三木囊頭,自古有之,蓋如桎梏示辱耳。至唐酷吏,始有鳳凰曬翅、猿猴獻果諸名,亦用以一時拷訊耳。本朝枷號,始漸濫行,如正統間王振、正德間劉瑾,二閹盜柄,始以重枷示威,至及士大夫,然亦未聞有立枷之說也。近來廠衛多用重枷,以施御囚。其頭號者,至重三百斤,為期至二月,已百無一全。而最毒則為立枷,荷此者不旬日必絕;偶有稍延者,命坐低三數寸,則頃刻殞矣。以余所見聞,蓋不勝數。
大抵皆因罪輕情重,設為此法以斃之;或得罪禁廷,萬無可活之理。惟壬辰年之樂新爐,以及諸龍光,則實出聖意,命東廠速以死上聞,蓋痛恨游棍之流謗也。然自古無此慘刑,雖五代之立釘坐釘,無以過之。曾聞京師人雲︰倘非廠衛注意,及有仇家者,夜間竊雇乞丐,背承其尻,稍息足力;每日啖一生貓,亦可偷生。未知果否。凡枷未滿期而死,守者掊土掩之,俟期滿以請,始奏聞領埋。若值炎暑,則所存僅空骸耳。故談者謂酷于大闢雲。
(嘉靖初年),神棍劉東山,告戚畹張延齡兄弟大逆。錦衣帥王佐,力證其誣,反坐東山,用大枷三月,發戍,未幾死。
東山受恩反噬,其罪蓋浮于諸龍光,當時人心大快。佐以此得縉紳聞聲,然亦不雲立枷。
