【原文】
六曰︰失之乎數，求之乎信，疑；失之乎勢，求之乎國，危。吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。權鈞則不能相使，勢等則不能相並，治亂齊則不能相正。故小大、輕重、少多、治亂，不可不察，此禍福之門也。凡冠帶之國，舟車之所通，不用象、譯、狄 ，方三千里。古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。天下之地，方千里以為國，所以極治任也。非不能大也，其大不若小，其多不若少。眾封建，非以私賢也，所以便勢全威，所以博義。義博利則無敵，無敵者安。故觀於上世，其封建眾者，其福長，其名彰。神農十七世有天下，與天下同之也。王者之封建也，彌近彌大，彌遠彌小。海上有十里之諸侯。以大使小，以重使輕，以眾使寡，此王者之所以家以完也。故曰以滕、費則勞，以鄒、魯則逸，以宋、鄭則猶倍日而馳也，以齊、楚則舉而加綱旃而已矣。所用彌大，所欲彌易。湯其無 ，武其無岐，賢雖十全，不能成功。湯、武之賢。而猶藉知乎勢，又況不及湯、武者乎？故以大畜小吉，以小畜大滅，以重使輕從，以輕使重凶。自此觀之，夫欲定一世，安黔首之命，功名著乎盤盂，銘篆著乎壺鑒，其勢不厭尊，其實不厭多。多實尊勢，賢士制之，以遇亂世，王猶尚少。天下之民窮矣苦矣。民之窮苦彌甚，王者之彌易。凡王也者，窮苦之救也。水用舟，陸用車，涂用 ，沙用鳩，山用糓瞴@蚱涫埔艙 鐶小Ｎ蛔鷲咂浣淌埽 咂浼櫓梗 誦筧酥 酪病９室醞虺肆詈跚С艘祝 鄖С肆詈躋患乙祝 砸患伊詈躋蝗艘住３⑹都按耍 湟 ⑺床荒塴Ｖ詈畈揮 檢度耍 壞靡選Ｆ涫撇槐悖 蜣梢砸壯跡咳ㄇ嶂兀 蟠笮。 嘟 猓 員閆涫埔病Ｍ躋艙擼 埔病Ｍ躋艙擼 莆薜幸病Ｊ樸械性蟯跽叻弦印Ｓ兄 洞蟆⑸僦 挽抖嗾擼 蛑 薜幸印Ｖ 薜性蛩評 右芍 澇兌印９氏韌踔 ⑻熳硬皇怪詈鉅裳桑 詈畈皇勾蠓蛞裳傘Ａ⑹首硬皇故 躋裳傘Ｒ繕 搖Ｊ槍手詈釷 輝蛺煜侶遙 蠓蛭薜仍虺 遙 捩 環衷蚣沂衣遙 誓蹺薇鷦蜃謐迓搖Ｉ髯釉唬骸敖褚煌米擼 偃酥鷸 且煌米鬮 偃朔忠玻 晌炊 Ｓ晌炊 ⑶儀 Γ 鮒諶撕 炕 寐 校 姓 還耍 遣揮 靡玻 忠訊ㄒ印７忠訊 慫潯桑 徽 ！憊手翁煜錄骯 諍醵 佷 岩印Ｗ 蹺 尉旁攏 低蹺 撾逶攏 蹺 問 隆３ 我櫻 荒芡觥７遣豢賞 玻 運喂コ 墑敝掛櫻糠補χ 玻 筒恍で咳踔溫乙煲病Ｆ爰蜆 諧莢恢鈑 保 伸都蜆 唬骸俺魯沙Ｓ胊子瑁 頰擼 蹕 饕病３伎制湎喙ヒ病Ｏ喙ノ 蹋 蛭Ｉ弦印Ｔ婦 ヒ蝗艘病！奔蜆 唬 “非而細人所能識也。”居無幾何，陳成常果攻宰予於庭，即簡公於廟。簡公喟焉太息曰︰“余不能用鞅之言，以至此患也。”失其數，無其勢，雖悔無听鞅也，與無悔同。是不知恃可恃，而恃不恃也。周鼎著象，為其理之通也。理通，君道也。
【譯文】
失去了駕馭臣下的方法，要求人們誠信，這是胡涂的。失去了君主的權勢，仗恃著享有國家，這是危險的。能吞下船的大魚，居于陸地就不能勝過螻蛄螞蟻。權力相同就不能役使對方，勢力相等就不能兼並對方，冶亂相同就不能匡正對方。所以對大小、輕重，多少、治亂等情況，不可不審察清楚，這是通向禍福的門徑。
凡是戴帽子束帶子的文明國家，車船所能達到的地方，不用象、譯、狄 等官員做翻譯的地方，有三千里見方。古代稱王的人，選擇天下的正中來建立京畿，選擇京畿的正中來建立官廷，選擇宮廷的正中來建立祖廟。在普天下，只把千里見方的地方作為京畿，是為了更好地擔起治理國家的擔子。京畿並不是不能擴大，但是大了不如小了好，多了不如少了好。多分封諸侯國，不是因為偏愛賢德之人，而是為了有利于權勢，保全住威嚴，是為了使道義擴大。道義擴大了，那就沒有人與之為敵了。沒有人與之為敵的人就安全。所以對上世考察一下，那些分封諸侯國多的人，他們的福分就長久，他們的名聲就顯赫。神農享有天下十七世，是與天下人共同享有啊。
