冬至正旦節早，禮部鴻臚寺及科道導駕等官最先入左掖門，至中左門立候。天將明，趨進華蓋殿前穿廊，禮部尚書祭祀，復命行禮訖，導駕升奉天殿受朝。嘗記昆陵胡公奏尚書，其末雲︰“行禮畢，請上位看馬”兩言。大聲直說，不類奏事也。
晦庵與劉清之書雲︰“《小學》近略修改，又別為題詞韻語，庶便童習。”又一書雲︰“見此修改，益以古今故事，移首篇于書尾，使初學開卷便有受用。而末卷益以周、程、張子教人大略，及鄉約、雜儀之類，別為下篇，凡定著六篇雲。”嘗竊以為所謂首篇者，即今所題數語；所謂末卷下篇，即今外篇《嘉言》、《善行》二篇是已。今觀北京國子監《小學》書板，元至正十三年重刻元統癸酉燕山嘉氏本，有祭酒王思誠、監丞危素、助教熊太古等題識，其晦庵所題，乃在卷末，目曰“朱文公題小學書後”，而題辭則在卷端，是矣。吳思庵《集解》則曰︰“小學書題置之題辭之前，意者本《朱子大全》。”然《大全》編次倫序不能精當，恐亦未可憑也。不知思庵當時曾見此本否。
王忠毅公為京尹時，公退即坐後堂，召鼓手打得勝鼓以為樂，鼓失節者有罰。後公卒以軍旅樹功名，豈亦昔人喜聞擊鼓用兵之詩者耶？
己巳之變，徐元玉最有時名，亦銳意功業。太監金英趣問計，以南遷對，英怫然不悅。前成山侯王通，亦以挑築京師外城壕為太監興安所鄙，二事似皆未為得也。
正統十三年，閩賊鄧茂七亂。巡按御史汪澄將至延平，聞賊勢已熾，即回。會府刷卷御史張海至延平被圍，海躬撫諭之，賊且降。海以實聞，而澄忌之。適朝命御史丁 按賊事，澄則附 ，妄奏以抑海。兵科給事中姚銑等以為澄畏避，且忌嫉，當言之，掌科事唐世良不從。未幾，而兵部奏澄擅止浙軍有罪，下獄。又御史林廷舉巡視兩浙鹽法，俾治處州賊，奏賊平當代。適處州奏賊復起，當劾。盛謂廷舉君子，其巡視地遠，安知賊起不在其出巡後耶？已之。俄而，其父山西參政厚奏，承委督餉代州，不欲往。厚素為士論所短，因奏逮治之。廷舉尋亦以他事得罪。又都御史張楷、都督劉聚征閩寇，尚書石璞、都督徐恭等征浙寇，皆無善舉，皆當劾，而楷、聚尤甚。有召還之，命，下才數日，計其還必再余月也。一日午後偶暇，為草疏。適書人又皆具，既成，視日尚未莫暮，遂封進。少頃得旨，楷、聚如所奏。翌日早朝鼓將嚴，忽聞楷等將入見，同僚相視驚愕，因倉卒添易原疏首尾，而廷論之。楷由是罷位。凡人禍福之來，固其自取，似亦有不偶然者。此數事適相類，因並記之。
三五年前，翰林名人送行文一首，潤筆銀二三錢可求；事變後，文價頓高，非五錢一兩不敢請，迄今猶然，此莫可曉也。嘗記一日，過錢原溥翰檢第，強予宿。初不知其意，黎明起，而其夙所約張士謙先生來，一相者繼亦來。相者目先生良久首曰︰“此大人平生不得弟兄氣力。”先生大笑而卻之曰︰“吾永樂中為進士、庶吉士、中書舍人，時年向壯，有志文翰，晝夜為人作詩寫字，然未嘗得人一葉茶，非如今人來乞一詩，則可得一贄見 帕。向非吾弟貿易以資我，我何以至今日耶！”由此觀之，當時潤筆亦薄已。
己巳七月十五日，六師明日在行，六科議，兵、刑二科文書多，獨用二人，兵科都給事中姚銑，其次則盛；刑科掌科事給事中鮑輝，其次即季聰。皆治裝矣。未申間，忽禮科約具奏，乞點差。蓋章瑾憚行，聞都察院、尚寶司得旨，俱用次一人，因有此舉。俄而六科奏下，俱掌印官行，而姚、鮑因得盡節，瑾竟以此得罪謫死。乃知一行一止，死生榮辱，固自有定，私智小數之人，乃欲以區區心力勝之，不亦愚乎！
