世宗既追崇獻皇帝矣，至中葉又納諛臣言， 獻皇于太廟稱宗。臣下畏禍，自侍郎唐冑之外，無復敢繼起者。上追忿往事，謂近代為不足法。及孝烈皇後崩，已先納梓宮于上所營壽宮矣，及小祥遂下詔，欲奉神主入 太廟。時宗伯費文通依違未果。比釋服，則有徐文貞為禮卿，僅婉辭，以為此聖子神孫之事，上遂大怒，而禮科都給事顏思忠，復執部
議以諫，內旨因他事杖一百為民，而孝烈入廟仁宗祧矣。按洪武十五年，孝慈皇後崩，次月葬鐘山之陽，定其名曰孝陵，至太祖升遐合葬焉。蓋用唐太宗昭陵故事，是亦國初未定之制了也。至永樂五年，仁孝皇後崩，文皇聖意，已不欲立封域于南方，故遲遲未葬，至七年幸北京，始得地于昌平縣，用江西術士廖均卿議，改封黃士山為天壽山，十年遷仁孝後梓宮北行安葬，因定陵名曰長陵。蓋三千里 車遠涉，無暫窆他所之理，已非太祖時比矣。此後累朝不復遵此制，惟景泰七年廢後杭氏薨，即懷獻太子母也，帝謚為孝肅皇後，先歸山陵，因 太廟。
此為古來僅見之事，蓋自未入廟，蓋自未入廟。乃令宮閨先侍祖宗，于典制甚悖。而陳、王諸輔臣不能救正，識者非之。比英宗復闢，禮臣胡瀅始以為言，上命遷後主于別室，時景帝違豫，未大漸也。未幾襄王瞻�絝J朝，謁陵回奏，稱景陵明樓未建，而杭氏所葬明樓高聳，與長、獻二陵相等，乞毀之。上命如議。然而陵名固尚未立，又未幾帝與後俱廢矣。世宗薄視累朝，動以二祖為法，以故臣下所建白，無一轉圜。然 廟一事，肇自景帝，何足遵守？且尋遭廢斥，不祥之甚。惜當時無有以此密諷于上者。又孝烈之葬，先定名曰永陵，亦用二祖故事。
方孝烈初崩窬月，順天府進春例當並進，而中宮已虛，上命仍進幾筵，府官用吉服從事，亦上所親定也。
葬孝烈時，上命居玄宮之左，而虛其右以待元配孝潔合葬。
未幾又命孝烈復葬右雲。
世宗之命追眷故後，蓋用宋仁宗溫成後故事。後薨未久，會立春，後閣已虛，詞臣不復進帖子詞，帝命仍進。禹玉代歐陽公口佔為詞，即所謂“花似玉容長不老，只應春色勝人間”
者是也。
