楊文懿守陳曰︰‘子房不見詞章，玄齡僅辦符檄，劉誠意勛業造邦，文章傳世，可謂千古人豪。’
解縉贊劉三吾曰︰‘余聞之故老，多言國初草昧時官民冠冕衣裳之制皆出自三吾，可謂有制作才矣，不獨擅華國之文而已也。’論者又謂三吾文章不如宋濂，而渾厚過之，先見不如劉基，而直亮過之，勇退不如詹同，而事功過之。語曰︰‘尺有所短，寸有所長。’信哉。
學士歐陽玄評宋景濂文氣韻沉雄，如淮陰出師，百戰百勝，志不少懾；神思飄逸，如列子御風，翩然騫舉，不沾塵土；辭調爾雅，如殷彝周鼎，龍文漫滅，古意獨存；態度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應接不暇。非才具眾長，識邁千古，安能與于斯？
高帝嘗謂宋濂︰‘浙東人才，卿與王 耳。才思之雄，卿不如 ，學問之博， 不如卿。’
國初，宋學士景濂精于釋，釋宗泐季潭精于儒，太祖每稱之曰︰‘泐秀才，宋和尚。’
上欲相楊憲，劉基與憲素厚，以為不可。上怪之，基曰︰‘憲有相才，無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與焉者也。今憲不然，能無敗乎？’上曰︰‘汪廣洋何如？’曰︰‘褊淺，觀其人可知。’上又曰︰‘胡惟庸。’曰︰‘此小犢，將僨轅而破犁矣。’上曰︰‘吾相無逾于先生。’基曰︰‘臣非不自知，但臣疾惡太深，又不耐繁劇，慮且孤大恩。天下何患無才，願明主悉心以求之。如目前諸人，誠未見其可也。’既而授弘文館學士，進封誠意伯。逾年，賜歸老鄉里。後上使克明以手書問天象，悉條答其大意，以為‘霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬’。書奏，上悉以付史館。
太宗嘗命解縉評諸臣，縉以實對。于蹇義曰︰‘其資重厚，中無定見。’于夏原吉曰︰‘有德有量，不遠小人。’于劉俊曰︰‘雖有才干，不知顧義。’于鄭賜曰︰‘可為君子，頗短于才。’于李志剛曰︰‘誕而附勢，雖才不端。’于黃福曰︰‘秉心易直，確有定守。’于陳瑛曰︰‘刻于用法，好惡頗端。’于宋禮曰︰‘ 直而苛，人怨不恤。’于陳洽曰︰‘疏通警敏，亦不失正。’于方賓曰︰‘簿書之才，駔儈之心。’既奏，上以授仁宗，曰︰‘李志剛，朕燭之矣，余徐驗之。’
御史汪宣疏雲︰‘先任吏部之臣，廉介端貞不如王翱，公忠直亮不如王恕。坦夷無物不如耿裕。’
霄問呂仲木曰︰‘何仲默何如？’曰︰‘其詩有漢魏之風，可取也，其文沿六朝之體，不可取也。然而其人則美矣。’問李獻吉，曰︰‘為曹、劉、鮑、謝之業，而欲兼程、張之學，可謂系小子失丈夫矣。’問康德涵，曰︰‘漢馬遷之材也，而學則未逮。’問馬伯循，曰︰‘見善而能聚，見惡而能勸，其志遠哉。’問張仲修，曰︰‘直而敏，足以從政矣。’（涇野內篇）