正統十四年八月二十三日，殿下駕御午門左門，言官大臣次第宣劾王振章。有旨︰“朝廷當別有處。”眾心郁憤，叫號不已。長史儀公造膝前免冠有言，于是眾皆免冠長號。已有旨，急籍王振等家。然叫號不辨人聲，不能皆听聞，惟儀公長號膝行而前，去袍服才咫尺。忽王給事中 眾中起，ㄏ馬順至前，曰︰“奸臣黨在是。”于是駕起門掩，一哄間，足履之下，尸暴血流矣。百官稍退，惟讓直軍衛官候左掖門，嘩雲︰“尚有王長隨、毛長隨在。”少頃，校尉ㄏ兩人送錦衣衛。甫出左掖，軍衛官捶死之矣。蓋駕既行，使人于門內伺外何為，而惟聞此言，以為出自百官。殊不知因大駕出，尤嚴門禁，兩長隨日事鞭笞，最結怨于軍衛，而殺兩人者，上直官，非百官也。初尸血漬磚石，門官呼水滌之。儀公曰︰“不滌可也，留與作樣子。”門官不能答，儀公氣亦足多雲。
季聰嘗授經京邸，多門生學子，因多知內外事。一日謂予曰︰“聞禁中近習劃龍船，朝下即事射魚，酣笑為樂，或日昃始休。奈何？予因有午朝之請。奏既入，既時內批下，刻日受朝。頗聞此事，蓋太監興安等極力贊襄。惜乎當時外間諸公，所見不同，反不足以副其意耳。”語多不記。
正統十四年，南京太常卿徐初以老疾，令致仕，當除。先是，王檢討資謂盛言︰“寺丞馮必政者，妖婦焦奉真之佷，輕佻矯妄，士論恥之。”至是，又聞將以羽流發身者任之，季聰因會奏，以為太常清職重任，當用文學儒臣。南京寺丞馮必政邪妄，進身不由其道，當黜以示懲。會上親擢舊宮臣張文為南京太常寺卿，吏部因奏馮必政當從六科言，削職為民。詔從之。焦奉真事，大類宋于尼雲。
初，京都最重冬年節賀禮，不問貴賤，奔走往來者數日。家置一冊，題名蒲幅。己巳之變，此禮頓廢。景泰二年冬至節，禮部請朝賀上皇于東上門，詔免賀。舊凡遇節，鴻臚、尚寶、中書、六科直廬相接者，朝下即交相稱賀。是日，予親見鴻臚佐貳邀大興楊公偕走賀，公曰︰“太上爺爺不得一見，尚誰賀耶？”聞京都賀禮，至今寥寥，不復昔比。
三千營總兵都督張 、楊俊為都指揮王琦奏龍旗寶 事。予與季聰謀議即定，二章同上。一章以釋上怒，一章以正事體。各科有言︰“上所怒罪人，欲營救之，非私而何。事壞則我當有辭，我等不預知也。”季聰導之曰︰‘流俗佛語不有荷擔如來乎？從王琦則于法制有違，不從王琦則得罪君父， 等處此亦難矣。有司以上付之言官，既不言，言官而又不言， 等其何辜？”俄而得報，眾皆稱快。其正事體一章，且留中。于是言者有愧色。事具奏草。
《太祖皇帝御制文集》共若干卷，奇古簡質，悉出聖制，非詞臣代言者可及。今世所傳刻賜劉伯溫書誥等文，及嘗見賜孔祭酒書真跡，皆是也。然多不在集中，則知寶藏天府，不曾入刻者尤多。但今集中多有篇目重出者，此不可曉耳。
宣德、正統間，名臣稱三楊先生。以文貞為西楊，文敏為東楊，蓋初以姓同，亦略因居第以別之。文貞固出西江，而文定郡望每書南郡，乃因以南楊號文定焉。東王則抑庵，西王則泉坡，蓋亦然也。
盛奏選京師官舍家人操習，以備非常，及乞榜禁諭流言，事見奏草。當時有宥密大臣，讒盛于中者，曰︰“此事因給事中有子，與官舍斗鵪鶉不勝，被辱懷忿，而有此奏。”時盛有子僅再周歲，亦在元籍。乃知古人無兄盜嫂之謗有之矣。
景泰元年九月二十六日，禮部會奏，虜請遣使迎復，當從。明日，上立文華殿門內，面諭公侯以下各堂上官、各科道管印官曰︰“朝廷因通和壞事，欲與虜絕，而卿等累以為言，何謂？”吏部王公首對雲雲，大意以為必乞遣使，勿使有他日之悔。王色稍不怡曰︰“當時大位，是卿等要我為之，非出朕心。”少保于公繼有對，蓋以為大位已定，孰敢有議，但欲答使盡禮，紓邊急耳。辭暢而意婉。上意始釋，曰︰“從汝，從汝。”言已，即退。群臣既出文華門，太監興安匍匐而出，呼群臣言︰“爾等固欲答使，且來言，孰可行者？孰為文天祥、富弼其人耶？”眾未有答。王公面發赤，大言曰︰“大人豈可為此言？今日群臣皆在此，皆朝廷人，一唯朝廷用，孰敢有不行者！”如是言之且至再，而辭色愈厲。興安為之語塞。既而升禮部侍郎李實等為正副使以行。敕書既下，則惟言報禮，不及迎復。實驚訝，詣內閣白之。遇興安，被詬曰︰“爾第奉黃紙干事，他何與焉？”興安雖短于才，溺于僧佛，信二三故舊大臣，然能廉守，人不易于以私，惟于迎復，則深可罪也。
