正統四年，廷試榜出，華亭錢溥原溥仿宋人王十李三之詩，自誦曰︰“舉頭暫且窺張大，伸腳猶能踏小張。”或者以其言近于忿，易之曰︰“頭上小張才踏過，舉頭又見大張來。”蓋會試昆山張穆敬之第二，溥第三。廷試第二甲昆山張和節之第一，溥第二，而和則穆之母兄也。
予《馬營》小詩有“天門行看六龍車”，陳少卿和韻有“將軍還數李輕車”。或者非之，殊不知唐人“飛步登雲車”、“乘鞭直拂五雲車”、“太平天子駐雲車”、“君王正侯五雲車”、“來往五雲車”、“應將性命逐輕車”，“車”字皆天遮切，昧者概以九魚切車字故爾。
長洲民楊芳，景泰中，嘗以十事上巡撫鄒都御史。其均稅額，以為古昔井田養民，而秦廢之。漢初輕田租，十五而稅一，文景三十而稅一。光武初行十一之稅，後三十而稅一。晉降和畝收二升，五季錢氏以兩漸畝三升，宋王方贄均兩漸田畝一斗。元耶律楚材定天下田稅，上田畝三升，中田二升五合，下二升，水田五升。我朝天下田租，畝三升、五升、三合、五合。甦松後因籍沒，依私租額起稅，有四五斗、七八斗至一石者。甦在元，糧三十六萬，張氏百萬，今二百七十余萬矣。
劉洗馬定之，朝遇王偉兵侍。王戲之曰︰“吾太僕馬多，洗馬須一一洗之。”劉應聲曰︰“何止太僕也，諸司馬不潔，我固當洗之耳。”聞者快焉。
余姚陳惟寅先生教諭昆山，頗喜談風鑒，嘗曰︰“舉子梁昱當甲科，瞿泰安不失副榜，況家貧宜亟就也。”未幾部檄先生會試同考，昱、泰安治《禮記》，先生本房也。比揭曉，泰安名在第五，昱不第。先生嘗謂余曰︰“吾宦不達，忝預主司，競競焉圖稱任使。榜未出之夕，猶停燭閱首卷，加精考焉。以為亦天下士，孰意為吾泰安也。使知為泰安，吾誠避嫌，當棄之矣。拆卷時，尚書以下皆屬目，首得岳正，眾皆曰得人。次陳鑒，次某，眾皆雲然。至泰安，吾為之驚愕，且無一人有言。少間，幸而監試白御史圭曰︰‘此亦當在此，我知之矣。我同官項御史曾推此人。’使無御史言，吾汗流面熱，恨不即死也。”噫！名聞不揚，朋友之過，誠然矣。泰安于經學有工夫，但岳、陳等素有聲太學，泰安舉自鄉縣，未為都人士所知耳。昱美豐度，有孝行，學亦純粹，蕭祭酒亦許其文必在甲第，竟以國子生選平定知州。泰安官至刑部郎中，與昱先後皆死矣，惜夫！
臨安錢宰子予，武肅工之裔，元末老儒也。高廟禮徵，同諸儒修纂《尚書》，會選《孟子節文》，公退微吟曰︰“四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。”察者以聞。明日文華燕畢，進諸儒，而諭之曰︰“昨日好詩，然曷嘗嫌汝，何不用憂字？”宰等悚愧謝罪。未幾皆遣還，宰以國子博士致仕。家會稽，宦業至今不絕。宰嘗自書門帖曰︰“一門三致仕，兩國五封王。”唐昭宗賜敕，宋宣和所賜“吳越家寶”銅印，一斤重，今藏其家。鐵券王像，則在台郡長房。
國子祭酒四明陳先生，遇僚屬諸生極嚴。有懷忿而訟之者，法司將覆請就逮。周文襄公其同年，謂先生當具疏申雪，遂屬筆于公，未免有遷就之辭。先生見之驚曰︰“某如此本，無何得誑君。”公笑曰︰“在法惟奏事不實耳。”聞者乃或迂先生，而先生不亦純臣哉！
王抑庵先生典選，遇不如意事，好誦古人詩，以自寬。一日，有新得給事中，即欲于撓選法者，曰︰“偶然題作木居士，便有無窮求福人。”御史有言吏部進退官不當，則曰︰“若教鮑老當筵舞，更覺郎當舞袖長。”要多切中雲。