稱王的人分封諸侯國，越近的就越大，越遠的就越小。邊遠之處有十里大的諸侯國。用大的諸侯國役使小的諸侯國，用權勢重的諸侯國役使權勢輕的諸侯國，用人多的諸侯國役使人少的諸侯國，這就是稱王的人能保全天下的原因。所以說，用滕、費役使別國就費力，用鄒、魯役使別國就省力，用宋、鄭役使別國就加倍容易，用齊、楚役使別國就等于把綱紀加在它們身上罷了。所使用的諸侯國越大，實現自己的願望就越容易。湯如果沒有 ，武王如果沒有岐，他們的賢德即使達到十全十美的程度，也不能成就功業。憑著湯、武王那樣的賢德，尚且需要借助于權勢，更何況趕不上湯、武王的人呢?所以，用大的諸侯國役使小的諸侯國就吉祥，用小的諸侯國役使大的諸侯國就會滅亡，用權勢重的諸侯國役使權勢輕的諸侯國就順從，用權勢輕酌諸侯國役使權勢重的諸侯國就不吉祥。由此看來，想要使一世平定，使百姓安定使功名刻鑄在盤盂上，銘刻在壺鑒上，這樣的人，他們對權勢尊貴從不滿足，他們對實力雄厚從不滿足。有雄厚的實力，有尊貴的權勢，有賢德之人輔佐，憑著這些，遇上亂世，至少也能成就王業。
天下的人民很貧窮很困苦了。人民的貧窮田苦越厲害，稱王的人成就王業就越容易。凡是稱王的，都是挽牧人民的貧窮困苦啊。水里使用船，陸上使用車，泥濘路上使用 ，沙土路上使用鴆，山路上使用糓瞴@饈俏 慫秤Σ煌 男問啤Ｄ芤蚴評 嫉模 罹湍苤蔥小５匚蛔鴯蟺模 袒 湍鼙喚郵埽 鮮髁 模 樾熬湍苤浦埂Ｕ餼褪侵衛砣說腦 頡Ｋ 裕 糜滌型蛄頸 檔墓 葉雜滌星 頸 檔墓 曳 攀├罹腿菀祝 糜滌星 頸 檔墓 葉源蠓蛑 曳 攀├罹腿菀祝 麼蠓蛑 葉砸蝗朔 攀├罹腿菀住Ｈ綣 鮮兜醬鏌壞悖 詞掛 ⑺炊疾荒芨謀淥 Ｖ詈畽疾幌氤擠 諶耍 墑僑床壞貌徽庋 ＞ 醯牡匚蝗綣 煥 敲叢蹌芮嵋椎厥怪 擠 稱王的人權衡輕重，審察大小，多立諸侯，是為了使自己的地位有利。所謂稱王，憑借的是權勢。所謂稱王，是權勢無人與之抗衡。權勢有人抗衡，那麼稱王的人就被廢棄了。有知道小可以超過大．少可以勝過多的人，就知道怎樣才能無人與之抗衡了。知道怎樣才能無人與之抗衡，那麼比擬僭越的事就會遠遠離開了。所以先王的法度是，立天子不讓諸侯僭越，立諸侯不讓大夫僭越，立嫡子不讓庶子僭越。僭越就會產生爭奪，爭奪就會產生混亂。因此，諸侯喪失了爵位，那麼天下就會混亂，大夫沒有等級，那麼朝廷就會混亂；妻妾不加區分，那麼家庭就會混亂，嫡子庶子沒有區別，那麼宗族就會混亂。慎子說︰“如果有一只兔子跑，就會有上百人追趕它，並不是一只兔子足以被上百份，是由于兔子的歸屬沒有確定。歸屬沒有確定，堯尚且台竭力追趕，更何況一般人呢?兔子擺滿市，走路的人看都不看，並不是不想要兔子，是由于歸屬已經確定了。歸屬已經確定，人即使鄙陋，也不爭奪。”所以治理天下及國家，只在于確定職分罷了。
楚莊王圍困宋國九個月，楚康王圍困宋國五個月，楚聲王圍困宋國十個月。楚國圍困過宋國三次，卻不能灰亡它。並不是不可取滅亡，拿一個象宋國一樣無德的國家去攻打宋國，什麼時候才能結束昵?凡是功業的建立，都是因為賢與不肖、強與弱，治與亂不相同啊。
齊簡公有個臣子叫諸御鞅，他向簡公進諫說；“陳常與宰予，這兩個臣子彼此非常仇恨。我擔心他們互相攻打。他們一味固執地要互相攻打，就會危害到君王。希望您罷免一個人。”簡公說“這不是你這樣的淺陋之人所能知道的。”過了沒多久，陳常果然在朝廷上攻打宰予，在宗廟里追上了簡公。簡公長嘆著說，“我不能采納諸御鞅的意見，以至于遭到這樣的禍患。”失去了駕馭臣下的方法，喪失了君主的權勢，雖然後悔沒有听從諸御鞅的話，與不後悔的結果是一樣的。這就是不知道依靠可以依靠的東西，卻依靠不可依靠的東西。周鼎上刻鑄物象，是為了讓事理貫通。事理貫通，這是當君主應該掌握的原則啊。
