宛平縣力役中有靜樂堂土工三十一名，安樂堂土工二十九名，每名工食銀一兩二錢，額于均徭人丁中編給由票，听頭戶自應。蓋專掌內庭物故宮女殯送之役者，名曰土工，疑于土掩，而實不然。靜樂堂在都城西，阜城門外五里許，磚 二井，屋以塔，南通方尺門，謹閉之，井前結石為洞，四方通風，即火所也。安樂堂在北安門內，有屋數楹。令甲，宮人有故，非有名稱者，不賜墓，則出之禁城後順貞門旁右門，承以斂具，舁出玄武門，經北上門、北中門，達安樂堂，授其守者，召本堂土工移北安門外停尸房（在北安門外牆下），易以朱棺，禮送之靜樂堂火葬塔井中，莫敢有他者。凡宮人故，必請旨。凡出，必以銅符，合符乃遣。凡堂房皆掌之中貴人，凡授受皆以籍。其宮人出，父兄或在者，從棺所送之堂外而止，不禁也，而亦不得入。嘉靖末，有貴嬪某，捐貲易民地數畝，圍之堂內，其後焚燼不願井者，悉內地中，今亦隆然高起。彼蓋行佛氏語，謂得淺土，可速輪回，然實非初制雲。
按︰漢制，采女得充掖庭，與中涓以給使令，皆被恩無常賜。而燕趙之收藏，齊楚之冶麗，曼立望幸，比于小星之衾稠，此猶周制嬪御屬也。至拱事椒蘭，籍名粉黛，不可勝紀矣。然生則尚饗大官，歿不聞有為之制者，豈澤枯之仁獨遺若輩邪？我朝監古定制，委曲周悉，非有名稱，不得賜墓，示有等也；非合銅符，不得出䐓@ 毓 病７蚣壤袼橢 櫻 馗噸 冢 蘭櫧 病Ｒ員軸”指侵 澹 ┬鄺纜衩h之仁，必建塔而焚之。若曰，佛之徒以王宮殊色，因緣示寂，非女子乎？瘞雁建塔，乃旌彼德，旃檀荼毗，劫灰清淨，是令若輩受曠蕩之恩，何恤以神道設教，而不與民間 鍟同也？抑有說焉︰買地而瘞燼，非制法初意矣。顧掩之亦必有道，而特不得比于泰厲鄉厲之末，夫豈真狗馬者倫與？倘可義起，請乞推廣皇仁，固亦立公孫泄之余波哉！
