李時勉言事忤旨系獄，學士楊榮薦復職。洪熙改元，復以言觸諱忌，仁廟大怒，命武士以金瓜撲十數下，脅斷，曳出，大學士楊士奇灌以燒酒，得不死，乃下錦衣衛獄。先是，折脅內向，不相著。及用梃��，斷骨忽自接，人皆異之。
內閣大學士李公賢遭喪去官，朝廷起復之，台諫皆不敢論列。羅倫詣其私第，告以不可者三。復俟數日，上疏歷陳古今起復之非是，且謂如其不然，必準富弼故事終喪，劉珙故事言事。反復數千言，一本于天理人心之不容已者。疏奏落職，提舉泉州市舶司，然士論益榮之，而緘默之風，為之一變。終先生之世，台省不復有起復者矣。
成化丁亥，上以元宵張燈，命閣臣分題，令侍從諸臣賦詩。時編修章懋、莊曰 永，檢討黃仲昭，上培養聖德疏，言過直，上怒，杖之闕下，皆摘補外，時稱三君子。先是，修撰羅倫論執政起復被謫，直聲震朝野，而章等繼之，號翰林四諫。
成化中，太監汪直新坐西廠，立威擬至尊，內外官臥不帖席。商文毅公疏直十罪以聞，且雲︰‘用此人實系天下安危。’上恚曰︰‘用一內臣，焉得系天下安危？’太監懷恩傳旨，詰責甚厲。文毅正色曰︰‘朝臣無大小，有罪皆請旨收問，渠敢抄�䣳T品以上京官。大同、宣府，北門鎖鑰，一日不可缺人守者，渠一日擒械數人；南京，祖宗根本重地，留守大臣，渠敢擅自收捕；諸近侍，渠敢擅自換易。此人不黜，國家安乎危乎？’懷恩聞之，咋舌而退，即日撤去西廠。
自羅倫、王徽等貶斥，中外結舌，以言為諱。陳名為編修，上疏曰︰‘竊見近年災異屢見，雨䉪愆期，翰林論思之地，臣敢不竭其愚？臣觀春秋二時，陛下雖間御經筵，以講聖學，然勢分尊嚴，上有所疑未嘗問，下有所見不敢陳。願于退朝之暇，擇一二儒臣有學行者，引對便殿，少霽天威，有疑輒問，務使聖心渙然而止。方今人才日降，言路日塞，異端日熾，宜召還致仕吏部尚書李秉、修撰羅倫、編修張元禎、評事章懋、給事中王徽、舉人陳獻章，置之台諫。革去法王佛子真人位號，禁止創建寺觀。則正人用，言路開，妖妄息。’不報。
王公雲鳳為祠部郎時，上疏請斬李廣，廣恨之，會駕還自泰壇，嗾校尉誣王駕後乘馬，下詔獄。群 議助廣，為上言，重其罰。徐文靖公爭之曰︰‘余聞天子駕後，從千乘萬騎，未聞罪乘馬者，爾輩欲借此快忿，外廷寧無抗辨者邪？’王由是得從末減，出知陝州。
弘治新政，萬安、尹直以次罷去，劉吉獨不動。尤慮科道言之，乃曲身阿結，昏夜款門，蘄免彈劾。建言欲超遷科道，待以不次之位。會詔書舉用廢滯，吉特為奏升原任給事中賀欽、御史楊珍、部屬員外郎林俊。此時吏部已次第擬用，而吉為此以媚眾，自是人無復有言之者矣。弘治改元，風雹發自天壽山，毀瓦傷物，震驚陵寢。上戒群臣修省，遣官祭告。于是左春坊庶子兼翰林侍讀張升疏言︰‘應天之實，當以輔導之臣為先，今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在樞機之地故也。’因數吉十罪，且謂︰‘李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，合開為一。伏望陛下奮發乾剛，消此陰慝，拿送法司，明正其罪，則人心悅而天意回矣。’科道交章劾升，指為輕薄小人。上命謫升南京工部員外郎。同鄉何喬新贈以詩曰︰‘鄉邦交誼最相親，忍向離筵勸酒頻。抗疏但求裨聖治，論思端不忝儒臣。自憐石介非狂士，任詆西山是小人。暫別鑾坡非遠謫，莫將辭賦吊靈均。’
