汪彥石獻 題顧亭林像詩小序雲︰“昔王半山非馬《史》《孔子世家》而近儒。錢潛研亦論《宋史》創立道學傳之非，其言曰︰‘史學之例，凡道德文章顯著者，各有專傳，其列于“儒林”“文苑”者，皆其次焉者也。孔子與七十二弟子，《史記》未嘗列于“儒林”也，漢之董仲舒，唐之韓愈，皆自有傳。元儒無出許衡、吳澄之右者，亦自為傳。愚以為周、程、張、朱五子宜合為一傳，自五子而外，則入之“儒林”可矣。又金劉祁《歸潛志》、魏征輩修《隋史》，不為文中子立傳，將毋以既擬其師于聖人，欲列于傳，恐小之，欲援《孔子世家》之例，而《隋史》無他“世家”，故皆不紀。以為其師之名不待史而傳乎？’ 按鄭康成不入《後漢書•儒林傳》，亦尊之儒林之上。竊疑世之論亭林者，輒以儒林遺民概之，于史家之例，似有未合。”雲雲。非必定為亭林專計也，而有益于道學已不少矣。
