昔人著贗籍，往往附會古人之名，然其名雖假托乎，其書不得謂之偽也。今人則蠰其所著之書，為射利計，而所假托者，不過取悅里耳足矣。夫贗至今人，而淺陋則已極也。《瑯環記》，傳是余邑桑民懌悅所藏，祝希哲允明竊之，第無核據。改之二公集中，初未嘗用瑯環語，後此而作者，有緝柳編《女紅余志》諸書五六種，並是贗籍，不知何人締構？顧多俊事致談，書類勝國，要或近時好事者為之耳。比來盛行溫陵李贄書，則有梁溪人葉陽開名畫者，刻畫摹仿，次第勒成托于溫陵之名以行。往袁小選中郎嘗為余稱李氏《藏書》，《焚書》、《初潭集》、《批點北西廂》四部，即中郎所見者，亦止此而已。數年前，溫陵事敗，當路命毀其籍，吳中鋟《藏書》板並廢。近年始復大行，于是有李宏父批點《水滸傳》、《三國志》、《西游記》，紅拂明珠玉合數種傳奇，及《皇明英烈傳》，並出葉筆，何關于李？頃又有贗袁中郎書以趨時好，如《狂言》杭人金生撰，而一時貴耳賤目之徒，無復辨其是非，相率傾重貲以購，秘諸帳中，等為楚璧，良可嗤哉。晝落魄，不羈人也。家故貧，素嗜酒，時從人貸飲，醒即著書，輒為人持金蠰去，不責其值，即所著《樗齋漫錄》者也。近又輯《黑旋風集》行于世，以譏刺進賢，斯真滑稽之雄已。昔嘗于太原齋頭，見雲間刻顧氏《詩史》，閱之乃中翰正誼名也。余與王先生相顧驚嘆，王先生曰︰“孟嘗君能得士，此豈虎頭公所能辦哉？”後余過雲間，乃知華亭有詞人唐汝詢仲言者，目雙瞽，著成是書，顧氏以三十金詭得之。嗟乎！唐生之文誠賤，何至此甚也？千古不白之冤，俟異世子雲者起，故當有定論耳。管仙客嘗見唐人撰《春秋調人》一書，蓋調和膏盲廢疾，墨守三家而成文者。其書雖亡，豈遂無其目耶？《戰國策》十卷，約從五之，連衡五之，鮑彪舊注劉向定本，然非龍門所采書也，蓋必有古本，是何從見哉？坊刻《大唐西域記》，後乃雜三王太監下西洋事，令元裝絕倒地下矣。近吳中官刻幾汗牛，爛用貴人千金，以馮觀察諸公言之，並是偽托者，余欲起而糾繆，聞者不臘其舌乎？