鄒吉士智，四川合州人。秀偉聰悟，弱冠領解首，丁未連第，入翰林。其年十月丙子五鼓，有大星飛流，起西北，亙東南，光芒燭地，蜿蜒如龍。朝寧之間，人馬闢易，蓋陽不能制陰之象也。適詔‘天下大小衙門政務，如有利所當興，弊所當革者，所在官員人等，指實條具以聞’。汝愚疏言︰‘正天下之衙門，當自內閣始，以利弊言之，莫利于君子，莫弊于小人。少師萬安，恃權怙寵，殊無厭足；少師劉吉，附下罔上，漫無可否；太子少保尹直，挾詐懷奸，恬無廉恥。皆小人也。南京兵部尚書致仕王恕，素志忠貞，可任大事；兵部尚書致仕王 ，秉節剛勁，可寢大奸；巡撫直隸右都御史彭韶，學識醇正，可決大疑。皆君子也。然君子所以不進，小人所以不退，豈無自哉，宦官陰主之也。’累累千余言，不報。未幾，謫石城所吏目。在所有詩雲︰‘人到白頭終是盡，事垂青史竟誰真。夢中不識身猶系，又逐東風入紫宸。’忠愛之心，溢于言表。
上倦于政，皆近侍誘引為馳騁荒淫等事。李東陽同劉健等上疏曰︰‘近日視朝太遲，免朝太多，奏事漸晚，嬉游漸廣。夫奢靡玩戲，非所以崇儉，彈射釣獵，非所以養仁，鷹犬狐兔，田野之物，不可育于朝廷，弓矢甲冑，戰斗之象，不可施于宮禁。使正人不親，直言不聞，而此數者交雜于前，臣竊憂之。矧六月中，忽風雨飄蕩，雷霆震怒正殿鴟吻、太廟脊獸，天壇樹木，禁門房柱，摧折燒毀，災異尤甚。惕然省悟，側身勵精，庶可以回天慰人，國家之福也。’不听。
李東陽同劉健等上疏曰︰‘先帝顧命� 常 員菹攣 校 紀蔥目坦牽 囊運辣 ｅ欽叩卣 逍橇璺福 嵌分緙 綴綣崛眨 涸值 歟 諞皇薄＠ 酃漚瘢 從腥鞜碩 宦藝摺Ｇ億 罘細瘢 湟狀 。 竊謨諉襠 疲 糌櫛胖 Ｊ律嬗誚 夜篤藎 尾豢善疲 蛑即又諧觶 圓輝の牛 蠐興 檳猓 緞懈囊住３既糈霉嗣 瘓「 賈 穡 煜潞笫潰 湮匠己危俊 槐 br />
故事，非由翰林，不得入閣，本朝雖有數人，然皆出自特簡，邃庵楊公其一也。公歸田，年七十余，嘉靖初，特起公于家，改兵部尚書兼憲職，總制三邊。道經洛陽，謁劉文靖公，文靖出見，辭色甚倨，陽問曰︰‘我記汝亦曾為閣老耶？’公隨問而對，文靖曰︰‘既為閣老，復出作總制，內閣體統，為汝一人壞盡矣。’公雲︰‘朝廷簡命，不得不赴。’文靖仍曰︰‘進止由汝，何得乃爾？我老不能對客矣。’遂命二孫陪茶，楊大慚而出。
翰林院編修楊名以星變陳言，欲上省察其喜怒失中者。上令明言之，名乃再疏，其略雲︰‘汪 心行反覆，舉動乖張，不當用掌吏部；郭勛邪回險詐，不當用典戎務；陳道瀛、金仁輩，庸惡道流，不當用司享祀。此聖心之偏于喜也。皇上踐祚以來，諸臣建言，觸冒天威，自取罪戾。今懲創已久，雖有以愛惜人才為請者，皇上終未釋然，此聖心之偏于怒也。又如真人邵元節，猥以末術，過蒙采听，常命于內府修建醮事，此雖皇上祈天永命之心，但自古禱祠無驗，乃不惜糜費，使之頻舉。且命左右大臣奔走供事，遂致不肖之臣妄為依托，且聞有昏夜乞哀出其門下者，恐為市恩播威，夤緣僨事之漸也。此皆聖心之少有所偏者。伏望聖明，察臣愚直，宥臣狂 ，將汪 等早賜罷斥，而遠卻禱祠’雲雲。是時，上始向意齋醮，在廷諸臣無言之者，乃名首倡批鱗之論，已觸上忌。逮汪上辨疏，指名四川人，與楊廷和同里，廷和與張孚敬議禮不合，頃孚敬去位，廷和之黨，私為報復，遂攻及臣。故上益怒名，處名編戍。上素優容翰職，而名被禍獨深，一斥不復，為可惜也。
春坊贊善羅洪先、司諫唐順之、司經局校書趙時春，以上不御朝，各疏請來歲元日朝賀，禮成，請皇太子出御文華殿，受文武百官及朝覲官朝賀。禮部覆洪先等所言謬妄，不達大體。上曰︰‘東宮目上視未愈，且朕疾未平復，遂欲儲貳臨朝，是必君父不能起者。羅洪先等狂悖浮躁不道，姑從寬，俱黜為民。’由是三人名重天下。時東宮尚在童髫，即無疾，亦非朝百官之日，矧上方不預，豈欲聞此不祥語，三人之名固不當倚此為重。而獨怪夫希聲附影之徒，恆以事之不足重者為可重也。其後，時春、順之相繼以兵事起而不效干用，獨洪先名在疏首，為上所記憶，卒不及用，故得全其名雲。