昆山盧熊字公武，洪武初名儒，大通篆籀之學。嘗為兗州知州，既視篆即具奏，以印文“兗”字誤刻“袞”字，上不怡，曰︰“秀才無禮，使道我兗哩。”幾被禍。弟熙字公暨，睢州同知，有賢名。公武寄以詩，有“齏鹽清夢穩，鐵石古心存”之句，時人稱之。公武後卒坐累死。今其家尚存中書舍人告身，高皇聖制也。官署印款，時尚循宋制雲。
聶大年詩，三十年來作家絕唱也，有文集若干卷。袁衷主事愛其《醉後跌起口佔詩》雲“老我不勝金谷罰，傍人應笑玉山頹”之句。王翰林稱其“願得明朝又風雨，免教行李出都門”。而吾友張筱庵喜誦其《選僧》“十年湖海孤舟別，萬里雲霄一錫飛”以為不能忘之。但未知大年曾以此為極致否？
楊武襄洪為人雖尚權譎，然有威嚴，將士知畏之，此其所長，不可掩者。亦賴朝廷主張，以成其名耳。蓋自宣德、正統來，已受知于閣中，廬陵楊公輩皆愛重之。如初為指揮杜衡所誣，以魏尚書源覆旨，而衡貶廣西。繼為部卒李友全等奏，上以付洪自治，頗類宋太祖待郭進事。又大同指揮張英嘗奏今總戎石公，蔚州千戶張宣奏劉侍郎璉，朝廷皆置之死。祖宗扶掖人材之心，其盛如此。
景泰元年春久旱，兩京災異亦迭見。偶會禮科都給事中李實、吏科給事中毛玉、御史陳叔紹、羅篪，相與惋嘆。盛因曰︰“自昔災異，皆君臣引咎。今日在內，則大臣之罪不容辭，而我輩台諫之臣，緘默無補，病國尤重。在外病民者非一，而各藩鎮中官病民尤重。兩事當首言之。”實曰︰“此言誠是，科中稿明早當就，君取觀。”既而盛曰︰“兩事須先後言。蓋言群臣，朝廷寬大，多不從，言之類文具；而中官，則必欲取回者。若並言之，萬一止下戒飭之命，再舉則難。然必得群臣會奏，庶幾可濟。”因偕謁諸大臣，如金尚書等，皆佯贊可行，無實心。且互為推讓，無肯居奏牘之首者。
一日，兵部尚書于公謙謂盛言︰“中官事言之有名矣。近南京周敘學士言事中及之，外人來言更便也。”未幾，兵部因他奏“官多民擾”中略及，“乞時各處公差、內外官員，量取回京”。有旨，內官不動。又數日，會議及敘奏，有言此亦有例見行，侍郎諸懋即揮筆批定。盛因曰︰“此誠民病，今既有言者，若眾因之，則合辭上請，上或可從。”時惟左都御史陳鎰力贊會奏。蓋陳亦受謁者也。戶科都給事中馬顯忽言︰“此事近日兵部有奏，聖斷已不允矣。”盛曰︰“人臣論事，而但當觀事體如何，且主上仁明，多有得旨已行，因論列而即改者。今事有當行，豈可自沮，而上負朝廷，下負言者耶！”禮部胡公乃易批會奏，竟不果。
他日，因某奏南京沿江盜賊，御史錦衣衛巡捕，刑部尚書俞士悅以為當準擬。盛曰︰“錦衣官校近已革去，當止行御史。”蓋兩月前亦因言者革之，而刑部偶忘之也。
他日，又因馬顯言戶部請議節省用費，顯意欲裁戶部額外官，嘗有後言，而對眾又不言。金尚書因略言不可之故，扣之亦不言。盛曰︰“用人之際，此宜少緩。嘗聞宣德中，內府工作答應之人，多與軍職，雖老病不代，支全俸，此輩正亦冗食。”金雲“此當即查行。”既出，有大臣呼盛曰︰“適言冗食官，尚再細與尚書言之。”盛初不虞其偽也，而大臣退語同官曰︰“葉某在議事處，如有少保責任在己者然，我名之為葉少保雲。”蓋例，凡中外陳言奏，皆禮部于內府會六部、都察院、大理寺、通政司堂上、六科掌印官會議，禮部侍郎宣言其要，諸部院正官面決可否，自正官外，更無出一言者，則舊習然也。雖李實號能言，亦未嘗有言，盛誠違眾矣。
予為舉子時，聞同舉者雲，國朝狀元多不能至金帶。時陳泰和、馬臨駒、曹恆山皆在內閣，未幾三人皆進官侍郎，盛矣。己已以來，商同年繼之，彭純道又繼之。商亦至金帶。今馬、曹逝矣，陳謫戍，商歸田，惟彭預閣事，官太常少卿雲。
