三才始判，八卦攸分，萬物不離于五行，群生皆囿于二氣。羲皇文字之祖，倉頡肇書篆之端。鳥跡成章，不過象形會意。雲龍結篆，傳來竹簡添書。秦漢而返，篆隸迭易。鐘王既出，真草各名。其文則見于今，其義猶法于古。人備萬物之一數，物物相通。字泄萬人之寸心，人人各異。欲窮吉凶之征兆，先格物以致知。且雲天為極大，能望而不能親，畢竟虛空為體；海是最深，可觀而不可測，由來消長有時。移山拔樹莫如風，片紙遮窗可避。變谷遷陵惟是水，尺筒無底難充。小彈大盤，日之遠近，不辨白雲蒼狗，雲之變化非常。雨本滋長禾苗，不及時，人皆蹙額。雪能凍壓草木，如適中，人喜豐年。月行急疾映于江，莫向水中撈捉。星布循環周八極，誰從天下推移。露可比恩，厭邑行人多畏。霞雖似錦，膏盲隱士方宜。皓皓秋陽，炎火再逢為坑害。娟娟冬日，寒水重見愈淒涼。頑金不畏洪爐，潦草須當提岸。霧氣空蒙推障礙，電光攸忽喻浮生。月下美人來，只恐到頭夢。雪中尋客去，猶防中道而歸。白露可以寄思，迅雷聞而必變。履霜為憂虞之漸，當慎始焉。臨淵有戰惕之心，保闋終矣。Xx莫指，閨門之事不宜。霖雨既零，稼穡之家有望。陽春白雪，只屬孤音。流水高山，難逢知音。至于岩岩山石，生民具瞻。滾滾源泉，聖賢所樂。瀑布奔沖難收拾，溪流遄激不平寧。風水所以行舟，水涌風狂舟必破。雨露雖能長物，雨零霜結物遭傷。社稷自有人求，關津誠為客阻。煙霧迷林中有見，江河出峽去無回。桃夭取婦相宜，未利于買童置畜。楊柳送行可折。尤喜于赴試求名。松柏可問壽年，擬聲名則飄香挺秀。絲蘿可結姻好，比人品則倚實勢扳緩。荷方出水，漸見舒張。梅可調羹，未免酸澀。李有道傍之苦，欖余齒末之甘。筆墨驅使，時日不長。盆孟裝載，團圓不久。緶短汲深求未得，戈長力弱荷難成。屠刀割肉利為官，若問六親多刑損。利刀剖瓜休作事，如佔六甲即生男。無人棺槨必添丁，有印書函終見折。厘等則骨貯匣中。縱有出時還須人。算盤則子盈目下，任憑撥亂卻成行。瓦口慮其難全，懷亦防其有缺。席可卷虛，終歸人下。傘能開合，定也人頭。釣乃小去大來，樵則任重道遠。素珠團圓，可串而成。蠟燭風流，不能久固。針線若還能逢既合，鋤頭如用必然翻。鑿則損而為利，亦當有關。鋸乃斷而成器，豈謂無長。又若飛走之升沈，亦關人事之休咎。猢猻被系，還家終是無期。鸚鵡在囚，受用只因長舌。鵠乃隨人飲啄，縱之仍入樊籠。馬雖無擔馳驅，用之不離僵鎖。鯉失江湖難變化，燕來堂屋轉疑難。訴理伸冤，逢鴉不白。佔身問壽，遇鶴修齡。萬物紛紜，理則難盡。諸人願欲，志各不同。若執一端以斷人，是猶膠柱鼓瑟。能反三隅而悟理。方稱活法圓機。心同金鑒之懸空，妍媸自別。智若玉川之入海，活潑自如。鬼谷子曰︰“人動我靜，人言我听。”旨哉斯言！胡可忽諸。
【白話釋意】
三才即天、地、人，最初分開，各居其位的時候，八卦即乾、坤、艮、震、離、巽、坎、兌八種卦刑就創立了。萬物都脫離不開五行 金、木、水、火、土，各種生命都受陰陽二氣的制約。伏羲是文字的創立者，堪稱文字的鼻祖，倉頡最早創造篆書，接下來才有竹簡和帛書。秦、漢兩代以來，隸書逐漸取代篆書，成為同行的文字。重繇與王羲之出現以後，又有了楷書與草書。各體文字今天都能見到，但是其含義卻師法古代萬物而生成的。人不過是萬物中的一個物類，人的一切都與萬物相同。文字能表達所有人的細微的心情，而人的心性是各不相同的。所以要想透徹地把握世間種種吉凶的征兆，必須先探究萬物之理，然後才能獲得關于萬物的知識。況且，天極為廣大，只能仰望而無法親近，因為它畢竟是虛空的；海極為幽深，只可觀看而無法測量，因為有時水多，有時水少。移山拔樹，風的力量最大，但是，一片薄紙遮住窗戶便可以擋住大風，填滿山谷，遷走丘陵，水的力量最大，但是，一尺高的竹筒如果沒有底，水也不法把竹筒灌滿。太陽離地球遠的時候，像一粒小彈子，近的時候卻像一個大盤子；雲彩變化無常，一會是白雲，一會卻像一只花狗。雨水的作用本來是滋養禾苗的，但是如果雨下得不是時候，會造成旱災，澇災，把禾苗干死、淹死，令人痛苦不堪。