【原文】
四曰︰亡國之主一貫。天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受以告諸侯。作為璇室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰︰ “其竅通則比干不死矣。”夏、商之所以亡也。晉靈公無道，從上彈人，而觀其避丸也。使宰人 熊蹯，不熟，殺之，令婦人載而過朝以示威，不適也。趙盾驟諫而不听，公惡之，乃使沮{鹿彌}。沮{鹿彌}見之不忍賊，曰︰“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。一於此，不若死。”乃觸廷槐而死。齊㜜糈i鼉游潰 焦 醯ぴ唬骸拔液穩韁饕玻俊蓖醯ざ栽唬骸巴蹕橢饕病３嘉毆湃擻寫翹煜露 蘚奚 擼 嘉牌瀋 鍛醵 涫怠Ｍ趺 貧 郟 當嫣煜隆Ｈス 游潰 菝渤瀆 丈 錚 拗毓 狻！蓖踉唬骸吧跎疲〉ぶ 訝恕９訝俗勻ス 游酪玻 嬡 幣印！彼甕踔 戀郟 芬難 渲 纂校 酉攏 沽韉亍Ｗ笥醫院卦唬骸巴踔 凸 饋⑽湟印Ｌ饋⑽涫と耍 褳跏ぬ歟 筒豢梢約右印！彼甕醮笏擔 啤Ｊ抑杏瀉敉蛩暾擼 蒙暇∮ΑＬ蒙弦延Γ 孟戮∮ΑＮ磐饌ブ形胖 也揮Α２皇室病 nbsp;
【譯文】
亡國的君主都是一樣的。天時雖然各異，行事雖然不同，但他們滅亡的原因相同，都是把不合禮義當作快樂。把不合禮義當作快樂，就不能存在。
商紂設置糟丘、酒池、肉圃、炮格，鑄造銅柱以虐害諸侯，殺死鬼侯的女兒摘取她的玉環，截斷涉水者的小腿觀看他的骨髓，這是不合禮義的。殺害梅伯，把用他的尸體制作的內醬送給文王，這是不合禮義的。文王表面接受下來，暗中把它告訴了其他諸侯。建造璇室，修築頃宮，刨開孕婦之腹觀看她的胎兒，殺死比干觀看他的心髒，這是不合禮義的。孔子听到商紂的暴行，說︰“他的心竅如果通達，比干就不會被殺了。”這是商紂滅亡的原因。
晉靈公暴虐無道，從高處用彈弓射人，看人怎樣躲避彈丸。讓廚師煮熊掌，熊掌沒有煮熟，就把廚師殺死，命令婦人用車子拉著尸體從朝廷中經過，借以顯示淫威。趙盾多次勸諫也不听。靈公厭惡趙盾，就派沮 去刺殺他。沮 看到趙盾，不忍心殺他，說︰“時刻不忘恭謹，這是百姓的主宰啊！殺害百姓的主宰，這是對百姓的不忠！拋棄國君的命令，這是對國君不守信用。兩條中有一條，就不如死了好。”于是就在院中槐樹上撞死了。
齊㜜羰_ 觶 呔游攔 怨 竦に擔 拔沂竊躚 囊桓鼉 髂 ”公玉丹回答說︰“大王是個賢明的君主啊!我听說古時有人拋棄天下也沒有憾色，從前我只是耳聞共名，今天在您身上才眼見其實。您名義上稱為東帝，實際是平治天下，但離開齊國住到衛國以後，體貌豐盈，容光煥發，毫無舍不得國家的念頭。”㜜緛W茫骸八檔錳 昧耍』故槍 竦ち私 已劍 易源永 牘 攪宋攔 麓 丫 黽尤 讀耍 br />
宋康王築起高台，用大皮口袋盛上血，給它穿上鎧甲頭盔，高高地懸掛起來當作天帝，站在下迎射它，血一直流到地上。他的左右侍從都祝賀說；“您的賢明超過商湯和周武王了！商湯周武只能勝人，如今您卻能勝天，您的賢明無法超越了！”宋康王非常高興，于是設宴飲酒。室中有人喊萬歲，堂上的人都應和。堂上一應和，堂下的人也都應和，門外和院中的人听到了，沒有一個人敢不應和。這是不合禮義的。
