《明倫大典》行後,張璁被劾遣歸,尋即召還。刑部員外邵經邦者,以陽月日食上言︰“議禮貴當,用人貴公。陛下私議禮之臣,是不以所議者為公禮也。夫禮惟當,乃可萬世不易。使所議非公禮,則固可守也,亦可變也;可成也,亦可毀也。陛下果以禮為至當,欲子孫世守,莫若厚其賚與,全其終始,以答議禮這功。然後專選碩德,置諸左右,使萬年之後,廟號世宗,不亦美乎!”上大怒,謂朕私議禮諸臣,自比茅焦之諫,訕上無禮,逮下詔獄訊治。已請付法司擬罪,上以非嘗犯不必擬,竟發邊衛充軍。經邦之疏,語簡而該。
即張、桂聞之,亦無辭置辨。但人主生前,未有臣下輒擬謚號者,惟曹魏大臣,預尊明帝為烈祖,貽千古笑端。經邦敢於英主初年,肆言至此,即茅焦所不道也。而僅以戍行,豈“世宗”
二字,已默契聖衷,遂從末減與?其後上升遐,廟號“竟符”
二字。若經邦者,固得氣之先耶?