大理少卿致仕雲間沈簡庵先生，草聖擅一時，真行皆佳，尤長于詩，有集二千余首。先生端厚謙抑，好獎與後進，皆出誠意，而取與則甚嚴。嘗有季訓導者，介先生之友，求草書，且欲識姓名，先生忽有思，曰︰“得非襄訐奏有司者耶？”遽卻之。其友翌日固請，先生為易題計某以外之，其介又如此。早年與其兄自樂學士同在翰林，遭際列聖，榮遇罕比，而伯仲同居，友第之行無間言，縉紳中以為莫及。先生正統中既得請致仕，未朝辭而遽聞變，故言及輒隕涕。行次直沽，手書近體一律寄予，極其悲憤。卒章有“三秋景物偏蕭索，清淚平添衛水波”之句，今軸藏吾家。
毗陵王紱孟端，高介絕俗之士，所與交，皆一時名人，遇流俗輩，輒白眼視之。工詩翰，畫竹稱冠絕今古。未達時，畫已馳名，人不可苟得。嘗月夜寓京師旅邸，聞簫聲起鄰家，清亮可人，倚床而听之，乘興寫竹石一幅。明早扣門，尋訪其人以為贈，蓋一富商也。商人大喜過望，次日奉駝<茸毛>段二求作配，孟端曰︰“俗子何足當我名筆？”亟索而碎之，其價如此。
上皇駕將旋，禮部累有會奏言迎復事，上多以虜情多詐為言。將抵居庸，一奏始得旨，群臣同禮部議迎復儀注，兵部總戎議防變方略，輿情甚欣慰。朝下，多官集會議所，都御史王文忽厲聲曰︰“來孰以為來耶？黠虜豈誠真？彼不索金帛，必索土地，有許多事在，孰以為來耶？”眾素畏文，聞此皆相顧莫敢言，武弁有趨出門去者矣。既而，少保于公言︰“防變方略，則在我與總戎。”如是而退。盛等竊虞儀注之議，由此而寢，心甚憤郁。比午，造禮部問焉，尚書胡公從容言︰“儀注已送內閣看矣。王一人言豈可憑，但彼欲如是言，且姑任其言，何能與辯？”乃知老臣處事自有定執，而其量亦非後生可及也。當時會奏多吏部王公筆，皆六部、都察院、通政司、大理寺、六科掌科官連署，然主意皆出二老。胡公累為三法司所憎，雲︰“爾禮部事當奏即自奏，何必要我連署耶？”會奏外，惟翰林檢討刑讓一奏，首有“前次敕書不具迎復上皇之意”一言，真為實錄。戶科給事中李侃等奏內亦有堯舜孝悌之說，報旨以為“譏朕”者也。
初，凡有彈糾，必六科先承密旨，十三道則因之，若不由先言，實自盛等始。都督楊俊有罪，自宣府還，俟其鴻臚報名，即須進奏。明早舉劾，兵部亦以此為言，而不知其所托者，俊之黨也。俊又結鴻臚，雲昏晚得報。以是，盛等早將入朝，始知之。盛與同官捧奏，詣左掖門，門內寂然，惟窺見籠燭照地，即扣門投奏。門隙中中官曰︰“此際駕將行，何敢進奏？”盛曰︰“今早有當言事，君若有誤進奏，駕出不得言，即有罪，皆不可辭。”中官語塞，遽趨步捧入。既而，楊俊就逮，不得得請幸免矣，此前未有也。
永樂中，俞行之試“記里鼓”；正統中，馮益試“事道”，皆不知所謂，莫能措一辭。所謂“名浮于實，君子弗貴”者歟？
景泰元年，太上皇萬壽聖節，禮部請群臣朝，詔免朝。二年，盛與季聰約當草疏，偕科道與禮部同上。既而，竊念今皇上孝弟，上皇盛德，兩宮貼然，安靜而長久當誼愈深而禮愈降矣。使益以言，則涉眾易疑，恐無中生有，反為非便，遂已之。御史盛昶一日私示盛一章，亦此事，因具以告。昶目予言︰“己不為，又沮人不為耶？”盛曰︰“此大事，宜熟慮之，惟安與靜，久長之道也。”時惟劉溥、原溥以予言為然。近聞盧指揮奏訐以來，然後益信予前說之不謬。
