不一會兒見一位高貴女郎前後有騎馬的隨從幾人。看那隨
從便認出來，原來正是以前那個梳雙鬟的。吃驚地上前一問，那美人急忙上前相告。于是就
駐了車。美人讓人對謝翱說︰“大道上恨不得相見。”謝翱請她到客店住下，她堅決不肯。
他又問她要到哪兒去。她說要到弘農去。謝翱就說︰“我現在也回洛陽，願意和您一塊走可
以嗎？”美人說︰“我走得很急的，不可以。”就挑起車簾對他說︰“感謝您對我一片真
心，所以見上一面。”說完，放聲悲泣，不能自禁。謝翱也為她悲泣。于是就念了她所作的
詩。美人說︰“沒想到您這樣忘不了我！我是多麼榮幸啊！”又說︰“我想再酬答一首。”
謝翱就把紙筆交給她。不一會兒詩就寫成了。說︰“惆悵佳期一夢中，五陵春色盡成空。欲
知離別偏堪恨，只為音塵兩不通。愁態上眉凝淺綠，淚痕侵臉落輕紅。雙輪暫與王孫駐，明
日西馳又向東。”謝翱向她致謝，很久才別去。才走了百余步，又不見了。謝翱雖然知道她
是怪物，卻牽掛她忘不了。等到了陝西，就改道到了弘農，逗留了幾天，希望再見到那美
人，竟然不見蹤影。于是就回到洛陽，拿出兩首詩，說給友人。不幾個月，因為悲怨郁結，
就死了。
僧法長 河南龍門寺僧法長者，鄭州原武人。寶歷中，嘗自龍門歸原武。家有田數頃，稔則未
刈。一夕，因乘馬行田間。馬忽屹不前，雖鞭伩，輒不動，唯瞪目東望，若有所見。時月
明，隨其望數百步外，有一物，如古木色，兀然而來。長懼，即回馬走道左數十步，伺之。
其物來漸近，乃白氣，高六七尺，腥穢甚，愈于鮑肆。有聲綿綿，如呻吟，西望而去。長策
馬隨其後，常遠數十步。行一里余，至里民王氏家，遂突入焉，長駐馬伺之。頃之，忽聞其
家呼曰︰“車宇下牛將死，可偕來視之！”又頃，聞呼︰“後舍驢蹶僕地，不可救！”又
頃。聞驚哭。有出者，長佯過訊之，曰︰“主人有子十余歲，忽卒。”語未竟。又聞哭音，
或驚叫，聯聯不已。夜分後，聲漸少，迨明而絕。長駭異，即具告其鄰，偕來王氏居偵之。
其中悄然無聞，因開戶，而其家十余人皆死，雞犬無存焉。（出《宣室志》）
河南龍門寺的僧人法長，鄭州原武人。寶歷年間，他從龍門回到原武老家，家里有幾頃
地的莊稼，成熟了還沒有收割。一天晚上，他就騎著馬走到田間。馬忽然停止不前，即使用
鞭打它，它也一動不動，只瞪著眼向東望，好象看到什麼東西。當時月光很亮，隨著它望的
方向幾百步之外，有一個東西。那東西顏色象古樹，突然而來。法長害怕，就回馬跑到道旁
十幾步遠的地方，等候在那里。那東西漸漸向近處來，一看，原來是一團白氣，六七尺高，
又腥又髒，超過魚店。那東西發出綿綿的聲音，好象呻吟，向西望了望就離去了。法長策馬
跟在它後面，總保持十幾步的距離。走了一里多，來到鄉民老王家門前，那東西就突然進去
了。法長駐馬等在外邊。等了一會兒，忽然听到這家有人喊︰“車棚里的牛要死啦！大家快
來看哪！”又過了一會兒，听有人喊後屋的驢倒在地上，不能救了。又過了一會兒，听到有
人驚哭。有人走出來，法長裝作路過這里一打听，那人說，這家主人有個十多歲的兒子，忽
然死了。話沒說完，又听到哭聲，有的驚叫，連連不斷。入夜以後，聲音漸少，等到天明就
徹底沒聲了。法長驚異，就詳細告訴了鄰居，一塊到這家來看，院中悄然無聲，破門而入，
見這家十多口人都死了，雞犬沒有活著的。
河北村正 處士鄭賓于言，嘗客河北，有村正妻新死，未斂。日暮，其兒女忽覺有樂聲漸進，至庭
宇，尸已動矣。及入房，如在梁棟間，尸遂起舞。樂聲復出，尸倒。旋出門，隨樂聲而去。
其家驚懼，時月黑，亦不敢尋逐。一更，村正方歸，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大罵尋
之，入墓林，約五六里，復覺樂聲在一柏林上。乃近樹，樹下有火熒熒然，尸方舞矣。村正
