【原文】
五曰︰凡人三百六十節，九竅、五藏、六府。肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精氣欲其行也。若此則病無所居，而惡無由生矣。病之留、惡之生也，精氣郁也。故水郁則為污，樹郁則為蠹，草郁則為蕢。國亦有郁。主德不通，民欲不達，此國之郁也。國郁處久，則百惡並起，而萬災叢至矣。上下之相忍也，由此出矣。故聖王之貴豪士於忠臣也，為其敢直言而決郁塞也。周厲王虐民，國人皆謗。召公以告，曰︰“民不堪命矣！”王使衛巫監謗者，得則殺之。國莫敢言，道路以目。王喜，以告召公，曰︰“吾能弭謗矣！”召公曰︰“是障之也，非弭之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，敗人必多。夫民猶是也。是故治川者決之使導，治民者宣之使言。是故天子听政，使公卿列士正諫，好學博聞獻詩， 箴，師誦，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，而後王斟酌焉。是以下無遺善，上無過舉。今王塞下之口，而遂上之過，恐為社稷憂。”王弗听也。三年，國人流王于彘。此郁之敗也。郁者不陽也。周鼎著鼠，令馬履之，為其不陽也。不陽者，亡國之俗也。管仲觴桓公。日暮矣，桓公樂之而徵燭。管仲曰︰“臣卜其晝，未卜其夜。君可以出矣。”公不說，曰︰“仲父年老矣，寡人與仲父為樂將幾之！請夜之。”管仲曰︰“君過矣。夫厚於味者薄於德，沈於樂者反於憂。壯而怠則失時，老而解則無名。臣乃今將為君勉之，若何其沈於酒也！”管仲可謂能立行矣。凡行之墮也於樂，今樂而益飭；行之壞也於貴，今主欲留而不許。伸志行理，貴樂弗為變，以事其主。此桓公之所以霜也。列精子高听行乎齊㜜獢@ 埔露 家攏 詛曬冢 浦 模 鞀岢 晷 教孟攏 狡涫陶 唬骸拔液穩簦俊筆陶 唬骸骯 依觥！繃芯 癰咭蠆蕉 毒 尤歡裾煞蛑 匆病ˋ叭惶駒唬骸笆陶呶 崽 徐鍍臚躋玻 蠔偉 眨∮摯鯪端 瀉 客虺酥 鰨 酥 嗌躋櫻 匏 擔 洳型鑫奕找印Ｊ氳笨啥 擔科湮ㄊ亢 ∪私災 稻抵 骷閡玻 袷恐 骷閡病＞抵 骷閡補ο福 恐 骷閡補Υ蟆５悶湎福 浯螅 恢﹫嘍 Ｕ約蜃釉唬骸柏室舶 遙 煲膊話 搖Ｘ手 晌乙玻 仂段奕酥 活 晌乙玻 倉飾異度酥校 厥刮頁蟆！幣 於栽唬骸柏室舶 笠玻 話 玻活煲舶 玻 話 笠病３汲⑽畔噯遂妒Γ 匱斬 遼 呷壇蟆２恢示 度酥校 志 槐湟病！貝思蜃又 鴕病Ｈ酥饗馱蛉順賈 鑰獺＜蜃硬幌停 煲滄洳瘓誘緣兀 鋅齪踉詡蜃又 眨
【譯文】
凡是人都有三百六十個骨節，有九竅、五髒，六腑。肌膚應該讓它細密，血脈應該讓它通暢，筋骨應該讓它強壯，心志應該讓它平和，精氣應該讓它運行。這樣，病痛就無處滯留，惡疾就無法產生了。病痛的滯留；惡疾的產生，是因為精氣閉結。所以，水閉結就會變污濁，樹閉結就會生蛀蟲，草閉結就會枯死。國家也有閉結的情形。君主的道德不通達，百姓的願望不能實現，這就是國家的閉結。國家的閉結長期存在，那麼各種邪惡都會一齊產生，所有災難都會一起到來了。高官與下民的互相殘害，就由此產生了。所以聖賢的君壬尊重豪杰和忠臣，這是因為他們敢于直言勸諫而且能排除阻塞。
