【唐】
曇無竭，姓李氏，幽州人。幼為沙彌，修苦行。嘗聞法顯等躬踐佛國，慨然有志，乃入流沙，經龜茲、沙勒諸國，進至 賓國，禮拜佛缽，學焚書、梵語，求得觀世音受記經梵文一部。又西入月氏國、天竺界，惟齎石蜜為糧，後隨舶泛海，達廣州而歸。往來宛平西山諸寺，不知所終。
【金】
丘處機，九歲時從重陽祖師游。金世宗召問，以持盈守成之難為對。居萬寧宮，後遷終南。元太祖請至，作醮焚簡飛空，五鶴翔舞，每有咨訪，以清淨慈孝為對。請住太極宮，賜以虎符，凡道家事一委處置。卒年八十余，封長春演道教主真人。丘以正月十九日，在于宛平西四里白雲觀飛升。都人士傾城往觀，相傳遂以是日為燕九節，男女相率出游，禮拜其像，至今愈盛。
【本朝】
呂氏，陝西人。少為尼，游京師。正統間，駕幸邊，出師之日，呂氏立勸止不听。駕留虜庭，默祈覺有異。復闢封為御妹皇姑，賜宛平西黃村為保明寺，俗因名皇姑寺。有敕（見王言下）有免地（見莊第下）。
按古稱燕趙多慷慨士，不曰荊、聶、田、樊，動能于笑談中報人死耶？然黃金台實在今都城之東，其當時所得士。樹立功業，率自沉毅致之，至侍中則又以博雅殊絕百代，今故宅在宛，尚可尋也。其他顯晦不同，各以其所長，獨步一時，允文允武，隨施輒效，即婦人女子與游方之外者，且蒸蒸焉，獨慷慨乎哉！我朝自定鼎後，萬國朝宗，業已二百余年。亡論卜築屠保之夫，隱麟藏器不可縷數，即流而寓者，且寄為莊，師師濟濟，比屋可封矣。唯是月旦雌黃，非身後靡定，而宛故無志，嘉隆前又漫無可考者，用是記載寥寥。是則宛之不足者，非獻也，文也。不然，試觀國都皇城，勢偏重于西，諸公卿僦居亦無不西者，城以外若陵寢、宮觀、山水之盛，準則相之，悉萃于宛。地靈人杰，振古如是，詎可令慷慨士獨擅千古耶！