舉杖擊之，尸倒，樂聲亦止，遂負而還。（出《酉陽雜俎》）
處士鄭賓于說，他曾經客游河北，有一個村正剛死了妻子，沒有入殮。日暮時分，兒女
們忽然覺得有樂聲漸漸接近，來到庭院時，那尸體就動彈了。等到樂聲進了屋，就象縈繞在
梁棟之間，尸體便起來跳舞。樂聲又出去了，尸體就倒下了。不一會兒尸體出了門，隨樂聲
而去。這一家又驚又怕。當時天黑，也不敢出去尋找追趕。一更時分，村正剛回來，知道了
此事，就折了胳膊粗的一根桑樹枝，帶著酒勁大罵著到處尋找。他走進墓林，大約走了五六
里，又覺得樂聲在一棵柏樹上。等到走到樹前，樹下有熒熒的火光，尸體正舞呢。村正掄棒
就打，尸體倒下去，樂聲也停止了。于是他背著尸體回來。
僧弘濟 醫僧行儒說，福州有僧弘濟，齋戒精苦。嘗于沙岸得一顱骨，遂貯衣籃中。歸寺數日，
忽眠中有物嚙其耳，以手撥之落，聲如數升物，疑其顱骨所為也。及明，果墜在床下，遂破
為六片，零置瓦溝中。夜半，有火如雞卵，次第入瓦下，燭之，弘濟責曰︰“爾不能求生人
天，憑朽骨何也？”于是怪絕。（出《酉陽雜俎》）
行醫和尚行儒說，福州有一個叫弘濟的和尚，認真齋戒，精心刻苦。他曾經在沙岸上拾
到一個顱骨，就把它收藏在衣籃中。回到寺里幾天，忽然在睡覺的時候有東西咬他的耳朵。
他用手把那東西打落，聲音象幾升東西落地那樣重。他懷疑是那顱骨干的。等到了天亮一
看，顱骨果然掉到床下。于是他把顱骨打碎成六片，散放在瓦溝中。夜半時分，有雞蛋大的
火球，依次進入瓦下，用蠟燭照著它，弘濟責怪道︰“你不能在人間求生，憑著一塊爛骨頭
能怎樣！”于是怪物就絕跡了。
金友章 金友章者，河內人，隱于蒲州中條山，凡五載。山有女子，日常挈瓶而汲溪水，容貌殊
麗。友章于齋中遙見，心甚悅之。一日，女子復汲，友章躡屣企戶而調之曰︰“誰家麗人，
頻此汲耶？”女子笑曰︰“澗下流泉，本無常主，須則取之，豈有定限？先不相知，一何造
次！然兒止居近里，少小孤遺。今且托身于姨舍，艱危受盡，無以自適。”友章曰︰“娘子
既未適人，友章方謀婚媾，既偶夙心，無宜遐棄。未委如何耳？”女曰︰“君子既不以貌陋
見鄙，委焉敢拒違？然候夜而赴佳命。”言訖，女子汲水而去，是夕果至。友章迎之入室，
夫婦之道，久而益敬。友章每夜讀書，常至宵分，妻常坐伴之，如此半年矣。一夕，友章如
常執卷，而妻不坐，但佇立侍坐。友章詰之，以他事告。友章乃令妻就寢，妻曰︰“君今夜
歸房，慎勿執燭，妾之幸矣。”既而友章秉燭就榻，即于被下，見其妻乃一枯骨耳。友章惋
嘆良久，復以被覆之。須臾，乃復本形，因大悸怖，而謂友章曰︰“妾非人也，乃山南枯骨
之精，居此山北。有恆明王者，鬼之首也。常每月一朝，妾自事金郎，半年都不至彼。向為
鬼使所錄，榜妾鐵杖百。妾受此楚毒，不勝其苦，向以化身未得，豈意金郎視之也。事以彰
矣，君宜速出，更不留戀。蓋此山中，凡物總有精魅附之，恐損金郎。”言訖，涕泣嗚咽，
因爾不見，友章亦淒恨而去。（出《集異記》）
金友章，河內人，隱居在蒲州中條山，共五年。山中有一位女子，容貌非常美麗，常帶
著罐子到溪邊打水。金友章在屋里遠遠望見那女子，心里很喜歡她。一日，女子又到溪邊打
水，金友章輕步開門調情說︰“誰家的美人打水這麼勤！”女子笑著︰“澗下的流水，本沒
有主人，需要就來取，哪有什麼一定之限！你以前也不認識我，多麼冒失！我就住在附近，
從小失去父母，現在暫且托身住在姨母家里，受盡了艱難，自己沒有嫁人。”金友章說︰
“娘子既然沒有嫁人，我正在謀求婚姻，和你婚配是我的夙願，你不應該遠嫁，不遠嫁可以
嗎？”女子說︰“您既然不嫌我長得丑，我哪敢拒絕？但是要等到了夜晚我才能來成全好
事。”說完，女子汲水離去。這天晚上，她果然來了。金友章把她迎到屋里。夫妻之道，時
