金陵有姓王者，星命士也，性好修潔，即其服飾容止，宛有婦人女子態。既死，遺夢其家言，托生某處某家為女子矣。其家往訪之果然。又有紀姓者，其為人也，苟賤不檢，然性狡儈。死之日，其家得夢，謂往某處某家憑化為狗某，中白項者即某也。宜速贖歸，尚可復得為人。翌日往詢其家，果生數犬，中有白項者，遂贖以歸，及至家臥堂前，作伸舒狀死矣。又有染工管姓生一子，甫總角，或染疾病，臨亟，仿佛若夢中語雲︰當再生某尚書家為子，幸來視之。既而訪其家，果其所生，時日不誣也。及長，以恩補官，累遷至兵備副使。劉仕義曰；佛家輪回之說，吾儒嘗深闢之，以理勝矣。及閱陳善《捫虱新話》，載房 前身為永禪師，婁師德前身為遠法師，甦東坡前身為五戒和尚，每嗤其誕妄不經，不可信。以今聞見所及，誠亦有然者，此曷故哉？昔程子讀《左氏傳》，至伯有為厲事，謂其別是一般道理，此豈亦別是一般道理也歟？然則《莊子》浸假而化之說，殆亦未可盡非也。因識之。