雪能凍死壓倒草木，看來似乎有害，但是如果下得正是時候，卻會使莊稼旺盛，糧食豐產，令人歡喜不盡。月亮的倒映在江水之中，切不可到水中捕撈；星星布滿天空，誰也不能在地上推動，令它們移動。露水能夠滋養草木，對人類嗯澤也不少，但是早起趕路的行人卻厭惡露水。彩霞美麗似錦繡，只有隱士才能欣賞。明亮的秋季陽光很美，炎熱過度會造成大旱。美麗的冬季月亮很好看，一降寒露就顯得十分淒涼。堅破的金屬不怕爐火熔煉，水邊的野草卻可以當作 岸。霧氣空朦可以推開障礙，一閃而過的電光有如人生之短暫。縱然有月下美人來到，也不可心存僥幸，因為可能只是一場美夢。雪中尋訪客人，還要防備中途無功而返。白露可以寄托情思，一听到迅雷卻可能驟然變了臉色。踏霜而行要當心發生意外之災，應當在開始的時候就小心緊慎。面臨深淵，要戰戰兢兢，保持警惕，才能保證不會落水身亡。Xx之類物象出現，對家中女性不利。天降透雨，莊稼有豐產。陽春白雪 －即高雅的藝術作品，超凡的學識見解，懂得並能欣賞的人是很少，因此難免孤獨寂寞。高山流水 即上述陽春白雪，無人欣賞，因此難以理解欣賞的人。山上的石頭，是人都常見到，而淙淙泉水，只有聖人賢者才喜歡。瀑布一泄千丈難以收拾，溪流奔騰難以平靜。大風雖然可以推動舟船前行，但是狂風激起巨浪會把舟船掀翻擊破。雨露雖然能促進萬物生長，但是暴雨嚴霜卻會傷害萬物。國家權力自然常常有人去爭奪，關口和渡口卻是層層障礙。煙霧大多出現在茫茫林海之中，江河奔出峽谷定然有去無回。桃花盛開的時節有利迎娶，卻不利于購置產業。楊柳在為客人送行的時候可以采折，尤其在赴京參加科考求取功名的途中，因為楊柳象征諸事順利。松柏象征年壽，用它們比擬人的聲望與名節則顯得很有文采。絲織物品雖然可以象征婚姻美好，但是比喻人品，則有巴結權貴之嫌。荷花出水後，會漸漸舒展開來；青梅可以調和食品，但是免不了有些酸澀。李子樹長在路邊上，行人常采摘，令它苦不堪言。橄欖噘到最後才顯出香甜的之味。為筆墨所驅使，好景不會久長；用孟盤盛東西，團圓時間很短。井繩短而水井卻深，自然打不出水，戈矛很長而力氣卻很小，自然難以舉起。用殺人屠刀割肉有利于做官，但對佔問父母、兄弟、妻兒卻很不利。利刀切瓜，象征不可做任何事情，但是如佔問生育之事卻可以斷定必生男孩。無人的棺木象征家中必定添人口，但是加了印章的書信卻象征孩子一定會。厘等預示人將會死亡，縱然時不時從匣子中出來，最終還得放入匣中，象征人必死亡，算盤滿是算珠，任憑人怎麼撥它最終還是一行一行整整齊齊，象征離散還能團聚。瓦口一踫就破，難以保持完好，茶杯也會出現缺口，因此應當事事小心。席子可以卷成席筒豎著立起，但最終也得鋪置于人身之下。傘能開能合，一旦撐開必定高過人頭。釣魚是用一點極小的誘餌釣出大魚，很是合算；打柴則應外出登山，道路遙遠而任務繁重。珠子能堆成一堆，也能傳穿成一串。蠟燭遇到刮風，便不能固定，蠟淚流淌，蠟燭本身必將化為灰燼。針線如果縫衣裳，一縫衣裳就合為一體；鋤頭如果使用必定卷刀。鑿子雖然越用越短卻越來越鋒利，鋸子只有把木頭鋸斷才能造出器具。飛禽走獸的升空落地，都是人間的吉凶禍福有關。猴子被拴起來，預示外出回家永無歸期。鸚鵡被關進籠中，只因為學人說話。鵠鳥只會隨人吃食飲水，把它放出去，不久它還會轉進籠子。馬雖無膽量自行，縱橫奔馳，用它的時候總得給它加上繩鎖。鯉魚離開江河便難以游動，燕子住進廳堂也難以展翅飛翔。打官司伸冤屈，一旦遇到烏鴉亂叫，冤情難以辯白，官司不會打贏。佔問身體健康狀況和壽命長短，一旦遇到白鶴，壽命必定很長。萬物紛紜多變，變化之理難以一一說盡。各人的志願和欲望都不相同，如果用一個標準去斷所有的人，那就是自己束縛手腳。假若能舉一反三，領悟其理，方可以稱作靈活運用。人心有如金印高懸空中，是美是丑一看就能分清；智慧有如美麗的江水注入大海，姿態活潑自如。鬼谷子曾經說︰“別人活動，我則靜觀其變；別人說話，我則細听其意”。這話說得多麼精闢呀，怎麼可以輕視呢。
