呂復字元膺，浙江鄞縣人，生元末，至明初卒，以醫名世，取效若神。《明史•方伎傳》述其于古今醫書，皆有辨論，前代醫家，皆有評騭。後讀戴叔能（良）《呂滄洲傳》，始悉其論諸醫曰︰“扁鵲醫如秦鑒，燭物妍媸不隱；又如奕秋，遇敵著著可法，觀者不能測其神機。倉公醫如輪扁，斫輪得心應手，自不能以巧思語人。張長沙醫如湯武之師，無非王道，其攻守奇正，不以敵之大小，皆可制勝。華元化醫如庖丁解牛，揮刀而肯綮無礙；其造詣自當有神，雖欲師之，而不可得。孫思邈醫如康成注《書》，詳于制度訓詁，其自得之妙，未易以示人；味其膏腴，可以無饑矣。龐安常醫能啟扁鵲之所秘，法元化之可法，使天假其年，其所就當不在古人下。錢仲陽醫如李靖用兵，度越縱舍，卒與法會；其始以顱<囪頁>方著名于時，蓋猶扁鵲之因時所重而為之變爾。陳無擇醫如老吏斷案，深于鞫讞，未免移情就法；自當其任則有余，使之代治則繁劇。許叔微醫如顧愷寫神，神氣有余，特不出形似之外，可模而不可及。張易水醫如濂溪之圖太極，分陰分陽，而包括理氣；其要以古方新病自為家法，或者失察剛欲，指圖為極則，近乎畫蛇添足矣。劉河間醫如橐駝種樹，所在全活；但假冰雪以為春，利于松柏，而不利于蒲柳。張子和醫如老將對敵，或陳兵背水，或濟河焚舟，置之死地而後生，不善效之，非潰則北矣；其六門三法，蓋長沙之緒余也。李東垣醫如獅弦新糸互，一鼓而竽籟並熄，膠柱和之，七均由是而不諧矣；無他，希聲之妙非開指所能知也。嚴子禮醫如歐陽詢寫字，善守法度，而不尚飄逸；學者易于摹仿，終乏漢、晉風度。張公度醫專法仲景，如簡齋賦詩，每有少陵氣韻。王德膚醫如虞人張羅，廣絡原野，而脫兔殊多；詭遇獲禽，無足算者。”自來評文、評詩、評書、評畫者最多，獨評醫頗罕。元膺此作，可謂別開生面，不特詞旨華贍，並可見其醫理精妙，非三折肱不能道也。所著《內經或問》、《靈樞經脈箋》、《五色診奇眩》、《切脈樞要》、《運氣圖說》、《養生雜言》、《脈緒脈系圖》、《難經附說》、《四時燮理》、《方長沙論》、《傷寒十釋》、《運氣常變釋》、《松風齋雜著》若干卷，《四庫正目》、《存目》均未收，恐已湮沒矣。