居庸以北，俗擇葬地，以驗蛇盤兔穴為上，昌平侯楊洪赤城墓母處亦然。意者，地氣溫暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦適然耳。昧者至爭地盜墓，積訟連年，惑哉！
于節庵之先世有顯宦，至其父幼孤貧流落，雖知家世之貴，而不能詳。所知者，黃鶴山有先塋，其兄弟名山壽、海壽耳。節庵既長，為董鏞先生婿。先生藏書有元《黃文獻公⻆晉集》三山大字本，載《湖南宣慰于九思行狀》，可考節庵能知其先，以得此文焉爾。然則人品家世，托之名筆，其效有如此。夫董先生子中書舍人 與與予鄰居，間語及此事雲。
景泰二年，予為殿試彌封官，知讀卷事。第一甲蓋閣老預屬意于受卷官，已得之，余皆分送讀卷諸大臣，且曰︰“率以三分，上一筆，次二等，各置一所。”少頃，閣老收上一等，則判二甲；次二等則判三甲也。第一甲三卷，閣老圈點畢將午，三人者持詣文華進讀。午後填黃榜，明早榜出矣。蓋辰、巳二時，榜中人次第已判定，若曰須一一品量高下次第，固有所不能也。又聞試場卷子，榜中榜外，固有相去不甚遠者，數盡即止，無如之何。因記周文襄公行部至昆，嘗問及舉子，曰︰“年少者多遣行，彼氣銳利得，且科第自有命耳。”當時甚訝其言，乃知此老曾見此事，敢為此言。雖然，亦豈止科第為然哉！
獨石城堡，今治開平衛。初，陽武侯薛祿奏築城，遷衛于此。有僧慶西堂者，號精地理術，實奉命相地，嘗雲︰‘城中水泉枯時，當有變。’指東南角地，以為必王侯可當此。楊昌平時為百戶，已有名，因治第在焉。己巳春，泉果澀不流，今則復泛溢矣。昌平第潭潭余百問，都御史李公下予相度，撤其材，以飭樓櫓營壁之嘗經兵火不存者。其關將軍祠，潔麗可愛，不忍毀之。但城中已有祀，不宜復出。而偶得宋學士所撰開平王常忠武公碑文，因諗于眾曰︰“公有功國家，其收漠北，嘗道此，而是邦又其封望所在，請易為開平王祠。”仍環書碑文于壁，既成始聞僧之言，而益奇其術之神也。或傳邊虜嘗目昌平為楊王。昌平為人雖多事先聲，要必曾有是說。
尹鳳岐先生在翰林，好作詩諷切時事。節之最能記，予僅記其一首。時應詔舉賢良方正，即得授八品官，適簡太學生年五十以上者，悉放還，詩曰︰“五十余年做秀才，故鄉依舊布衣回。回家早去養兒子，保了賢良方正來。”
景泰二年廷試，鴻臚楊公時預讀卷。公素多笑謔，是日莊重自將，持卷一一詳檢，視訖收置端好。眾以公少文，竊窺議之，莫可知其如何。俄而，尚書泰和王公讀卷畢，公徐起，手卷子納案上，作一揖。王公搖手卻之，公又一揖，不交語，斂容而退。于是王公代為品第而還之，眾由是服公之大用，誠亦不偶然也。
真定邏卒獲一人，為虜語甚習，以為先被虜見留。虜酋也先將窺臨清，使我等從宣府邊關入，住城中數日，而今抵此，蓋先為偵伺耳。守臣以聞。兵部奏︰虜酋為計至此，宜急遣廷臣，豫備紫荊等關口。因薦郎中陳汝言、陳金等堪是任。詔止治備而已。都察院奏︰宣府守臣，不覺察當罪，使也先欲其首將攜去久矣。于是特命錦衣衛押其人至宣府。會巡按御史勘問所主之家。御史淶水張鵬，心疑其事，百方鞠之。一夕，得其實，蓋平定州故荊郎中家僮，久住京師，以貿易習虜語，不事作業，被捶楚，潛匿于外，妄為此言，彼邏者從而傳會之耳。此雖一事，而台省之張皇，內批之鎮靜得體，御史之明決能任事，皆可記者。
吳思庵先生，談及《淺學後進》曰︰“此《韻府群玉》，秀才好趁航船爾。”航船，吳中所謂夜航船，接渡往來，船中群坐多人，偶語紛紛。蓋言其破碎摘裂之學，只足供談笑也。
景泰二年春，內宮善增恃寵驕縱，勢熾日益甚。且聞大臣中有候其生日，結約武弁，持賄拜賀其門，如往年之事王振者。季聰偕六科、十三道上言，盡暴其罪惡，乞急治之，不然必蹈覆轍。章既成，對眾復增二語曰︰“復起群邪趨附之風，大開小人奔競之路。”蓋厚嫉大臣之⺼僉小者也。既奏上，既命錦衣捕治之。後雖獲釋，然迄今不復肆雲。
