物格而後知至，本末須詳。事來必先見誠，始終可斷。細長者，以一尺為百年，計寸分而知壽算。方而圓者，以千金必一兩，度輕重以定榮枯。落手銀圈，放蕩終不改。出囊珠石，崢嶸半世尚豐盈。石土不逢時，謂之無用。木金全失氣，枉自徒勞。執墨問功名，研究之苦，日見不足。端眉鼎比身命，近貴之體，一世非輕。腰下配x，所求皆遂。道旁棄核，百事無成。取草問應謀，逢春須茂盛。將銀問財帛，有本恐消磨。素紈無詩，當推結識疏。牙簽托人，畢竟不顧我。數珠團圓到底，夫妻兒女皆宜。木魚振作不常，父母兄弟難合。力下行人來得快，筆佔遠近有施為。求子息，圓者不宜空。佔買賣，長者終須折。衣衫則包藏骨肉，藏祭之事宜然。滌帶必緊系扇軀，牽纏之事竟。舟車騾馬，用之則行。婢僕雞鳶，呼之便至。金扇之類，收有復展之期。烹調之物，死無在生之理。瓜果問事，破不重圓。棋子求佔，散而又聚。蕩塵理亂，無全金篦牙簽。釋罪洗冤，俱是何章刀筆。壺是主人之禮，觴擇空而滿，滿而復空。鎖為君子之防，匙則去而來，來而復去。文章書籍，非小人用之，筐莒犁耙，豈君子用之。貫執鞭，所忻慕焉，富而必不可求也。能彈琴，復長嘯，爾樂亦在其中乎？娛指懸匏，功名少待。折來隨柳，意興多狂。竹張龍頭，節義一生無愧作。木錘鶯嘴，鑽眉萬物有剛強。手不釋正葉經書，自知道德修諸己。問不離九流藝術，意在干戈省闋躬。指庭前向日之花，𡐤忽坐問移影。點檻外敲風之竹，晨昏靜里聞音。君子執笙簧，陶陶其樂，舌鼓終須不免。女人拈針線，刺刺不休，心牽畢竟難觸。出匣圖書行欲方，眼下可分玉石；執來寶劍心從利，手中立剖疑難。羽扇綸巾，須知人自山中去；奇珍異寶，可斷人從海上來。百草可活人，不識著不可妄用；六經能補世，未精者焉敢施為？指孟中之水，久不耗則傾。顧冶內之金，須知積而有用。事非容易，一首詞兩下欣逢。學識源淵，幾句話三生有幸。執金學道，借服如聚物之囊。割愛延師，重身如無價之寶。明心受業，既行束上之修。寄束傳言，莫廢師尊之禮。斯其人也，斷其義也。可以為之，非其重焉，非其道焉，孰輕與耳？
【白話釋意】
所謂“物格而後知至”，也叫“格物致知”，簡稱“格致”，儒家認識論命題。意思是窮究事物的原理而獲得知識。要學習預測術，必須探求與研究萬物之理，只要萬物生存、變化的道理探明了，知識也就俱備了，遇到一件事情，必須先有誠心，只要心誠，事理才可以判斷。
細長的東西，推算壽命的時候，以一尺為一百歲，這樣量出幾尺幾寸幾分，就可以推算出壽命的長短了。方而圓的東西，以一千金為一兩，這樣量出輕重，就可以判定事物的榮枯 也就是盛衰了。花錢出手很大，顯示性情放蕩不羈而且不易改變。動不動就示出珠寶，顯示其才華是有限的。石土之類的東西盡管很有用處，但是只要遇不到良好的機遇，也終歸無用的。木金完全失去旺盛之氣，也是土局其表，毫無價值。
