【原文】
三曰︰夏後氏孔甲田于東陽 山。天大風，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰︰“後來，是良日也，之子是必大吉。”或曰︰“不勝也，之子是必有殃。”後乃取其子以歸，曰︰“以為余子，誰敢殃之？”子長**，幕動坼，斧斫斬其足，遂為守門者。孔甲曰︰“嗚呼！有疾，命矣夫！”乃作為 “破斧”之歌，實始為東音。禹行功，見涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之陽。女乃作歌，歌曰︰“候人兮猗”，實始作為南音。周公及召公取風焉，以為“周南”、“召南”。周昭王親將征荊。辛餘靡長且多力，為王右。還反涉漢，梁敗，王及蔡公鏆於漢中。辛餘靡振王北濟，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，實為長公。殷整甲徙宅西河，猶思故處，實始作為西音。長公繼是音以處西山，秦繆公取風焉，實始作為秦音。有䠋荈𦲁� 懦芍 潮匾怨摹５哿鈦嗤 又 糈職 ６ 慘雜窨稹Ｉ傺。 又 嘁哦 眩 狽桑 觳環礎６ 韝瑁 恢趙唬骸把嘌嗤 傘保 凳甲魑 幣簟７慘粽擼 躒誦惱咭病８徐緞腦虻春躋簦 舫伸鍛舛 蹌 Ｊ槍飾牌瀋 浞紓 炱浞綞 渲荊 燮渲徑 淶隆Ｊ⑺ァ 筒恍ぁ 有∪私孕戊獨鄭 豢梢 洹９試唬豪種 玻 鉅印Ｍ簾自蠆菽靜懷ぃ 吃蠐惚畈淮螅 雷竊蚶穹扯 忠 ＶＮ樂 ⑸＜渲 簦 寺夜 茫 サ輪 怠Ａ鞅佟 A越、� 鬧 舫觶 蛺系粗 奧 母幸櫻桓性虯偌櫓詒俅喲瞬 印９示 臃吹酪孕薜攏徽 亂猿隼鄭緩屠忠猿傷場＠趾投 襝綬揭印
【譯文】
夏君孔甲在東陽 山打獵。夭刮起大風，天色昏暗，孔甲迷失了方向，走進一家老百姓的屋子。這家人家正在生孩子。有人說︰“君主到來，這是好日子啊，這個該子一定大吉大利。”有人說。“怕享受不了這個福分啊，這個孩子一定會遭受災難。”夏君就把這個孩子帶了回去，說︰“讓他作我的兒子，誰敢害他?”孩子長大**了，一次帳幕掀動，屋椽裂開，斧子掉下來砍斷了他的腳，于是只好作守門之官。孔甲嘆息道︰“哎！發生了這種災難，是命里注定吧！”于是創作出“破舞”之瞅。這是最早的東方音樂。
禹巡視治水之事，途中娶涂山氏之女。禹沒有來得及與她舉行結婚典禮，就到南方巡視去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，她自己于是作了一首歌，歌牢唱遭︰“候望人啊”，這是最早的南方音樂。周公和召公時曾在那里采風，後人就把它叫作“周南”、“召南”。
周昭王親自率領軍隊征伐荊國。辛餘靡身高力大，作昭王的車右．軍隊返回，渡漢水，這時橋壞了，昭王和蔡公墜落在水中。辛餘靡把昭王救到北岸，又返回救了蔡公。周公于是封他在西方為諸侯，作一方諸侯之長。當初，殷整甲遷徙到西河居住，但還思念故土，于是最早創作了西方音樂。辛余靡封侯後住在西翟之山，繼承了這一音樂。秦穆公時曾在那里采風，開始把它作
為秦國的音樂。
有䠋荈𦲁紐漹w悅駁吶 櫻 竊炱鵒司挪愀嚀 騁歡ㄓ霉睦峙惆欏Ｌ斕�砐鑤G尤タ純此 恰Ｑ嘧尤チ耍 猩 裝 Ｄ橇轎慌 穎ㄏ舶 嘧櫻 牌俗 糜耔嫡腫 ９ 艘換岫 銥 鸝此 嘧恿糲鋁礁齙埃 蟣狽扇ィ 輝倩乩礎Ｄ橇轎慌 幼髁艘皇拙矗 柚諧 潰骸把嚶諮嘧誘鉤岱傘保 饈親鈐緄謀狽揭衾幀 br />
大凡音樂，是從人的內心產生出來的。心中有所感受，就會在音樂中表現出來，音樂表現于外而化育于內。因此，听到某一地區的音樂就可以了解它的風俗，考察它的風俗就可以知道它的志趣，觀察它的志趣就可以知道它的德行。興盛與衰亡、賢明與不肖、君子與小人都會在音樂中襄現出來，不可隱藏。所以說音樂作為一種觀察的對象，它所反映的是相當深刻的了。
土質惡劣，草木就不能生長；水流渾濁，魚鱉就不能長大，社會黑暗，禮儀就會煩亂，音樂就會淫邪。鄭衛之聲、桑間之音，這是淫亂的國家所喜好的，是道德袁敢的君主所高興的。只要淫邪、輕佻、放縱的音樂產生出來，放蕩無羈的風氣、邪惡輕慢的思想盛情就要燻染人了。人們受到這種燻染，各式各樣的邪惡就由此產生了。所以，君子以道為根本，進行品德修養，端正品德鏈而創作音樂，音樂和諧而後通達理義。音樂和諧了，人民就向往道義了。