丹徒靳文僖貴之繼夫人年未三十而文僖公卒，比老，有司以其孫為嚴氏客，默有所授，為之奏請旌典。事下禮部，時儀曹郎與靳有連，力為之地。禮書吳山曰︰‘婦以節旌，制也，第今令甲所載義夫節婦、孝子順孫諸旌典，疑為匹夫匹婦發潛德之光以風世耳。若士大夫之家，何人不當為節義孝順者乎？文僖公身為鼎臣，夫人已生受殊封矣，奈何與匹夫匹婦爭寵靈乎？文僖公在地下，恐非所樂聞也。’執寢之。而儀曹郎以故事持山，山曰︰‘往年都督孫堪，護母喪還浙，道卒，浙中有司以其弟宗伯公故，奏旌為孝子。而其猶子為之請，予謂︰“禮毀不滅性，汝伯宜為母死，則汝父不宜獨存，何忍軒伯以輊父也？且已都督，榮矣，又欲專孝子名乎？矧滅性非孝也。”後主篆者昧禮而自行之。乃今何以瀆靳夫人也？’會當赴直入西苑，與大學士徐階遇，階亦以為言，山正色曰︰‘相公亦慮閣老夫人再醮耶？’階語塞。自是覘公 ，不復與言。又金壇曹編修以病痿其一足，彳亍行。會有冊封，差曹請之于山，山曰︰‘先生病矣，恐不任使事。’曹陰有挾，遽曰︰‘三閣下業許之矣。’山曰︰‘此職掌在禮部，吾知而使之，是不忠也，不知而使之，是不智也。即三閣下，能強予以篤疾人為王國持節乎？先生止矣。’曹大慚，遂拂衣出。會稽諸修撰乃自詣山請行，而不及次，山曰︰‘得無陵乎？’諸以省母對，山阻之曰︰‘既以母故，人莫大焉，何不請捐半年俸以假歸為有名乎？又無損于後日敘遷也。’諸曰︰‘諾。’遂辭不行。時分宜之子陰執朝權，尚書唯唯听命，第不敢犯山。有求囑者，姑應之曰︰‘俟他日老父自言之。’其見憚如此。
吏部侍郎郭樸，以三品六年考滿，吏部引奏，上諭嚴嵩︰‘郭樸淹矣，得非以撰直之故遲之乎？舊時有四閣臣否？’意將用禮書吳山入閣，以郭代之也。山子聞之，詣西直告其父曰︰‘今上意雖如此，亦須赴嚴公所一揖，以示干之之意，令恩自彼出也。’山斥之曰︰‘兒不解事，豈有閣老可以揖求之者乎？’卒不赴。嵩遂密沮之。比上封景王之國安陸，蓋激于郭布顏之疏，以嘗人心耳。諭下禮部具儀，嵩使人風山，儀注雖具，似當另疏留行。山曰︰‘國本久未定，今幸承上指，復當留行耶？’冊封之日，更請上御殿，目送景王出大明門。上曰︰‘此成化間以兄封弟故事，今以父封子，亦當如是耶？’竟不升殿，而山自是寢失上意矣。當是時，山生一女，而嵩子世蕃欲求為媳，因設酒享山，而以大學士李本為之介。酒未行，山與本奕，本以手掩局，語山︰‘今日之酒，為何而設？’山對︰‘不知。’本乃以世蕃之情告，山曰︰‘某老矣，何從得生女乎？’世蕃聞之，蹙然不安，遂罷酒，而山于是與嚴失歡。後嚴氏敗，而其姻家無不得禍者，人始服山之先見。
張文肅治虛懷高朗，臨事果斷，秉直不撓。時嚴相用事，一時脂韋𦚵𥪮陛@桓矣胴 ９ 韁骰 裕 呶剩 艘勻 賈爻劑⑻猓 薔 透ブ 洹Ｊ喬錚 卜婦┤Γ 部故瑁 蚓靄綴佑 槐 燾筲蠖 鍘＃ 牛 br />
中外怨嵩父子刺骨，而刑部郎中徐學詩歷指其誤國無狀凡數十事，且謂︰‘其威權足以假手下石，機械足以先發制人，財勢足以廣交自固，乘機構隙足以示威劫眾，文詞辨給足以飾非強辨，精神警敏，揣摩精巧，足以趨避利害而彌縫闕失，私交密惠，令色脂言，足以結納權路而杜塞人口。故諸凡論嵩者，即不能顯禍于正言直指之頃，亦必托事假人，陰中之于遷除考察之際，臣不能悉記。即如先任給事中王燁、陳塏，御史謝瑜、董漢臣等，于時幸蒙寬宥，而今安在哉！故天下之人，視嵩父子如鬼如蜮，不可測識。寧是 心疾首，敢怒而不敢言。何者？誠畏其陰中之也。’上乃捕學詩，下詔獄，斥為民，而溫旨慰留嵩。嵩不自安，請遣世蕃歸田里，不許，令給假，隨任侍親而已。學詩疏雖不見用，然天下傳誦，以為名言。
余公繼登在位，執法守政，夙夜勤恪。遇天地大災，時政闕失，抗事力諫，無少規隨。戊戌歲終，舉奏四方所報地震雷火，及西寧鐘自鳴，紹興地出血，二氣舛錯，古所未有。今郡國元元，苦征調、酤榷、織造、開采，抑郁無聊，易動難安。幸上思惟天心，圖謝過之實。疏入，報旨惕然。
