凡司禮監經廠庫內所藏祖宗累朝傳遺秘書典籍，皆提督總其事，而掌司、監工分其細也。自神廟靜攝年久，講幄塵封，右文不終，官如傳舍，遂多被匠夫廚役，偷出貨賣。柘黃之帖，公然羅列于市肆中，而有寶圖書，再無人敢詰其來自何處者。或佔空地為圃，以致板無曬處，濕損模糊，甚致劈毀以御寒，去字以改作。即庫中見貯之書，屋漏漏損，鼠嚙蟲巢，有蛀如玲瓏板者，有塵霉如泥板者。放失虧缺，日甚一日。若以萬歷初年較，蓋已什減六七矣。既無多學博洽之官綜核齊理，又無簿籍數目可考以憑銷算。蓋內官發跡，本不由此，而貧富升沉，又全不關乎貪廉勤惰。是以居官經營者，多長于避事，而鮮諳大體，故無怪乎泥沙視之也。然既屬內廷庫藏，在外之儒臣又不敢越俎條陳，曾不思難得易失者，世間書籍為最甚也。昔周武滅商，洪範訪自箕子，晉韓起聘，曾見易象。《春秋》曰︰《周禮》盡在魯矣。今將有用圖書，盡擲無用之地，豈我祖宗求遺書于天下，垂典則于萬世之至意乎？想在天之靈，不知何如其恫然，何如嘆息也。今上天縱英明，右文圖治，倘一且清問祖宗歷來所存書籍幾何，或親臨庫際稽覽，不審當局者作何置對？其亦未之深思耳。祖宗設內書堂，原欲于此陶鑄真才，冀得實用。按︰《古文真寶》、《古文精粹》二書，皆出于老學究所選。累臣欲求大方于明白上水頭古文選為入門，再將宏肆上水頭古文選為極則，起自《檀弓》、《左》、《國》、《史》、《漢》、諸子，共什七八；唐、宋什二三，為一種。再將洪武以來程墨垂世之稿，亦選出一半為入門，一半為極則，亦為一種。四者同成二帙，以範後之內臣。奏知聖主，發司禮監刊行，用示永久。不知得遂志否也。皇城中內相學問，讀《四書》、《書經》、《詩經》、看《性理》、《通鑒節要》、《千家詩》、《唐賢三體詩》，習書柬活套，習作對聯，再加以《古文真寶》、《古文精粹》，盡之矣。十分聰明有志者，看《大學衍義》、《貞觀政要》、《聖學心法》、《綱目》，盡之矣。《說苑》、《新序》，亦間及之。《五經大全》、《文獻通考》，涉獵者亦寡也。此皆內府有板之書也。先年有讀等韻、海篇部頭，以便撿查難字。凡有不知典故難字，必自己搜查，不憚疲苦。至于《周禮》、《左傳》、《國語》、《國策》、《史》、《漢》，一則內府無板，一則繩于陋習，概不好焉。蓋緣心氣驕滿，勉強拱高，而無虛已受善之風也。《三國志通俗演義》、《韻府群玉》，皆樂看愛買者也。除古本、抄本雜書不能開遍外，按現今有板者譜列于後，即內府之經書則例也。
五倫書（六十二本、一千七百一頁）詩傳大全（十二本、九百九頁）書經大全（十本、七百六十三頁）周易大全（十二本、一千一百十八頁）春秋大全（十八本、一千四百五十九頁）禮記大全（十八本、一千二百九十九頁）易傳（六本、五百八十二頁）書傳（六本、五百八十三頁）詩傳（六本、六百三十五頁）春秋傳（四本、一千零六十一頁）禮記（八本、一千六十一頁）四書大全（二十本、一千五百八十九頁）四書集注（十本、八百二十頁）性理大全（三十本、二千一百六十九頁）資治通鑒綱目（四十本、四千一百頁）續資治通鑒綱目（十四本、一千一百二十二頁）少微通鑒節要（廿本、四千四百廿八頁）通鑒節要續編（二十本、一千六百八十三頁）晏宏通鑒綱目（三十本、四千二十頁）文獻通考（一百本、一萬八百三十六頁）歷代名臣奏議（百五十本、九千七百二十頁）歷代通鑒纂要（六十本、三千六百三十頁）大明會典（一百四十本、六千五百九十頁）事文類聚（一百三十本、八千三百六十頁）大明一統志（四十本、三千一百五十頁）明倫大典（廿四本、七百廿頁）大明集禮（三十六本、一千四百七十二頁）大學衍義（二十本、一千三百八十二頁）大學衍義補（四十本、三千六