唐荊川順之以議大禮不合而去,養高林泉,海內矜式。厥後倭寇猖獗,應命總戎,乃大不厭,時望士論以是少之。劉仕義曰︰此不足以病荊川也。昔翟焦謂梁惠王曰︰今夫舉大木者前呼邪許,後亦應之,此舉重勸力之歌也。豈無鄭衛激楚之音哉?然而不用者,不若此其宜也。或曰︰荊川可以出邪?曰︰荊川多技能,洞韜略,諳算法,嘗觀王子應電所注《握奇經》,謂王君年始衰矣,而志尚壯。今塞垣多故,安知不有知君而舉之者?使之儒服立軍門,親鼓鼙之間,以與老將角短長,而知其勝算之果不能出吾書也,則王君乃可以自信矣。豈其亦欲以自試也乎?殆哉!其岌岌矣,不出可也。又嘗自言其曉天文精歷法,每嘆屠龍之技,無所用之,豈其亦為技能所使也乎?殆哉!其岌岌矣,不出可也。