弋謙，代州人，累任顯官，有聲仁廟時。歲己巳，布衣走闕下，疏前成山侯王通、龍門致仕指揮寧懋、真定同知阮遷干三人，皆奇才可用。適報虜酋也先犯紫荊口，時石亨為時倚重，偕于尚書治兵士城外，眾議欲以通副亨。及謙等至左順門，通辭不預兵政久矣，一旦以副，人不能也。謙則力言宜專用通，眾異之再四，兩人持論，牢不可動，事遂已。六科聞謙負重名，奏留之，由是亦不報。使通等拒稍卻，則皆任用矣。後通雖復用，亦無大過人者，不久竟卒。謙亦累有建白，語侵時貴，亦不久卒。
景泰二年冬，文淵閣辦事中書舍人何觀言︰“大臣舊老少保兼吏部尚書王直等，正統中皆阿附權奸，今此輩老滑，不宜在左右。”及言“北虜之來朝者，宜驅置于南方”，忤旨，下六科、十三道議以聞。吏科給事中毛玉，屬奏 辭過罪觀，季聰導之易，不從，亟以告盛，因與偕往。時六科諸君皆在，索 閱，玉卻以，上促奏急，閱之恐緩”，索之再，始出以相示。盛曰︰“觀驅置之說固疏謬，其前言老猾，蓋意在大臣，但辭連權奸，中貴人激怒在此。然終是言者，諸君當熟思之， 須再易。”玉曰︰“上怒甚，不可易。”盛曰︰“當明言觀概指王直等為老猾非宜，或可回悟上心。”季聰言︰“所引《春秋》公會戎于潛，亦非《胡傳》本意。”玉以東坡“王者不治夷狄”論對。盛以玉遂非甚，因曰︰“此奏引經不切，未甚害事，不易或可。若辭有當易者，須易之。”玉曰︰“觀嘗考蒲不得升，私憾吏部為此，十三道已具此說， 不具此已輕矣。”蓋時有大臣新遷吏部者，嗾科道為此說也。王素于盛厚，因附耳喻此意。盛曰︰“雖不具，具等耳， 必再易。”玉曰︰“君奈何執欲佑觀？”乃謂曰︰“朝廷大開言路，未嘗罪一言者。今雖怒觀，猶令我曹看議，蓋甚盛德也。君獨不念劉球乎？球之死，人今罪王振、馬順。諸君而為此，雷霆之下，萬一不測，則是我曹為之，而朝廷受不容言者之名。且諸君亦言官，獨不為他日身計耶？”玉意稍解。盛因抹去冒頭所謂“誣陷大臣，擅開邊釁”，及終所謂“明正觀罪，以為進言虛妄者之戒”等語，且益雲“指大臣王直等為老猾”，于是眾皆曰好而退。既而奏入，有旨，令錦衣衛杖觀若干，且調外。後乃知奏惟去冒頭，余皆如舊， 不易也。明日道遇錦衣門、謝二鎮撫及杖觀事兩人，曰︰“彼何可深罪？杖惟具數耳。”兩人所存，較之玉，不霄壤異耶！
祭酒安成李先生，初以言事得罪系獄。宣廟登極，後一日御別殿，以其激先帝，命左右械取，將就鞠焉。俄又命錦衣指揮王某出，有不測之命。王甫行，而先生至。適上退，近臣某就先生問故，先生告以忠誠之實。上出有問，某具以對，上稍悟，命仍就獄。蓋王被旨，急趨出時與先生相失于端門左右，而立俟于西長安門外，久之始得之。守衛者曰︰“罪人入久矣。”王急趨還，則先生已得再生矣。夫臣子之于君父天也，天佑善人，豈欺我哉！
解學士、胡祭酒契好甚密，一日同觀放進士榜，解以胡出不由甲科，詫之曰︰“大丈夫必得黃榜書名可耳。”胡笑曰︰“彼固亦有僥幸得之。”盛時公卿，其委蛇張弛氣象如此。
景泰元年八月十一日，朝退，禁門側，尚書胡公手一揭帖，文武重臣，群立傳觀。尚書王公曰︰“此禮失而求之野耳。”盛等因趨就觀，語多文而切直。首備登極詔旨，以為“由此而觀，上皇之出，非游畋無益，為宗社計爾。今都人一聞駕旋，無不喜躍，則人心尚未厭上皇也。今日奉迎禮當從厚，主上當避位懇辭，而後受命乃可，不然恐千載史書難洗”。未有書上修史先生等語，而逸其名，甚驚異之。胡公言此得之高學士，眾因告公曰︰“連日言迎復，上意屢以虜情多詐為疑，此所言若封進，見朝野同情，或可感動上心。”