執起墨筆才想起來問功名是否有望，研究來推算去，顯示出都是前景不妙。平正的眉筆可以顯示身命的情狀，這類身份貴重，一生一世不可小看。腰間佩戴玉佩，一旦有所謀求，都會稱心如意。將堅果之核隨手丟棄在路邊，顯示這種人將百事不成，拿一根草來佔問事業經營的結果，預示遇到春天 也就是良好的機遇，事業定會發達。拿著金錢詢問會不會發財，結果可能連本也會賠光。白淨的絲絹空無一字，可以推斷出此人不善交際，沒有什麼朋友，這猶如用簽支撐一個人，畢竟難以成功。數珠團圓且始終如一，對夫妻女兒都是很吉利。木魚不經常敲，預示父母兄弟難以親密無間。外力下做事很快便可成功，佔卦是可以斷定到了遠處將會有所作為。佔問並謀求後代子孫，圓形物件不宜虛空，一無所有；佔問並謀求經商發財，長形物件最終也得折損一段。
衣衫是包藏人身骨肉的物件，用來佔問喪葬之事比較適宜。衣衫上的滌帶之類物件必緊緊系在身軀之上，預示糾纏不清的事物很快就要結束。舟車與騾馬，使用起來可以遠行。奴婢僕役有如雞鴨，一呼他們就會來到身邊。
金扇之類物品，合起來之後還會有再次展開的可能性，而烹調所用食物，一旦死亡便絕沒有復生的道理。用瓜之類物品佔問，預示破鏡不能重圓；用棋子之類物品佔問，預示離散還能重聚。掃蕩塵埃，治理混亂，開脫罪責，洗雪冤情，其他東西都辦不到，只能用訟師的訴狀。
茶壺酒杯，都是主人待客送禮之物，這些東西會由空轉滿，也會由滿轉空。鎖是君子防盜的物件，鎖匙則是開鎖的工具，它會插進鎖里，又會從鎖里撥出來，如此進進出出，往復無窮。文章和書籍，都屬于君子，與小人無緣；籮筐、掃把、犁耙等物品，君子從來不用。為貴人執鞭效力，是君子欣然去做的事情，預示富貴一定可以求得。能彈琴鼓瑟，又能仰天長嘯，是君子之為，而不是普通人的事情。家中高懸樂器，預示不久便能取得功名。隨手折斷垂柳，預示意興狂放，不拘小節。手拄龍頭竹杖，預示此君崇尚節義，品行端正，終生沒有什麼令自己感到羞愧的地方。終日手不釋卷，經常讀書，說明此人深知高尚的道德主要靠自己不停的修煉。如果佔問的三教九流的各種技藝，預示此人意在舞槍弄棒，應該反省自身，警戒自己。庭中的各種向陽花草，一會影子便會移動；門檻外的隨風搖動的竹子，早晚都能發出肅肅之音。君子手執笙簧之類樂器演奏，其樂無窮，陶醉其中，預示口舌是非最終難以避免。女人拈線穿針，口中嘮叨不休，說明心中有事牽掛。圖書拿出書匣，預示將外出和眼下可分玉石之類珍鈧；手執寶劍，預示心里追求財利，這類征兆立馬可以做出佔斷。手執羽扇，頭戴綸巾，說明此人將去深山修行；持真鈧，拿異寶，說明此人是從海上過來。百草可以治愈人的疾病，但是不懂得藥理的人千萬不可胡亂使用；儒家六經能治國濟世，但是沒有精通儒學的人不可按六經的方法去行事。孟缽里面的水，時間長了仍消耗不完，便需要傾倒出去；匣子里的金錢。應長期積攢，日後必有用處。什麼事情都不容易做成，當事雙方相見，吟一詩，填一首，都會高興起來，事情便好辦了；遇到學識淵博的人，跟他說上幾句話就或益不淺，覺得三生有幸。手持重金去向人學習，修煉道行，得到的知識、學問，就像聚積財富布袋；舍棄心愛之物，去聘請老師，向他學習，身份便會貴重起來，貴重得有如無價之寶。心性明淨，向老師學習，向他學習，去的時候要帶上送給老師的禮物；寄信傳話，不要忘記尊敬老師的禮節。這才是做人的規範。這才是做事的道理。做人做事，切不可違背這些原則。
