成化癸卯之歲，太監王敬以采辦藥材、書籍至江南。所至官司，無不望風迎合，任其意剝取財貨，無敢沮者。于是民間凡有衣食之家，悉不自保，惴惴朝夕。又有一種無賴小人，投附其中，悉取富人呈報，或以償其私怨。敬既恃其權奸，于是大肆厥惡，至及于士類。先在杭州時，使士子錄書，或不如意，則出梵經使鈔之，得賂而止。至甦，復以子平遺集要三學筆錄，其多至千余卷。初每生給錄一帖，凡錄數百帖與之矣。
時方近秋試，復以紙牌呼集諸生。諸生知其意，復欲抄書不往。敬怒，使人督促三學學官。學官不得已，率諸生往見于姑甦驛。敬時坐堂上，其副曰王臣者立其傍。王臣本杭之無賴，嘗得罪當死，有邪術，能為木人沐浴跳踉于幾上。夤緣進上，遂得寵用。是行實其計。敬之為惡，大抵皆斯人為之，敬特為之尸而已。時敬見諸生至，責曰︰“何不肯寫書？”眾合辭對︰“向來已寫訖。”敬曰︰“昨日飯今尚飽耶？”遂欲︰笞學官。諸生乃大噪，呼其在門下者皆入指敬面而罵之。敬起而復坐，不能為進退，荒忙失措，仰面偃肩于座上听其罵。其部下軍校執杖擊，諸生走出驛門，遇市薪二束，各執之反擊。軍校皆散走。王臣知不敵，遁入舟中。眾又從而逐之。有鄭五者，都下惡少，亦王臣黨也，被執至城門下闔門而毆之幾死。時三學生徒及其家僮僕幾百人既散去。
明日，敬召知府劉公 ，泣而怨之以為計，使諸生罵之。劉公跪拜乞罪，出而訪求罵者。自三學乃一時恃其眾多，以所訪十七人及諸生皆引見敬。王臣時在側，乃極口詆訶諸生。不知何人悉以諸生陰短報王臣。臣悉發之，眾大慚而出。劉乃引罵者笞于皇華亭下，各二十具數而已。劉次日召諸生責之曰︰“王敬家有三條玉帶，汝輩小兒，何能與之抗？且說永樂間秀才罵內使，皆發充軍。汝謂無紅船載汝輩耶？恐械至臨清則俱死爾！”長洲學生戴冠獨抗對曰︰“死生有命，如何怕得？”遂罷。然諸生又有自書其輩名字詣敬首告者，益為敬所窺薄焉。方罵時，巡撫都御史王公恕適至。公嚴峻剛方，特為天下具瞻，平生恆不喜閹貴至此。諸生懼罪哀訴焉。公曰︰“既已罵訖，今無如之何？且俟其歸必作奏，亦不過行巡撫巡按處耳。今且勿嘩。”諸生大失望。然不知王公密奏已達矣。後敬至闕下，果以諸生事上。至動震怒，果下巡按推治。時敬勢方張未敗也。諸生又往告王公，王公曰︰“此人耳目至多，甦州南北交往之地，兼有二豎在此（謂織染局有太監二人）。既曰推治，安得不笞樸？松江僻靜，吾已與御史言，送彼中獄矣。”巡按時為張公淮，亦號有風力，不肯承旨重繩諸生，以是得無苦。然張公亦且未敢決其事，持兩可之說，以待會王敬。等事敗下獄，張公乃上其事，得皆末減焉。
初敬出時，氣焰薰天，諸生以士子罵之，與古人烈烈者何異？惜其後更無挺然自當敢出數語與此輩辨曲直者，俯首帖耳反敗儕輩之事，抑何前後之不類乎？惜哉！聞諸四方可笑也。古之為忠義，志定于平日，而氣發于一時。彼無根之怒。豈可一旦而施之遂以徼取忠義之名乎？若然，則陳東輩遍天下皆是也。當時好事者遂傳以為吳中士子美談，不知乃一時之氣耳，豈不過哉！此卷有裨史學，黃氏《吳記》、祝氏《猥譚》，鄙褻馳頹遠不及也。顧嘉慶識。
