關白之犯朝鮮，朝議傾國救之，時宋桐岡（應昌）以少司馬督師專征。宋無閫望，能大言，次年將內計，有物色之者，因力任東事，大司馬石東泉主之，內閣則趙蘭溪暫代首揆，唯石是听，特遣二主事贊畫，皆妙選才望，賜四品服以往。宋亦加服一品，得�J副帥以下，事權特重。後碧蹄館敗歸，師遂不振。次年癸巳，一贊畫者，以拾遺論罷。其人故耆夙名士，為太倉相公門人，號相知，意其能授手。時競傳關白已死，遂作一書，名《斬蛟記》，首雲關白平秀吉者，非人亦非妖，蓋蛟也。漏刃于旌陽，化成此酋。素嗜鵝，在朝鮮時，曾謀放萬鵝于海中，關白恣啖，因得��刃，而主之者，曇陽大師也。記出，遠近駭怪。其同邑先達，遂作《闢蛟記》詆之，以快宿隙。究之。關白實未死，此君亦未得出山。而太倉相公曾見此記與否，皆未可知也。斬蛟之記亦有所本，潘璽卿雪松（士藻），馮司成癸未所錄士，滯符台十年，在京偕諸名士立講會，每雲吳猛鎮鐵柱宮，實多遁去者。許真君約後千年，當生八百散仙，馘此孽魔，今正其時矣。我為一人，與某某等皆同列，余師司城公，亦其一也。京師信之，競求附仙籍。潘一同年素不預講，亦遙，隸群真，起大宅埒王公，雲拔宅上升時，勿令貲產有所遺。司成見而姍笑之。又袁中郎為吳令時，與彼中一名公交厚。名公素以聖人自命者，每論事，輒雲“如來如此說”，“大士與我商略，亦如此說”，其他稱引果位不勝紀，袁談及必撫掌不已。又屠緯真在湖上，一日忽對余曰︰“昨日吾解一大紛，關壯繆、甦文忠各來枉顧，二人素未識面，偶甦舉曹劉並稱，壯繆震怒，謂小子何敢辱吾兄，至與阿瞞伍。甦爭之甚不服，兩相搏斗不休。若非余力解，則東坡飽老拳矣。”
屠為予父執，弟俯首匿笑，不敢對。大抵才士失職，往往故為夸誕，以發舒胸中磊塊，不足信，亦不足哂也。
