厥陰有余病陰痹；不足病生熱痹；滑則病狐疝風；澀則病少腹積氣。
少陰有余皮痹隱軫；不足病肺痹；滑則病肺風疝；澀則病積溲血。
太陰有余，病肉痹，寒中；不足病脾痹；滑則病脾風疝；澀則病積，心腹時滿。
陽明有余，病脈痹身時熱；不足病心痹；滑則病心風疝；澀則病積，時善驚。
太陽有余病骨痹，身重；不足病腎痹；滑則病腎風疝；澀則病積，善時巔疾。
少陽有余病筋痹、脅滿；不足病肝痹，滑則病肝風疝；澀則病積，時筋急目痛。
是故春氣在經脈，夏氣在孫絡；長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。
帝曰︰余願聞其故。岐伯曰︰春者天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。夏者經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。秋者天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者，蓋藏血氣在中。內著骨髓，通于五髒。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也。至其變化，不可為度，然必從其經氣，闢除其邪，除其邪則亂氣不生。
帝曰︰逆四時而生亂氣奈何？岐伯曰︰春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣；春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣；春刺筋骨，血氣內著，令人腹脹。
夏刺經脈，血氣乃竭，令人解●；夏刺肌肉，血氣內卻，令人善恐；夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。
秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘，秋刺絡脈，氣不外行，令人臥，不欲動；秋刺筋骨，血氣內散，令人寒栗。
冬刺經脈，氣血皆脫，令人目不明；冬刺絡脈，內氣外泄，留為大痹，冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。
凡此四時刺者，大逆之病，不可不從也，反之則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時之經，病之所生，以從為逆，正氣內亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉。
帝曰︰善。刺五髒中心一曰死，其動為噫。中肝五日死，其動為語。中肺三日死，其動為咳。中腎六日死，其動為嚏欠。中脾十日死，其動為吞。刺傷人五髒必死，其動則依其藏之所變候，知其死也。
譯文︰
厥陰之氣過盛，就會發生陰痹；不足則發生熱痹；氣血過于滑利則患狐疝風；氣血運行澀滯則形成少腹中有積氣。少陰之氣有余，可以發生皮痹和隱疹；不足則發生肺痹；氣血過于滑利則患肺風疝；氣血運行澀滯則病積聚和尿血。太陰之氣有余，可以發生肉痹和寒中；不足則發生脾痹；氣血過于滑利則患脾風疝；氣血運行澀滯則病積聚和心腹脹滿。陽明之氣有余，可以發生脈痹，身體有時發熱；不足則發生心痹；氣血過于滑利則患心風疝；氣血運行澀滯則病積聚和不時驚恐。太陽之氣有余，可以發生骨痹、身體沉重；不足則發生腎痹；氣血過于滑利則患腎風疝；氣血運行澀滯則病積聚，且不時發生巔頂部疾病。少陽之氣有余，可以發生筋痹和脅肋滿悶；不足則發身肝痹；氣血過于滑利則患肝風疝；氣血運行澀滯則病積聚，有時發生筋脈拘急和眼目疼痛等。
所以春天人的氣血在經脈，夏天人的氣血在孫絡，長夏人的氣血在肌肉，秋天人的氣血在皮膚，冬天人的氣血在骨髓中。
黃帝說︰我想听听其中的道理。岐伯說︰春季，天之陽氣開始啟動，地之陰氣也開始發泄，冬天的並冰凍時逐漸融化解釋，水道通行，所以人的氣血也集中在經脈中流行。夏季，經脈中氣血充滿而流溢于孫絡，孫絡接受了氣血，皮膚也變得充實了。長夏，經脈和絡脈中的氣血都很旺盛，所以能充分地灌溉潤澤于肌肉之中。秋季，天氣開始收斂，腠理隨之而閉塞，皮膚也收縮緊密起來了。冬季主閉藏，人身的氣血收藏在內，聚集于骨髓，並內通于五髒。所以邪氣也往往隨著四時氣血的變化而侵入人體相應的部位，若待其發生了變化，那就難以預測了；但必須順應四時經氣的變化及早進行調治，驅除侵入的邪氣，那麼氣血就不致變化逆亂了。
黃帝道︰針刺違反了四時而導致氣血逆亂是怎樣的？岐伯說︰春天刺絡脈，會使血氣向外散溢，使人發生少氣無力；春天刺肌肉，會使血氣循環逆亂，使人發生上氣咳喘；春天刺筋骨，會使血氣留著在內，使人發生腹脹。夏天刺經脈，會使血氣衰竭，使人疲倦懈惰；夏天刺肌肉，會使血氣卻弱于內，使人易于恐懼；夏天刺筋骨，會使血氣上逆，使人易于發怒。秋天刺經脈，會使血氣上逆，使人易于忘事；秋天刺絡脈，但人體氣血正直內斂而不能外行，所以使人陽氣不足而嗜臥懶動；秋天刺筋骨，會使血氣耗散與內，使人發生寒戰。冬天刺經脈，會使血氣虛脫，使人發生目視不明；冬天刺絡脈，則收斂在內的真氣外泄，體內血行不暢而成“大痹 ”；冬天刺肌肉，會使陽氣竭絕于外，使人易于忘事。以上這些四時的刺法，都將嚴重地違背四時變化而導致疾病發生，所以不能不注意順應四時變化而施刺；否則就會產生逆亂之氣，擾亂人體生理功能而生病的呀！所以針刺不懂得四時經氣的盛衰和疾病之所以產生的道理，不是順應四時而是違背四時變化，從而導致正氣逆亂于內，邪氣便與精氣相結聚了。一定要仔細審察九侯的脈象，這樣進行針刺，正氣就不會逆亂了，邪氣也不會與精氣相結聚了。黃帝說︰講的好！
如果針刺誤中了五髒，刺中心髒一天就要死亡，其變動的癥狀為噫氣；刺中肝髒五天就要死亡，，其變動的癥狀為多語；刺中肺髒三天就要死亡，其變動的癥狀為咳嗽；刺中腎髒六天就要死亡，，其變動的癥狀為噴嚏和哈欠；刺中脾髒十天就要死亡，其變動的癥狀為吞咽之狀等。刺傷了人的五髒，必致死亡，其變動的癥狀也隨所傷之髒而又各不相同，因此可以根據它來測知死亡的日期。
