內廷諸戲劇俱隸鐘鼓司，皆習相傳院本，沿金元之舊，以故其事多與教坊相通。至今上始設諸劇于玉熙宮，以習外戲，如弋陽、海鹽、昆山諸家俱有之，其人員以三百為率，不復屬鐘鼓司。頗采听外間風聞，以供科諢，如成化間阿丑之屬，以故恃上寵頗干外事。近日聖意頗覺之，進膳設劇，頓減于舊，此輩亦少戢矣。又有所謂過錦之戲，聞之中官，必須濃淡相間，雅俗並陳，全在結局有趣，如人說笑話，只要末語令人解頤。蓋即教坊所稱耍樂院本意也。今《實錄》中謂武宗好武，遇內操時，組練成群，五色眩目，亦謂之過錦。似又是八虎及許泰、江彬輩營伍中事，即王恭襄（瓊）亦在其中，非劇也。【原文】【供御茶】國初四方供茶，以建寧、陽羨茶品為上，時猶仍宋制，所進者俱碾而揉之，為大小龍團。至洪武二十四年九月，上以重勞民力，罷造龍團，惟采茶芽以進，其品有四︰曰探春、先春、次春、紫筍。置茶戶五百，免其徭役，按茶加香物，搗為細餅，已失真味。宋時，又有宮中繡茶之制，尤為水厄中第一厄。今人惟取初萌之精者汲泉置鼎，一瀹便啜，遂開千古茗飲之宗。乃不知我太祖實首闢此法，真所謂聖人先得我心也。陸鴻漸有靈，必俯首服，蔡君謨在地下，亦咋舌退矣。
