卷一 ◎玉戶開種

類別︰子部 作者︰清•方浚師 書名︰蕉軒續錄

    《後漢書襄楷傳》襄上桓帝疏雲︰“前者宮崇所獻神書,專以奉天地、順五行為本,亦有興國廣嗣之術,其文易曉,參同經典,而順帝不行。”章懷太子注︰“《太平經典﹝興﹞帝王篇》曰︰‘問曰︰“今何故其生子少也?”天師曰︰“善哉子之言也!但施不得其意耳。如令施其人欲生也,開其玉戶,施種于中,比若春種于地也,十十相應和而生。其施不以其時,比若十月種物于地也,十十盡死,固無生者。真人欲重知其審,今無子之女,雖日百施其中,猶無所生也。不得其所生之處,比若此矣。是故古者聖賢不妄施于不生之地也,名為亡種,竭氣而無所生成。今太平氣到,或有不生子者,反斷絕天地之統,使國少人。”雲雲。按︰開其玉戶,施種于中,語已近于淫褻,至雲無子之女,日百施其中,猶無所生,又雲不得其所生之處,又雲聖賢不妄施于不生之地,試問如何得所生之處?如何得不妄施之地?此是何等事,而欲人君行之?不幾幾乎講容成之術耶?且楷疏中一則曰“陛下嗜欲不去”,再則曰“陛下淫女艷婦,極天下之麗”,既以嗜欲淫艷為當戒,而復勸以讀宮崇之書,謂之可以廣嗣,然乎?否乎?楷習天文陰陽,歷陳天象,使桓帝恐懼修省可也,乃雜以不經之言,則真妖妄不經矣。


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