御寶凡十七。正德九年甲戌，大內遭火，寶璽散佚。至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰︰“先朝甲戌遇災，御寶凡六，其五已遭毀。”命所司覓美玉補造。想十七寶者，大半範金為之，而此六璽乃玉制耶？然嘉靖十八年，上又添制七顆，合之世守者為廿四矣。辛酉西苑之災，則歷代所傳，盡付煨燼，所少奚止五寶？意者聖主諱言。
而托之甲戌耶？【符印之式】秦天子六璽，唐始有八寶。宋世尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符台者共二十四寶，蓋金玉兼有之。若中宮之璽，自屬女官收掌。更有太祖所作白玉印，曰“厚載之紀”，以賜孝慈後者，至今相傳寶藏。若歷朝太後，則每進徽號一次，輒另鑄新稱一次，皆用純金。此故事皆然。
其臣下印信，則文武一品二品衙門，得用銀造，三品以下俱用銅，惟以式之大小分高卑。兩京兆雖三品，印亦銀鑄，則以天府重也。以上俱用九疊篆文，不知取義謂何？唐宋以來並無此篆法，蓋創自本朝。意者乾元用九之意乎？巡按御史用方印，其式最小，比之從九品巡檢僧道衙門，尚殺四之一。又百官印止一顆，惟巡按則有循環二印，以故拜命即佩印綬，且其文八疊，與大小文武特異。豈以斧繡雄劇，特變其制耶？此外，則各鎮掛印總兵官，如征南、征西、鎮西、平羌、鎮朔、征蠻、平蠻、征虜諸將軍，俱銀印，視一品稍殺，二品稍豐，獨以虎為鼻鈕，且篆文為柳葉，則百僚中所未睹。其他添設大帥，雖事體不殊，而另給關防，與督撫文臣無異矣。明興，無正任大將軍，國初徐武寧達曾一領之，其他則必帶軍號。如徐達、藍玉、馮勝、邱福、盛庸、領征虜，楊洪、朱永。領鎮朔，仇鸞
領平虜，俱得稱大將軍，而印之制無可考據矣。內閣大學士位不過五品，而所用文淵閣印台，僅一寸七分，略似御史巡方印，乃亦用銀，視一二品，其重可知。且玉筋篆文，與主上御寶書法相埒，宜其權超百闢也。邱福北征失律，並印亦亡，屢購不得，後於沙漠夜吐光怪，始縱跡得之。仇鸞病篤，藏印內寢，忽躍出於地有聲，尋奪印暴死戮尸。而文淵閣印，自今上丙戌失後，再鑄則閣權漸削，陵夷以至今日。蓋將相二大柄，關於印章如此。