百頁）對類（十二本、八百七十三頁）諸司職掌（三本、四百二十八頁）大明官制（二本、三百七十頁）御制大誥（四本、二百五十三頁）大明律（二本、一百七頁）洪武正韻（五本、五百頁）韻府群玉（十本、一千四十頁）御制文集（八本、七百十三頁）經史海篇直音（五本、五百十二頁）廣韻（二本、二百五十五頁）玉篇（二本、三百十五頁）御制詩集（二本、八十四頁）經書音釋（二本、一百七頁）詩韻釋義（二本、一百五十八頁）四書白文（六本、三百十二頁）詩學大成（十四本、一千頁）爾雅埤雅（四本、三百九十七頁）許氏說文（八本、六百五十頁）呂真人文集（二本、二百四十頁）孔子家語（三本、一百四十四頁）通書大全（八本、九百九十頁）列女傳（三本、一百三十五頁）神課金口訣（二本、二百四十頁）仁孝皇後勸善書（十本、八百七十六頁） 山肘後神樞（二本、一百七十八頁）選擇歷書（二本、二百五十六頁）雍熙樂府（二十本、一千七百九十三頁）三國志通俗演義（廿四本、一千一百五十頁）歷代臣鑒（十本、五百六十頁）貞觀政要（八本、三百七十頁）居家必用（十本、八百八十頁）聖學心法（四本、三百十五頁）釋文三注（《千字文》七十一頁、《胡曾詩》九十九頁、《蒙求》一百四十四頁）飲膳正要（三本、七百七十五頁）唐賢三體詩（二本、一百七十二頁）古文精粹（二本、二百五十六頁）李白詩（四本、三百六頁）選詩補注（三本、三百十三頁）唐詩鼓吹（五本、二百六十六頁）高皇後傳（一本、四十七頁）女訓（一本、四十九頁）內訓（一本、五十頁）尚書、孝經、大學、中庸（五本、三百三十六頁）周易佔法（二本、二百四十頁）草堂詩餘（二本、一百九十頁）恩紀含春堂詩（二本、一百十五頁）擊壤集（四本、三百五十頁）勸忍百箴（四本、三百頁）古文真寶（四本、三百九十一頁）醫要集覽（六本、二百八十頁）草韻辨體（六本、二百七十頁）增定華夷譯語（十一本、一千七百八頁）評史心見（六本、三百五十頁）通鑒博論（三本、二百九十頁）重刻證類本草（十本、一千三百四十五頁）養生類纂（五本、一百九十七頁）釋氏源流應化事跡（四本、四百四十頁）皇明祖訓（一本、五十頁）洪武禮制（一本、八十二頁）稽古定制（一本、八十二頁）鄭氏女孝經（一本、四十二頁）祖訓條章（一本、十二頁）曹大家女訓（一本、十六頁）女誡直解（一本、四十八頁）劉向說苑（五本、三百二十五頁）皇明典禮（一本、九十五頁）內則詩（一本、六十二頁）內令（一本、十二頁）昭鑒錄（一本、一百五十二頁）御制洪範篇序（一本、三十六頁）勤政要典（一本、七十三頁）外戚事鑒（一本、六十八頁）山居四要（一本、八十三頁）茲聖皇太後女鑒（一本、六十九頁）女訓內訓（仝前） 仙肘後經（一本、一百十二頁）玉匣記（一本、八十二頁）省躬錄（一本、七十二頁）祥異賦（一本、四十九頁）步天歌（一本、八頁）傳心妙訣（一本、四十五頁）詳明算法（一本、一百十頁）草字碎金（一本、九十二頁）真字碎金（一本、九十二頁）千家姓（一本、五十九頁）孝順事實（一本、二百九十二頁）為善陰騭（一本、三百七十二頁）小學書解（一本、一百六頁）忠經（一本、四十二頁）孝經大義（一本、四十二頁）歷代紀年（一本、三十六頁）四時歌曲（一本、十二頁）隨機應化錄（一本、六十頁）高皇帝道德經注解（一本、六十九頁）達達字孝經（一本、四十二頁）醫按書（一本、三十二頁）蒙求白文（一本、十九頁）山歌（一本、四頁）華夷譯語（一本、八十八頁）古字便覽（一本、五十二頁）八行遺事集（一本、二十八頁）警世篇（一本、二十一頁）忠經直解（一本、十六頁）太上感應靈篇（一本、五十二頁）憲綱（一本、五十頁）百家姓（一本、十頁）大學（一本、三十