公走質之三法司，都御史王文曰︰“匿名文書，不得言。”以告于少保，于第言︰“使封進，亦無妨。”蓋其意亦持兩端。因詣禮科草疏同上，疏謂告言人罪，蓋以破匿名之說雲。俄頃，得旨繳進。時眾候諸涂扣之，胡公欣欣言︰“適三法司雲不可進，已遠之高矣。茲復取來，故遲耳。”王公有憂色，曰︰“諸公勿累小子吃牢飯也。”兩人之量不同如此。旋聞有龔千戶者，聞捕治急，首罪下錦衣獄。門、謝二鎮撫，以當具奏而不具奏，坐不應，尋會赦得釋。聞龔千戶其名遂榮，惜不曾識之，而揭帖亦留中矣。
南都數年前，一時人物之盛，勛舊之賢，如襄城伯李公；通材重望，如少保黃公；學行老成，如都御史吳公；得大臣體，如侍郎徐公；端厚有文，如侍郎金公、通政陳公、尚書黃公；詞藻艷發，如少卿楊公；志勤修纂，如學士周公，皆有足稱。他如祭酒陳公之教條規矩，終始不渝；尚書魏公之清修雅尚，可以廉貪敦薄，要皆無愧士論。惜乎，二公嘗請老而不得，近為南京十三道官詆其貪戀，時論為之不平，一公亦因是去矣。噫！如諸公者，今何可多得而已矣。
顧都御史佐，性嚴重，聲望偉然，未嘗毀譽人。或以為言，則曰︰“我知善則當舉，我知不善則當去，我何可徒言哉？”旦晚東朝房小憩，前呵雙藤立戶外，官僚行道以此為驗。往往有挽驢駐馬折而還者。雖公遭時得君之盛，要亦有懾伏彈壓之實焉。
劉原博嘗見姚榮公小像，僅寸許，周遭皆書公詩句警聯，如《詠團扇》雲︰“掩歌聲不散，障月影同圓。”《御溝詩》雲︰“靜汲金殿影，清斷玉街塵。”此類甚多。
詹孟舉篆書唐人《早朝詩》四紙，孫叔英得之談以宗家，用筆絕類泰不華《王貞婦碑》。一題“孟舉”二楷字，皆有姓字圖書印。孟舉篆書，余獨見此雲。
松江曹雲西善詩畫，家富盛極一時。其孫幼交號雪林，客授孫至德家。言乃祖盛時，嘗築台以錫涂之，月夜攜客痛飲，稱“瑤台”雲。其侈靡至是，蓋元氏習俗也。一鄉時惟常州倪雪林、昆山顧玉山可相伯仲，他貲富有余，而文采不足者，不與焉。雲林、玉山事當別有記，要之其富而不知節，可為後世戒耳。
正統十年《進士登科錄》，凡“天”字皆作“{⺪曳}”，雲出內閣意。景泰中幸太學，謝表內閣自為之，中有“管窺霄，蠡測海”句，蓋亦避“天”字也。偶見宋宣和時，禁“君天”等八字，識者驚異，事不能無感于往事焉。
袁子英晚年惟一子生申，為縣吏，坐累，並子英徙南京以卒。詹孟舉挽詩曰︰“吳門山水隔陳雷，魚雁依然得往來。書後常思洞庭橘，詩中人寄隴頭梅。但知抱道非貧病，誰料生兒是禍胎。老淚盡從枯眼出，西風遙灑鳳凰台。”葛芳蓀父晉仲翁能誦此詩。袁宗魯雲。
蕭墅張漢杰伯庸父子，一時豪杰，與趙屯吳氏有姻 連張、吳皆元萬戶府官，吳元年，松江錢鶴皋作亂，遣人詣張，請相結約為應。漢杰父子毅然曰︰“此叛賊也，吾從汝叛耶！”大書“叛賊”二字，粘諸所遣人之背，反系其兩手，叱之去。漢杰曾孫舉能言之。
錢知府昕，初習舉子業，從節之游。其外祖吳思庵先生作小詩遺之，曰︰“阿昕近喜習科場，百里從師日夜忙。老我曾聞前輩說，一憑陰騭二文章。”錢故富家，先生此詩，蓋懼其或至于驕而隳，亦規諷之意也。
福嚴寺老僧景燮，頗能詩。先人極與相好，嘗中夜對飲，時予八九歲，侍幾傍。僧雲︰“夜深燒燭短。”予應之曰︰“話久引杯長”。僧大喜，以予能記杜詩，而予實未讀杜詩也。景燮瘦削，有寒士氣，澱山釋宗潮豐厚而凝重，二僧為一時鄉里所推。先人嘗雲“潮外而燮內”雲。
楊文定公最善王檢討振、張修撰益，相見輒出所作，就二人評，有所改易，即樂從。公亦喜改人文字。泰和陳學士，當筆撰祭文，公欲有所易，陳忿然不平，見于言色，公即已之。曹文襄性敏，大篇下筆即成。馬狀元尚書措詞頗澀，每為文襄所譏切，馬才介也。一日餞客，所序文出文襄，反復余千言。二王先生適在座，文襄舉似之曰︰“草草寫成耳。”二先生看讀畢，僉曰︰“才長，才長。”諸公才學心量之不能同。此亦可見。
