許道師，尹山之小民也，善房中術，以白蓮教惑人，欲鉤致婦人為亂。有傳道者數輩，事之以為神佛，遂鼓動一境皆往從焉。
其人居一室中，人不得妄見。以五月五日取蜈蚣、蛇、蠍、壁虎等五種毒物聚置一甕中，閉而封之，听其相食，最後得生者其毒特甚，乃取而刺其血，和藥浸水貯之。令婦人欲求法者，必令先洗其目，雲︰“不爾不清淨不可以見佛。洗後入室，金光眩然，妄見諸鬼神”相愚。無知者于是深信之，以為誠佛也。道師坐一大竹籃中，令婦人脫衣，抱持傳道。婦人不肯者，則請令小兒摸其勢，果若天閹者，于是競不疑之。及親體，則迫而淫焉。婦人或听或不听，無不被污而出，不敢語人。故其後至者不絕。有沈三娘者與之淫尤密，每招村之婦女來傳法，則並污之。惑者既眾，恆所聚人亦幾百數。
時都指揮翁某新至，欲以此立功求升。百戶李慶贊之，遂白都御史王文張皇其事。文時以賑濟在甦，亦有喜功心。三人議，遂合乃發衛兵五百人往收之。知府汪滸、指揮使謝某坐中軍，李慶為前哨。妖黨初但以淫人，故為左道，實未敢為叛也。至是懼死，乃相率遁去居田野中。其類惑之者執竹槍、田犁之器衛之。許道師坐一石上，衛兵列陣而對之。其黨曰︰“汝軍家勿動！吾師少誦一咒，則汝等來者皆死。”衛兵惑之，果欲反走。中一卒曰︰“賊首坐在石上，何難擒也！”馳突前至道師，所執其衣領擒之，余皆盡縛無脫者。蓋將三百人焉，皆以檻車載送捷上。
尚書于謙在兵部深知其飾功，止特奏升翁一級，余並不遷。賊首置極典，連誅者三四十人，沈三娘者亦在焉。後李慶進本，自陳其功，乞遷官。于尚書立案不行。慶爭曰︰“若如此，則使他日有警，人不肯用心也。”于曰︰“吾杭州人，豈不知此事偽耶？今一士執一人遂謂之討叛乎？”遂罷。
許妖之罪，自是滔天，不容誅矣！然其間田野愚夫，有一時無知相從者。因三人有遷官之心，遂使三百人皆以大闢死，誠何心耶？後文被誅，翁亦縊死，李慶之二子皆為盜，死獄中，亦報施之不爽也已。