六頁）千字文（一本、十七頁）孝經（一本、十六頁）中庸（一本、五十六頁）千家詩（一本、四十四頁）四書雜字（一本、十二頁）七言雜字（一本、十三頁）三字經（一本、二十二頁）啟蒙集（一本、四十頁）草訣百韻（一本、十四頁）草訣百韻歌（三本、四十頁）八行圖書（一本、四十頁）孝經直解（一本、三十六頁）解夢書大全（二本、七十頁）四書直解（二十五本、一千零四十二頁）書經直解（十三本、八百二十頁）通鑒直解（二十五本、一千四十二頁）帝鑒圖說（六本、三百五十六頁）劉向新序（三本、一百四十二頁）洪武正韻玉鍵（二本、一百三十頁）佛經一藏（計六百七十八函、十八萬八十二頁。共用白連紙四萬五千二十三張，藍絹二百五十三匹七尺四寸，黃絹廿六匹二丈四尺一寸，每匹長三丈二尺，黃毛邊紙五百七十張，藍毛邊紙四千九百十二張，黃連四紙三百四十七張，白戶油紙一萬八千九十五張，黑墨二百八十六斤八兩，白面一千二百二十五斤，白礬四十五斤。）道經一藏（計五百十二函、十二萬二千五百八十九頁。共用白連四紙三萬八百九十七張，黃連四紙一百七十六張，藍毛邊紙三千十八張，黃毛邊紙五百二張，藍絹一百八十二匹一丈八尺六寸，黃絹二十匹一丈六尺，白戶油紙八千三百七張，黑墨一百六十斤八兩，白面七百五十斤，明礬二十五斤。）番經一藏（計一百四十七函、十五萬七十四頁。共用腰子白鹿紙一萬三千六百四十張。）大五大部經（華嚴經八十二本、大涅檠經四十一本、報恩經七本、金剛明經十本、心地觀經八本。）小五大部經（法華經七本、楞嚴經十本、佛母大孔雀經三本、梁皇懺十本。）又五般經（圓覺經二本、彌陀經一本、諸品經咒、金剛經注解一本一百四十七頁、華嚴小鈔一百十七本、諸真寶懺十二本、小道經一本。）
累臣若愚曾聞成祖敕儒臣纂修《永樂大典》一部，系湖廣王洪等編緝，時號召四方文墨之士，累十余年而就，計二萬二千八百七十卷，一萬一千九十五本。因卷帙浩繁，未遑刻板。正寫冊原本，至孝廟宏治年，以大典金匱秘方外人所未見者，乃親灑宸翰，識以御寶，賜太醫院使臣王聖濟殿內臣寵，蓋欲推之以福海內也。閣臣王文恪鏊恭撰頌以揄揚盛美。相傳至嘉靖年間，于文樓安置。偶遭回祿之變，世廟亟命挪救，幸未至焚，遂敕閣臣徐文貞階，復令儒臣照式摹抄一部。當時供謄寫官生一百八名，每人日抄三頁。自嘉靖四十一年起，至隆慶元年，始克告完。及萬歷年間，兩宮三殿復遭回錄，不知此新舊《永樂大典》二部，今又見貯藏于何處也。又累臣曾見《車駕幸地錄》所載，正德十五年閏八月內，武廟南征回如鎮江，幸大學士楊一清第，曾進抄本《冊府元龜》，一部，共一千卷，計二百二本。累臣曾向韓提督世祿言及，幸有一部，然舛錯頗多，至不能句，似非楊宅所獻之書。李永貞遂雇人借抄一部，仍將原本交還。而抄本一部，聞丁卯冬已有人獻于王體乾矣。至崇禎己卯夏，體乾沒產，又不知落何人手也。又江陵張文忠公在閣時，曾具書與張中翰後湖曰︰先年張文簡公曾得內閣所藏《冊府元龜》一部。其後文簡公卒于京邸，其僕即將此書，于部前貨賣。令先翁識其為閣本也，贖而藏之于家。嘗語區區曰︰吾欲將此書仍送歸內閣，以完先代之寶，何如？僕時起賀曰︰幸甚！此義舉也！無何而令先翁亦逝，竟勿克踐其言。今憶此書必無恙也，僕欲倍價奉贖，仍歸閣中，以卒令先翁之志，惟執事其幸許之。夫此一書也，文簡得之，令先翁贖之，至僕而還之。三更張氏，皆楚人也，將以媲于古之左史倚相能讀墳典邱索，不亦美乎？雲雲。然詳味江陵此舉，則必實踐其言者，但未知後湖果曾割付此書否？又不知今尚存內閣否也？承平日久，處處光景與先年不同，則此書之存與不存，與《永樂大典》之存貯何庫，又有誰敢饒舌問及也哉！嗟嗟，難言矣！