黃鐸字希聲，永樂中鄉貢舉人，嘗授徒昆城，自題其座隅曰︰“非公事不入縣門地。”叔祖手攜家兄仲{彖皿}從之學，三日不授書，唯命以正立，必欲堅不動。或怪以為問，曰︰“讀書易耳，為人難。苟坐立未當，他何望焉？”識者以為善教。鄭有林先生初作先祠，客有問資價者，鄭對以工費之詳。適希聲在座，客退，希聲曰︰“設後有問，當惟舉木石工價，若飲食日費，略之可耳。蓋好事須從曳，不則恐沮其志也。”
夏忠靖公使吳中，館于文正書院之偏室。夜三鼓，適範氏子孫有事于中堂，公聞之，先期起，衣冠獨坐，俟贊者至，禮畢始就寢。胡毗陵尚書，凡一新服成，必入朝見君，後始常服見客。楊東里少師一日新修廳事門成，戒兒曹亟治具，邀楊仲舉先生過飲，曰︰“門戶初闢，必一君子先行。”仲舉甦州人，宋和王之後，官至禮部尚書。前輩之存心有如此者。
嘗過光福葉子昌家，閱其譜，婿陳 、宗人夢其，皆有序。所錄《宋金紫 恭公墓銘》，雲葬貞山，盧熊《郡志》有燕山。又雲 恭葬真山者，疑為嫌名，改蒸為真耳。以予觀之，葉氏銘未必失實，起本貞山，後人訛為蒸，而真偽于刻工耶。時旁多甦士，有雲姑甦諸山，惟貞山可卜雨。有雲氣上騰，則雖晴必雨，豈又以此而為蒸耶？子昌與予同姓名，尚有宋誥三通，其二 恭之子俅，其一其外氏凌姓者雲。
鄧尉山中峰東北向，居人相傳地名黃墳，蓋宋刑部尚書黃狀元田墓也。贈工部尚書昆山王公永和夫人卒，得葬地于此，敕營墓焉。黃氏故物可見者，一石人半身，裳衣之制儼然。今壘石牆上，塋牆石窗一方，雕刻極工致，今在王氏庵中。墳下石 小河，亦極齊整，今于途泥中，疏出通流。
訓導吾豫，景泰中膺薦至京，以屢經邊事，兵部奏宜邊用。而在邊久，不得支俸，請于吏部。項侍郎曰︰“是常攪我兵部者，何可與之？”尚書泰和王公曰︰“官必有俸，自須與之。”然竟亦莫能與也。豫私計，侍郎尚然，尚書于公當何如？然不得已，乃以請于兵部。于公見公牘，喟然曰︰“奈何使應薦士至此！”遽與準收。諸公所存不同如此。
莊伯和，磧澳名醫，好詼諧。一日，李無易遣家僮持簡詣伯和，家僮誤舉伯和姓名。伯和紿之曰︰“若翁欲借藥磨耳，汝當負去。”且書片紙以復，曰︰“來人面稱名姓，罰馱藥磨兩遭。”無易得之，大笑，即令仍負磨以還。前輩善謔，風味如此。伯和子允恭，誠確老醫，常往來吾家，猶及識之。
李無易名庸，一字無逸，磧澳巨姓，頗尚文學。國初，坐累徙雲南，發龍江，寄親友詩曰︰“不識雲南路，今第一關，舊驛連新驛，前山接後山。我心無愧忤，天道有時還。”鄉間往往見無易家舊物。孫叔英家有洪武初行《鄉飲禮詩卷》，余 氣序。趙丹林龍角鳳尾、金錯刀竹二幅。趙松雪“小蓬萊”三字刻匾，字本顧玉山家物，顧一孫贅李，字因在焉。字初為村氓得之，以其背斷草豢豕雲。野水舅家《中吳紀聞》殘帙，即余得之而失去者。先孺人嫁時青銅大鼻鏡，皆李氏物也。
山陰花溪蔣貴達老先生，司訓昆庠，質實敢言。一日，郡守況侯鐘行部，侯嚴不可近，先生遽進告曰︰“頃見郡中新刻《忠經》，大非是。馬融何如人，其言何可經也？”眾為之驚栗，侯待之殊，從容徐曰︰“偶見此本，改則未敢耳。”先生極知愛予，鄉試就考者眾，予以學未至，不欲預考，先生強之再三，且擁予入察院門。是年果止予一人在選中。
