卷上 ○歐陽修《請補館職疏略》

    臣竊以治天下者，用人非止一端，故取士不以一路。若夫知錢谷，曉刑獄，熟民事，精吏干，勤勞夙夜，以辦集為功者，謂之才能之士。明于仁義禮樂，通于古今治亂，其文章論議，與之謀慮天下之事，可以決疑定策，論道經邦者，謂之儒學之臣。善用人者，必使有才者竭其力，有識者竭其謀，故以才能之士，布列中外，分治百職，使各辦其事。以儒學之臣置之左右，與之日夕謀議，求其要而行之。而又于儒學之中，擇其尤者，置之廊廟，而付以大政，使總治群材眾職，進退而賞罰之，此用人大略也。