周厲王殘害百姓，國人都指責他。召公把這情況告訴丁周厲王，說；“百姓們不能忍受您的政令了！”厲王派衛國的巫者監視敢于指責的人，抓到以後就殺掉。都城內沒有人敢再講話，彼此在道上相遇只是用眼看看而已。厲王很高興，把這種情況告訴了召公，說︰“我能消除人們的怨言了!”召公說︰“這只是阻止人們的指責，並不是消除人們的怨言啊。堵塞人們的嘴，其危害比堵寒流水還厲害。流水被堵塞，一旦決口，傷人必定很多。人民也是這樣。因此，治水的人應該排除阻塞，使水暢流，治理凡民的人應該引導人民，讓人民盡情講話。所以，天子處理政事，讓公卿列士直言勸諫，讓好學博聞之人獻上諷諫詩歌，讓樂官進箴言，讓樂師吟誦諷諫之詩，讓平民把意見轉達上來，讓身邊的臣子把規勸的話全講出來，讓同宗的大臣彌補天子的過失、監督天子的政事，然後由天子斟酌去取，加以實行。因此，下邊沒有遺漏的善言，上邊沒有錯誤的舉動。如爭您堵住下邊人的嘴，從而鑄成君王的過錯，恐怕要成為國家的憂患。”厲壬不听他的勸告。過了三年，國人把厲王放遂到彘地。這就是閉結造成的禍害。閉結就是喪失陽氣。周鼎上刻鑄著鼠形圖案，讓馬踩著它，就是因為它屬陰。喪失陽氣，這是亡國的特征。
管仲宴請齊桓公。天已經黑了，桓公喝得很高興，讓點上燭火接著喝。管仲說︰“白天招待您喝酒，我佔卜過，至于晚上喝酒，我沒有佔卜過。您可以走了。”桓公很不高興，說。“仲父您年老了，我跟您一塊享樂還能有多久呢!希望夜里繼續喝酒。”管仲說︰“您錯了。貪圖美昧的人道德就微薄，沉湎于享樂的人最終要憂傷。壯年懈怠就會失去時機，老年懈怠就會喪失功名。我從現在開始將對您加以勉勵，怎麼可以沉湎在飲酒中呢!”管仲可以說是能樹立品行了。凡是品行的墮落在于過分享樂，現在雖然宴樂，態度卻越發嚴正，品行的敗壞在于過分尊貴，現在君主想留下，他卻不答應。他申明白己的意志，按照原則行事，不因為尊貴和享樂就加以改變，用這種態度來侍奉自己的君主。這就是桓公之所以成就霸業的原因啊。
齊㜜羭銝f芯 癰 蘊 拼印Ｓ幸淮瘟芯 癰嘰┬攀煬鈄齙囊路 髯虐拙鈄齙拿弊櫻 ┬糯至擁男 櫻 旄樟輛吞匾庠諤孟鋁悶鷚路 呃醋呷ィ 宰約旱氖檀鈾擔骸拔業難 釉趺囪 ”侍從說︰“您又美好又漂亮。”列精子高子是走到井邊去照看，分明是個丑陋男子的形象。他慨嘆者說︰“侍從因為齊王對我言听計從，就這樣的曲意迎合我啊！更何況對于听信實行我的主張的齊王呢?”對大國君主來說，人們曲意迎合他，也就更厲害了，可他自己卻無法看見自己的缺點，這樣，國破身亡也就沒有多久了。誰能夠幫他照見自己的缺點，大概只有賢士吧!人都知道喜歡鏡子能照出自己的形象，卻厭惡賢士指明自己的缺點。鏡子能照出自己的形象，功用很小，賢士能指明自己的缺點，功績很大。如果只知得到小的，而丟掉大的，這是不知道類比啊。
趙簡子說︰“趙厥熱愛我，尹鐸不熱愛我。趙厥勸諫我的時候，一定在沒有人的地方；尹鐸勸諫我的時候，喜歡當著別人的面糾正我，一定讓我出丑。”尹鐸回答說，“趙厥顧惜您的出丑，卻不顧惜您的過錯，我顧惜您的過錯，卻不顧惜您的出丑。我曾經從老師那里听到過如何觀察人的相貌。相貌敦厚而且是黃色的能夠承受住出丑。我如果不在別人面前糾正您，恐怕您不能改正啊。”這就是簡子的賢明之處。君主賢明，那麼臣子的諫言就嚴刻。如果簡子不賢聰，那麼尹鐸最終連在趙地存身都不能，更何況呆在簡子身邊呢?