莊瑾字公瑾，號采芝，龍江章氏之後，晚居李墟。能詩，善草書，學二王，而硬健骨立，自成一家。尤長于畫，師法夏 、馬遠，蓋張可觀以後一人而已。為人雅淡有高致，日登山臨水，所至成趣。遇知己，觴詠竟日。畫或頃刻可成，或數日不欲著一筆。與同里沈夢萱先生契厚，今沈氏收書跡、畫本特多，《寒山拾得像》、《春江送別圖》，皆不愧古人。詩帖有“酒熟床頭雪蒲缸，南墟書屋正春寒”，及“糟鵝掌凍鱉裙”等句，其風致可想見也。
松江李墟沈夢萱先生資深，永樂中舉，略通書史。吏部試招撫四夷榜，納卷獨遲，眾請斥之。尚書取卷閱，其首雲︰“《詩曰》︰‘普天之下，莫非王土。率士之濱，莫非王臣。’遽曰︰“是何可斥也？”遂得終篇，第優等，授山東新城知縣。先生弱冠娶毗陵大族鄒氏，詣謝，婦翁出名畫命題，即走筆一律，其警聯有“玉沙十里江村暮，鐵笛一聲煙雨秋”之句。吳思庵先生舉堪任風憲，試《河清論》，起語《中庸》曰，致中和，天地位焉，萬物育焉。兩事頗相類。《論》，今《思庵集》不載。
程明道先生外舅彭侍郎思永《行狀》雲︰“蜀人以交子貿易，藏腰間，盜善以小刃取之稠人中，如己物。公捕獲盜人，使疏其黨，得十余輩，黥流之，盜遂絕。”此即今京師小李之類。“小李”雲者，意其為昔時此賊之首，猶健訟者所雲鄧思賢耳。
予在邑庠時，庠友吳芳廷實家，畦菜得故冢，志石見題雲︰“高平郁氏之墓。政和六年葬。”常熟醫學訓科郁鼎智，其家相傳，先世葬昆山高平橋西，但不知其處耳。至是，得墓銘柘本，與譜合，欲訟之官，由是墓歸郁氏，至今封樹蔚然。景泰中，進士薊州錢源者，嘗以公事至昆，訪其祖壟。錢雲︰“聞之乃祖，吾家墳在學西北，故郁氏姻也。”學西北郁氏墓旁雖多地，據地者以無所于考，不可得。沈通理為出其家藏雜錄詩文小冊，有洪武七年縣人盧熊所作《錢瑞妻章氏墓銘》一通，其文曰︰“葬縣治西南，郁氏先塋之東北。”據地者始無可辭。錢且訪郁，考其故譜，乃知郁之婿有錢道判官，郁衰，有功于郁，郁因以一子後之，冒錢姓雲。兩家今通譜。此二事出一家，固甚奇，亦可見墓文之不可無也。
定襄伯郭登治大同，廉而尚謀，有古良將風。一日，達賊近城下，人心洶洶，自登城視師，酣戰間，馬溺于前，左右急呼︰“用草裹去。”公笑曰︰“草果好吃雞生也。”此亦能示整暇，以安人心。
余尚書茂本 氣，父嘗為鑷工。茂本既貴，每造謝鄰曲，不遇輒曰︰“煩為道，余待詔兒來拜也。”蓋吳俗稱鑷工為“待詔”雲。人以是賢之。茂本美風姿，有俊才，為縣學生，御史行香，見茂本曰︰“此子外材好，內材何如？”茂本應聲曰︰“ 氣有詩八句，其首句曰︰‘外材爭似內材高’，余不能記。”又一日，茂方與諸生會饌，一微行老御史坐明倫堂，諸生出見，御史曰︰“‘黃米飯香青菜熟’，諸生有能對此者乎？”茂本應聲曰︰“白頭人老赤心存。”
範啟東言長陵于書獨重雲間沈度，于畫最愛永嘉郭文通。以度書豐腴溫潤，郭山水布置茂密故也。有言夏 、馬遠者，輒斥之曰︰“是殘山剩水，宋僻安之物也，何取焉。”暹之內父錢塘蔣暉，字法歐陽率更，多清勁，屢不稱旨，暉官久不進，亦坐是雲。
霹靂于邊郭高處，歲恆有之，震死者或不見其人。其擊屋柱桅竿之類，常見其破處有痕，似鐵線路。或雲蟄龍所藏，或雲龍變化而起，又或雲毒蟲被擊，皆不可知。又雲雷神極巧，如人被擊，火或燒其著體衣一層無遺，其外衣仍存。若一傘，或竹骨皆，惟蓋柄則皆如故。如擊塔廟，數佛並坐，其一粉碎，其傍諸佛儼然，亦有移置他處者。此類甚多。惟擊發之時，雨輒驟，輒有火，有硫黃氣，此則皆然也。先儒于此，成說多矣，而亦不悉其故，豈亦以神不當語故耶。
嘗見胡毗陵應酬詩文稿，皆片紙滿書。聞其雖破紙少許，見輒用補窗罅，不棄也。今日聞王鹽山凡屬公牒稿，皆用所受外封，既謄畢，既以作繩絞，仍漬以剩蠟，俾照夜。皆儉德雲。予每作書牘，或寫鄙作，字誤輒涂改，有所更易，輒令人洗，雖不喜涂洗，然終不忍易他紙，豈亦性然哉。