間越久越互相尊敬。金友章每夜讀書，常讀到半夜，妻總是伴著他。如此半年了。一天晚
上，金友章照常捧卷閱讀，而妻不坐下，只佇立在那里侍候她。金友章問她怎麼了，她說的
是別的事。金友章就讓她睡覺。妻說︰“你今晚回房的時候，千萬不要拿蠟燭，這就是我的
萬幸啦。”後來金友章拿著蠟燭回屋上床，見他的妻子原來是一具枯骨。金友章惋惜嗟嘆了
好長時間。又用被蓋上了。不一會兒，就恢復了本形，于是她特別害怕，對金友章說︰“我
不是人，是山南的一個枯骨精，住在這山北面。有個叫恆明王的，是鬼的首領，平常每月要
朝見一次。我自從嫁給你，半年都沒到他那去了，剛才被鬼捉去打我一百鐵棍。我受這樣的
毒打，非常痛苦。剛才沒有變成人形，哪想到讓你看到了！事情已經明白了，你應該馬上出
去，更不要留戀。這山里邊，大凡所有東西，總有精魅附其身，恐怕對你有害。”說完，她
哭泣嗚咽，于是就不見了。金友章也淒楚地含恨離開那里。
于 凝 岐人于凝者，性嗜酒，常往來 涇間。故人宰宜祿，因訪飲酒，涉旬乃返。既而宿醒未
愈，令童僕先路，以備休憩。時孟夏，麥野韶潤，緩轡而行，遙見道左嘉木美蔭，因就焉。
至則系馬藉草，坐未定，忽見馬首南顧，鼻息恐駭，若有睹焉。凝則隨向觀之，百步外，有
枯骨如雪，箕踞于荒冢之上，五體百骸，無有不具，眼鼻皆通明，背肋玲瓏，枝節可數，凝
即跨馬稍前，枯骨乃開口吹噓，槁葉輕塵，紛然自出。上有烏鳶紛飛，嘲噪甚眾。凝良久稍
逼，枯骨乃竦然挺立，骨節絕偉。凝心悸，馬亦驚走，遂馳赴旅舍。而先路童僕出迎，相顧
駭曰︰“郎君神思，一何慘悴！”凝即說之。適有涇�y十余。各執長短兵援蕃。覘以東。皆
曰︰“豈有是哉？”洎逆旅少年輩，集聚極眾。凝即為之導前，仍與眾約曰︰“倘或尚在，
當共碎之。雖然，恐不得見矣。”俄到其處，而端坐如故。或則叫噪，曾不動搖；或則彎弓
發矢，又無中者；或欲環之前進，則亦相顧莫能先焉。久之，枯骸䥅然自起，徐徐南去。日
勢已晚，眾各恐 ，稍稍遂散。凝亦鞭馬而回。遠望，尚見烏鵲翔集，逐去不散。自後凝屢
經其地，及詢左近居人，乃無復見者。（出《集異記》）
岐州人于凝，生性嗜酒，常常往來于 州涇州之間。他有個老朋友叫宰宜祿，一次去喝
酒，過了十來天才回來。不久，他飲酒隔夜未醒，讓童僕提前上路，以預備休息事項。當時
正是孟夏，小麥的田野韶光濕潤。他騎馬徐徐而行，遠遠望見道旁有一處很美的樹林，就走
過去。到得那里就拴馬喂上。剛坐下，忽見馬頭向南看，鼻息驚恐駭怕，好象看到了什麼東
西。于凝就隨著它看的方向看去，見百步之外，有一具雪白的枯骨蹲踞在荒墳上，各部位骨
骼，沒有不具備的。眼和鼻子都通明，背部肋骨小巧，枝節清晰可見。于凝就跨馬慢慢走上
前去。枯骨就開口吹氣，枯葉和灰塵紛紛自己飄出來。上邊有烏鴉紛飛，雜然吵鬧。于凝好
久才漸漸走近。枯骨就竦然挺立起來，骨節非常高大。于凝心里驚悸，馬也嚇跑了。于是就
跑到客店。提前上路的童僕出來迎接，見了他吃驚地說︰“郎君的神情多麼淒慘憔悴！。”
于凝就說了路上的事情。踫巧有十幾個涇州的兵卒，各拿著長短兵器援助蕃兵，向東方窺
視，都說︰“哪有這樣的事呢？”再加上客店里的年輕人，聚集了很多人。于凝就為他們在
前邊引路，還和大伙約定說︰“如果還在，應該一起上去打碎它。這樣雖好，恐怕看不見
了。”不多時來到那地方，那枯骨照舊端坐在那里。有人就大叫，它居然不動不搖。有的人
就拉弓放箭，又沒有射中的。有的人想要包圍它，卻也互相看著不先走。時間久了，枯骨突
然自己站起，慢慢向南而去。天色已晚，眾人恐懼，慢慢就散了。于凝騎馬回來了。遠遠望
去，還有烏鴉鳥雀在空中翔集，趕也趕不散。此後于凝多次經過這里，等到打听左右的鄰
居，竟沒有再見到的。
