【原文】
一曰︰賢者之事也，雖貴不苟為，雖听不自阿，必中理然後動，必當義然後舉。此忠臣之行也，賢主之所說，而不肖主之所不說。非惡其聲也。人主雖不肖，其說忠臣之聲與賢主同，行其實則與賢主有異。異，故其功名禍福亦異。異，故子胥見說於闔閭，而惡乎夫差；比干生而惡於商，死而見說乎周。武王至殷郊，系墮。五人御於前，莫肯之為，曰︰“吾所以事君者，非系也。”武王左釋白羽，右釋黃鉞，勉而自為系。孔子聞之曰︰“此五人者之所以為王者佐也，不肖主之所弗安也。”故天子有不勝細民者，天下有不勝千乘者。秦繆公見戎由余，說而欲留之，由余不肯。繆公以告蹇叔。蹇叔曰︰“君以告內史廖。”內史廖對曰︰ “戎人不達於五音與五味，君不若遺之。”繆公以女樂二八人與良宰遺之。戎王喜，迷惑大亂，飲酒晝夜不休。由余驟諫而不听，因怒而歸繆公也。蹇叔非不能為內史廖之所為也，其義不行也。繆公能令人臣時立其正義，故雪呪牷@埽 髦梁佑閡病Ｇ冂壓 喟 鏞傘＝ 故寤 ⑵朧苟 咳縝兀 鎦η爰 ９ 唬 “請見客，子之事歟？”對曰︰“非也。”“相國使子乎？”對曰︰“不也。” 公曰︰“然則子事非子之事也。秦國僻陋戎夷，事服其任，人事其事，猶懼為諸侯笑，今子為非子之事！退！將論而罪。”公孫枝出，自敷於百里氏。百里奚請之。公曰︰“此所聞於相國歟？枝無罪，奚請？有罪，奚請焉？”百里奚歸，辭公孫枝。公孫枝徙，自敷於街。百里奚令吏行其罪。定分官，此古人之所以為法也。今繆公鄉之矣。其霸西戎，豈不宜哉？晉文公將伐鄴，趙衰言所以勝鄴之術。文公用之，果勝。還，將行賞。衰曰︰“君將賞其本乎？賞其末乎？賞其末，則騎乘者存；賞其本，則臣聞之 子虎。”文公召 子虎曰︰“衰言所以勝鄴，鄴既勝，將賞之，曰‘蓋聞之於子虎，請賞子虎。’”子虎曰︰“言之易，行之難，臣言之者也。”公曰︰“子無辭。” 子虎不敢固辭，乃受矣。凡行賞欲其博也，博則多助。今虎非親言者也，而賞猶及之，此疏遠者之所以盡能竭智者也。晉文公亡久矣，歸而因大亂之餘，猶能以霸，其由此歟。
【譯文】
賢明的人做事，即使使地位尊貴也不隨意而行，即使為君主所听信也不借以謀私，一定要合于事理才行動，符合道義才去做。這是忠臣的德行，是賢明的君主所賞識的，不肖的君主所厭惡的。不肖的君主並不是厭惡忠臣的聲音。他們雖然不肖，喜歡忠臣的聲音跟賢君還是相同的，但實際做起來卻跟賢君不同。實際行動不同，所以他們的功名禍福也就不同。實際行動不同，所以伍子胥被閩閭賞識，卻被夫差厭惡；比干活著時被商厭惡，死後卻受到周的贊賞。
周武王率大軍伐紂，到了殷都郊外，襪帶掉了下來。當時他的五個輔臣都在身邊陪侍，沒有一個人肯替他把帶子系上，他們說︰“我用來侍奉君主的，並不是替他系帶子。”武王左手放下白羽，右手放下黃鋨，自己費力地把帶子系上了。後來孔子听到這件事，說︰“這正是五個人成為王者輔臣的原因，也正是不肖的君主所不能容忍的。”由于忠正耿介的臣民在，所以天子有時不能勝過小民，佔有天下有時不能勝過一個普通國家。
秦穆公見到戎國的由余，很賞識他，想把他留下。由余不答應。穆公把自己的意圖告訴了蹇叔。蹇叔說︰“您去把它告訴內史廖。”內史廖听了，回答說︰“戎人不懂得音樂和美味，您不如把這些東西送給他們。”穆公就把兩隊女樂和高明的廚師送給了戎人。戎王十分高興，神魂顛倒，任意胡為，飲酒晝夜不止。由余多次勸諫不听，一怒之下歸附了秦穆公。蹇叔並不是不能做內史廖做的事，而是他所遵守的道義不允許這洋做。秦穆公能讓臣下時時堅持自己應遵守的道義，所以能洗刷呪牷@降某莧瑁 呀 料蛭 氐接褐蕁 br />
秦穆公任百里奚為相國。這時，晉派叔虎，齊派東郭蹇出使秦國，公孫枝請求會見他們。穆公說︰“請求會見客人．這是你職分內的事嗎?”公孫枝回答說︰“不是。”穆公叉說︰“是相國委派你了嗎?”回答|兌說；“沒有。”秦穆公說︰“這樣看來，你是要做不該你做的事。秦國偏僻荒遠，處于戎夷之地，即使是事事都有專職，人人備守其責，仍然怕被諸侯恥笑，而現在你竟然要做不該你做的事！下去吧！我要對你的罪過審理懲治！”公孫枝出朝，到百里奚那里陳述事情的原委。百里奚替他向穆公求情。穆公說；“這樣的事是相國該過問的嗎?公孫枝沒有罪的話，有什麼必要求情?要是有罪的話，求情又有什麼用?”百里奚回來，回絕了公孫枝。公孫枝轉而又到鬧市中去陳訴。百里奚就命令官吏對公孫枝論罪行罰。確定官員的名分職守，這是古人實行法治的方法。如果秦穆公已朝這個方向努力了。他稱霸西戎，豈不是情理之中的嗎？
晉文公將要伐邶，趙袁向文公建白勝鄴的方法。文公采納了他的建議，果然取得了勝利，伐邶回來，文公準備賞賜他。趙袁說︰“您是要賞賜根本呢，還是要賞賜末節呢?如果賞賜末節，那麼有參戰的將士在；如果賞賜根本，那麼我的建議是從郁子虎那里听來的。”文公召見椰子虎，說︰“趙衰建白勝鄴的方法，現在鄴已被戰勝，我要賞賜他，他說︰‘我是從子虎那里听來的，請賞賜予虎。”，椰子虎說，“事情談起來容易，做起來難，而我只不過是個談了幾句話的人。”文公說；“你就不耍推辭了。”椰子虎不敢堅決推辭，這才接受了賞賜。凡是行賞，賞賜的範圍應該越大越好，範圍太，得到的幫助就多。如今椰子虎並不是直接進言的人，而仍然賞賜到他，這是疏遠的人為君主竭盡才智的原因。晉文公在外流亡很久，回國後繼承的又是大亂以後的殘破局面，但仍能憑這種條件成就霸業，恐怕就是這個原因吧!
