弘治元年，太監郭鏞，請選女子于宮中，或諸王館，以待上服闋，冊封二妃，廣衍儲嗣。左庶子謝遷諫止，謂六宮當備，而三年未終，山陵未畢，諒陰猶痛，不宜遽及此事。焦泌陽秉史筆，謂謝進此諛詞獻諂，以誤孝宗繼嗣之不廣。王蓞州《考誤》中駁焦雲︰“此泌陽懟筆。蓋陰刺中宮之擅夕，而譏謝公之從臾，時上聖齡甫十九，中宮何以有擅夕之聲耶？謝疏議甚正，焦乃小人無忌憚耳。”此說固不謬，然次年禮科右給事韓鼎，又以皇嗣未廣為憂，上言︰“古者天子一娶十二女，以廣儲嗣，重大本也。今舍是弗圖，乃信邪說，徒建設齊醮以徼福，不亦惑乎？”上感其言，優詔答之。次月，
鼎又言︰“臣有立天下大本之言，仰承溫詔。今幾五十日，而聖斷杳然。伏望慎選良家以充六宮，為宗廟長久計。”上曰︰“立大本之言誠有理，但未宜遽行耳。”按韓之疏，正與謝 牾。但據韓疏細味之，則是時中宮已擅寵，專以祈禱為求嗣法。
上雖是鼎言，終不別廣恩澤，蓋為後所制也。以故後自再舉蔚悼王後，孝宗更無他子。泌陽之譏謝文正，誠屬無稽。然而謝之為聖孝計，韓之為宗祧慮，俱憂國讜言，未可偏廢也。至弘治三年，荊王見�働A亦請上博選良家女，以廣胤嗣，而上終不從。蓋中宮之擅夕，已著聞于宗藩矣。至弘治四年，吏部听選監生丁𤢂者，又疏言內庭妃之選，上用諭德謝遷言而止，所以保護聖躬者至矣。今恐左右讒巧之人，或以皇儲未建為言，移上初意，乞慎終如始雲雲。是時去謝疏時已閱四歲，且上亦從無采擇之詔，其意不過迎合中宮，結歡張氏。為進用地也。然時武宗已在孕矣。
歷朝大行山陵後，凡生時嬪御已逝者，及他日亡者，俱得陪葬陵寢，或近陵之金山。歲時侑食于本陵之享殿，俱得標名沾祭孝宗以前，孝陵在南京，高皇帝之葬，帝後以下 葬者，妃嬪共四十人。其在北葬天壽山者，如太宗長陵。則帝後以下有十六妃 ；仁宗獻陵，則帝後以下有七妃 ；宣宗景陵，帝後以下有八妃 .以上三陵，俱主上升遐時，殉節從葬者。英宗裕陵，帝後下有十八妃 祭；憲宗茂陵，帝後下有十四妃 祭；其後武宗康陵，則二妃 祭；世宗永陵，則妃三十人，嬪二十六人 祭。以上四朝，則先後薨逝不 先帝山陵，俱葬金山。惟孝宗止有孝康皇後，寶山雙峙即泰陵，祭祀更無一妃旁侍侑食。蓋上自青宮婚後，未幾登大位，無論魚貫承恩，即尋常三宮亦不曾備，以至于上仙。真千古所無之事。
