祖宗朝不聞有內操之制，忠賢外脅臣民，內逼宮闈，簡選精兵，訓練大內。操刀劫刃，炮石雷擊，金鼓震天，旌旗蔽日。中列大 ，蟒衣玉帶，壯士百人，懸牙牌，衣緋⻣散，侍衛于前。外繞雄兵，勇巾利刃，貔貅千騎，披錦泥，垂繡轡，圍匝于後。肅清隊伍，誰敢參差于跬步？盛壯軍容，咸遵紀律于警蹕。忠賢擁上南面窺閱，口吐機鋒，至尊垂察其籌畫，手持令幟，三軍悉受其指麾。是以龍蛇競走于九游之端，燕雀高飛于五雲之外。人心同而政教行，鼓鼙進而金鉦退也。此忠賢擅違祖制，以設伏內應之逆跡也。
劉鼎卿疏略雲︰“內操一事，按查《大明律例》‘殿門擅入’一款內開︰‘有持寸刃入宮殿門者，絞。’‘入皇城門內者杖一百，發邊遠充軍。’又‘向宮殿騎射’一款內開︰‘凡向太廟及宮殿射箭、放彈、投磚者，絞。’我高皇帝之垂誡最深，立法最嚴。自忠賢諂惑先帝，擅開內操，遂得侈然于馳試。干戈不以問邊徼，炮統日以震宮闈，金錢不以犒邊戍，重賞日以固腹心。而皇城禁地，佩劍執戟者，出入無顧忌。思惟先帝不豫之時，人心洶洶，竊以內外固結之奸雄，加之干戈爪牙之儀衛，誠恐一聲炮響，天下事竟未可知。全賴皇上洪福齊天，神奸戢志，職又何忍言，何敢言哉！今恭遇聖明，洞開重門，萬靈呵護，又何嫌何疑而設此兵甲為也。倘忠勇營一日不撤，即如忠賢一日在肘腋，其為養虎貽患，又何忍言而何敢言哉！”
楊漣疏略雲︰“祖制不蓄內兵，即四衛之役，備而不操，原有深意。忠賢謀同奸細沈⻆ ，創立內操，不但使親戚羽黨，交互盤踞其中，安知其無大盜、刺客、東虜、西越之人，寄名內相家丁？倘或伺隙謀亂，發于肘腋，智者不及謀，勇者不及拒，識者每為寒心。忠賢復傾財厚與之交納者，劉瑾招納亡命，曹吉祥弟佷傾結⺝達官，忠賢蓋已兼之。不知意欲何為也。”
按︰楊都憲論逆 魏忠賢二十四罪之疏，正機發于未事之先，瀝血精誠，吐心忠款，救時拔干，深謀遠慮者也。胡天不佑忠良，一至此哉？設使逆 是時肯悔過自新，亦不失為好人。活許多性命，做許多好事，培許多元氣，省許多是非，何至自經于溝瀆而遺萬世笑罵乎？
