凡字，其類在左，其義在右。兄弟之子皆曰佷，從女至聲，近者皆去女書人，《釋名》中音質，作 字解。同志為友，從二又，相交友也，近日皆加一點，是友字矣。友，走犬貌，遂使椒蘭下同盧鵲。按《六書》故雲，友，蒲撥切，犬走足有所曳撥也。《詩》雲︰狼友其胡。引而申之，越山川險阻為友履友涉，又為友扈。別作跋，《記》曰︰燭不見跋，謂燭本也。凡禮傍從示，周官地曰示，亦作祗，凡神示之屬皆從示，謂顯設昭示也。《說文》天垂象見吉凶以示人也，初傍從衣，初從衣從刀，始裁之，初之義也，近者廢示從衣，名曰禮衣傍，不知何出？而衣服之類，傍多缺點，與示字初無分別。又⺧字在右讀邑，左讀阜，古體郡字多書■〈君邑〉，凡都邑之名，並如此書。而御卿節即卻卯柳�n邵卸諸字，並宜從卩，今一概溷書，毫厘不辨，豈作者之意歟？勇字從角，言角力也，俗作勇者非，而角象形與刀魚相似，又有音錄者，角里先生，誰謂雀無角之角是也。俗語有一撇兩點之分，其實字形無二。近說詩者蓋訛其音，不析其義矣。須臾之須從彡，今悉從水，不知須字音媚蓋水名，宋人劉須溪是也。臾字從■〈臼｜〉從乙，俗作曳者非。凡楊字從木，惟揚州、揚子雲二字從手。古作 ，今稱 歷中外，讀作入聲者誤。又博字協字，旁宜從十，疋字相居切，在上平六魚中。近日凡書匹偶馬匹，皆書疋字，斯豈配儷之義哉？日月象形，江河諧聲，止戈為武，挽弓為引，人負戈為戍，戊含一為戌，矢貫弓為吊，人執圭為佳。大羊曰美，不從火。點水成冰，不從二（冰音凝，李陽冰）。斗字非門，畫字非畫，回字從口，峰字從豐，降字從斗，溥字從甫。豈 山側，緣■〈互水〉從互。王字中畫近上， 衣無里曰禪。功效之效非文，修為之修非月。安寧之寧從心，丁寧之從寧丁。 面從刀，嫠婦從女。象乳曰母，禁止曰毋。素餐饔飧，毫厘宜辨。菅蒯管仲，縴悉宜分。出內之內非人，根■〈⺪帶〉之■〈⺪帶〉非帝，車軌之軌不凡，長幼之幼是力。看字以手遮日之象，集字鳥聚于木之理。如斯之類，牛汗難窮，並宜研求，無使千里。李涪常曰︰此而不悟，曷曰文人？近督學使者，校士江南，閱卷多不稱意。嘗謂士子字學不明，何以通于文義，有少年生，理既荒謬，復以鄉黨之鄉，誤作卿字。大怒，深加黜責。嘻！疇謂藝可無游哉！
