獻皇帝葬承天之純德山，後崇為顯陵，尊極矣。自張、桂輩以議禮驟貴重，垂涎者紛紛起，鑿空妄議，創為遷奉獻皇之說，始于百戶隨全，繼以廚役王福等，又繼以千戶陳升、緣事監生詹■等，屢請屢不行。至听選官王維臣等被重譴，而此議遂息。至十四年四月，上恭謁諸陵寢，並營壽宮于西山，于是京師遂有訛傳遷陵者。時順天府儒士潘謙、錦衣軍匠金桂，各上疏請遷顯陵于天壽山，蓋預為希恩地也。旨下禮部參看。尚書夏言等奏︰“往者千戶陳升等，嘗以遷陵為言，陛下奉慈訓寢之矣。今因上親謁七陵，預建山陵，將謂有奉遷之心，潘謙等望風進言，必有奸人主使，希冀非望，宜重懲治。”上深然其言，下錦衣送法司訊治。于是議者益曉然知上意，無一人言及矣。至十七年十二月，章聖太後崩，上忽下詔，遷顯陵梓宮改葬于北，六飛親閱，得吉壤于天壽山之大峪，詔雲︰林茂草郁，岡阜豐衍，別在諸陵之次。命太師翊國公郭勛知山陵建造，總督工程，以十七年十二月十五日辰時興工。
大學士夏言、尚書嚴嵩等，各具獻皇梓宮啟行圖，及奉遷儀注上呈矣。上忽頒諭，謂︰“奉藏體魄已二十載，啟露風塵，搖撼遠道，朕心不寧。”于是嵩等又會議從上聖意，停啟攢三使不發，別遣錦衣指揮趙俊者往視，而遷事中輟。上命次年二月十五日太後梓宮南 顯陵，擇日發引，禮部已移文所司遵行矣。
已而趙俊自承天還，言顯陵玄宮有水，于是眾嘖嘖又謂顯陵當北遷。上命梓宮且停，待駕南行還京再奏。而上以二月朔立太子、裕王、景王，時車駕瀕行，工部郎中岳倫上言︰“梓宮南 ，未足遂陛下孝思之誠，請堅北遷之舉，勿惑群臣之議。”
上怒，命錦衣逮訊，已而褫職，永不敘用。蓋猶祖遷陵之說以媚上，不意其拂旨也。至十六日發京師，至四月朔自承天回鑾，上諭行在禮部曰︰“吉壤重卜，何為來此？惟純德山皇考聖靈安悅寧妥久矣，視地悉已之，行宮道路止勿治。”蓋上意欲皇考仍舊葬，而北葬太後于大峪，故示意如此。又途中得御史謝少南疏請慶都堯母祀典，上喜曰︰“堯父母異陵可徵，合葬非古。少南才識可嘉，改司直郎兼檢討。”至四月十五日還京，十九日丙辰上諭輔臣曰︰“大峪之工玄寢已成，不奉梓宮早安，恐夏雨流入，枉費人力。可于五月三日子時發引，五日抵陵，六日掩玄宮，七日神主還京。”蓋力斥南行之說矣。是月二十七日，上復親至大峪視太後陵工。既閱畢，召禮部尚書嚴嵩諭之曰︰“朕南巡謁陵，今又視大峪山峪地空淒，豈如純德山完美？決用前議，奉慈駕南 ，其發引吉辰另擇。”至是顯陵合葬之議始定，而太後梓宮仍南行矣。三數月之間，陵寢大事，或南或北，或行或止，更改數番，一惟聖意自裁。宰執大臣惟唯諾奉行，不復設一謀，出一見如傀儡之受牽，可恨亦可哂矣！
方大峪之初興工也，御史陳讓上疏，引舜葬九疑，二女不從之事，謂宜奉睿宗衣冠與章聖太後合葬大峪山，以章聖衣冠合葬顯陵。若必欲遷顯陵于大峪山，則承天舊陵為二聖衣冠幾杖別藏，以當荊襄旺氣。上曰︰“並建二陵，用衣冠交葬，從古所無，尤見乖謬。”命斥為民。當時顯陵建白，惟此一疏耳。
然其乖謬，則誠如聖語矣。
章聖後南 顯陵已竣事矣，次年五月錦衣千戶李拱辰上言︰聖母南 之後，災異屢作，乞迎二聖梓宮俱葬天壽山。上斥其狂悖庸愚，下鎮撫司逮治。
