宋景濂四持文衡，得人為多，接引後學，惟恐弗及。色溫氣和，近之者如大寒之加重裘，盛暑之濯清風也。天下之能文者，多經先生指授，朝廷英俊，咸以先生為法。初奉敕教文華生數十輩，至是出參大政、為御史之列郡者相望，四方士得一見先生，夸于人以為幸，承一言之賜者，人輒改觀視之，不敢與齒。士大夫言當世有德者，必曰先生，而天下之人無賢若愚，咸推先生為大人長者。及先生歸，上面發後學無師之嘆。蓋先生之道，內誠外恕，一出于正，故上下信服若是雲。（行狀）
吳公名 ，字伯宗，幼而穎悟。鄉先達葛元�叢唬骸 碩 窆飩Ｆ 詹豢裳 ！ 槲淙 縭裕 髂昀癲客 裕 緣諞弧 br />
廖道南曰︰‘予游翰林，見有亭一區曰柯亭，有柏二株曰柯學士柏，何其流風遺澤令人永矢勿諼也？蓋其孤介之節，剛正之氣，所漸被者遠矣。’
薛文清為御史時，每至三楊門，止投刺而去，三楊慕其為人，恨不得一見。後訪于朝班中誰為薛御史，始識其面。其見重于人如此。
刑部尚書楊寧、都御史張純，初以才力相尚，及與 同事，嘆曰︰‘如薛公，當于古人中求之。’
吳文定未遇時，受知于徐武功，有人來乞墓志，公曰︰‘若欲名宦以榮親耶？欲傳世之文耶？’其人言︰‘為親不死計，正欲傳世耳。’公曰︰‘若是則吳寬秀才，其文足傳世者，盍往求之？’
劉東山邑舉人張某，會朝鮮使于鴻臚寺，使見其貫趾，因問公起居。某詰其故，曰︰‘吾聞中國有李西涯、劉東山。’某復扣其優劣，使畫地，徐曰︰‘是何待言？’鄉人令廣中，遇安南使者入貢。問曰︰‘爾鄉劉司馬遠戍西鄙，今安否？’其為夷狄所重如此。
嶺南人游國學者，北士必問曰︰‘游白沙先生門否？’以一字一墨為驗，而因以輕重其人焉。壬寅，先生別都御史朱英于蒼梧，英預約束參隨官， 先生至，掖之從甬道出入。先生力辭，英嘆曰︰‘古帝王尊賢之禮，有膝行式車者，況區區乎！’若中貴謁先生廬，至江滸卻肩輿，走數百步。庚申，朝廷遣官使交南，交南人購先生字，每一幅易絹數疋。入京師時，經南安，知府張弼仿曹參師蓋公禮以待先生。左布政使周孟中甫下車，即謁先生于白沙，欲請先生入省，南面坐，受拜咨問，以風一方，先生辭，不果。賀給事欽執弟子禮，懸先生像于內室，有大事必啟焉。進士姜麟以使事使貴州，特取道如白沙，以師禮見先生。出曰︰‘吾閱人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也，所以視听言動者，殆非人也。’至京師，有問之者，對曰︰‘活孟子，活孟子。’（行狀）
崔銑跋何粹夫書︰‘何子超卓之見，具此三書，可謂前無古人矣。何子守身之潔，一介不取，蹈道之堅，終日不俟，俗緣時態，掃除盡矣。吁，可仰哉！僕矢心竭力，企其一二，而愧未能焉。’
嘉靖初，朝鮮國奏︰‘狀元呂楠、主事馬理為中國人材第一，朝廷宜從厚遇。仍乞頒賜其所為文，使本國傳誦為式。’
廖道南曰︰‘予為編修時，值楊邃庵柄國，見其獎拔善類，練達事幾。每奏報虜情，羽檄旁午，一夕十疏，口佔指授，悉合神算。’