尚書呂震、前左都御史劉觀皆洪武中人物，熟知政事故實。故廷論之際，每下視諸公，然皆鮮學術，欠清謹，諸閣老嘗短薄之，蓋亦由此。景泰中，廣西憲司奏土官副巡檢犯髒，王文都御史以為土官多世襲，當初犯復職，再犯具奏定奪。後經革申明，蕭都御史覆奏，益以以夷治夷之言。殊不知《諸司職掌》所載，湖廣、四川、雲南、廣西世襲土官者，如廣西右江之岑、黃，四川之田、楊，宋、元來，世長蠻夷，其種類謂之土人，如徭人、僮人之雲。蓋本邊夷，故凡取問，必請旨；發落，必具奏。今廣西土官副巡檢雖間有⺝ 、僮，而軍民籍人民為多。廣西多正統中所授，廣東亦間有之。蓋如陰陽醫官之類，以其為本土人，且同流官署事，故名土官，以別之，非彼土官若也。又天順初元，四川重慶民鄧金其陳言，有雲“交易銀兩，罪同黨惡。”寇公乃參為誕妄之言，不知其為洪武《禁例》中語。此大臣所以貴無事，不知魏相所以為漢名相，有以也。
方言語音，暗合古韻者多。今山西人以“去”為“庫”，閩人以“口”為“苦”、“走”為“祖”，是也。吾昆山吳松，江南以歸，“呼”入“虞”字韻，而獨江北人則“呼”入“灰”字韻。如是者多，又不可曉也。
左都御史，自劉觀後不輕受，觀以前亦可數也。近年有陳鎰、王翱、楊善、王文、馬昂、蕭維禎、寇深、軒 ，鎰、翱、善以恩，文以保薦，昂以軍功，維禎、深以超進， 起自刑部尚書致仕改本官。
總督軍務，自總兵官以下，悉听節制。蓋始于王靖遠麓川之役，己巳多事以來，繼之者眾矣。繼靖遠者，侯尚書 也。于少保在京師，王鹽山、馬滄州之于兩廣，石璞于關外、于湖貴，王來嘗于湖貴，皆是。命雲“總督”二字，蓋自宣德中，巡撫總督稅糧始也。
禮部尚書致仕毗陵胡公，予赴廣時謁之，尚強健，取酒命酌，因有請曰︰“老先生身承聖寵遇，聖德、聖訓不可無記錄，否則百年後，門人故吏多謬誤矣。”公笑曰︰“無之。”因詳舉四五事，公不妄人也，謾記一二可傳者。曰︰太宗命瀅使外，濱行面諭曰︰“人言東宮所行多失當，至南京可多留數日，試觀如何，密奏來。奏所書字須大，晚至我即欲觀也。”某至于南京，旦晚隨朝，敕免朝，辭以不敢。蓋幾所見殿下所行之善，退則記之。
如一日趨朝，勛臣某者語嘩，侍衛槌之，仍口奏，有旨不問。既退朝，亟宣侍衛者，賞鈔若干錠，于是群臣皆言，不顯責大臣，而旌禁衛，所以寬其罪，而愧其心，殿下之明斷也。住稍久，鄰居楊學士士奇曰︰“公，命使也，宜亟行。”則權辭謝之曰︰“錦衣數種未完耳。”至安慶，始書回奏，令所從校尉給驛驢齎進也。
又一日，侍太宗奏事退，獨召某至膝前，曰︰“古人有言，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，眼前豈乏干辦之才，求一好人難耳。吾欲用汝，但汝官小。”時某為都給事中，數日上召吏部，特升某禮部侍郎。吏部奏，禮部缺左、右侍郎，上曰︰“左侍郎”。又某為都事中，已叼受上知，每缺給事中，輒命監生等堪任者，具名以進。
宣宗皇帝一日召某曰︰“侍郎如某者吾所任，戶部輒欲差巡撫，汝與楊士奇等議，巡撫須用不須用？”退偕士奇等覆奏︰“比年糧餉，多稽差部屬官，動數員，民擾事誤，須得重臣，則民安而事集。”上曰︰“爾等試舉堪任侍郎者，以名聞。”因疏薦某等若干人，上喜，皆升侍郎，俾巡撫。當時吏部後言，某等侵越。殊不知上惟命與楊士奇等議，固不敢援吏部也。”
國朝將官專生殺，如都督韓觀守廣西尚然。觀師行慶遠，生員迎候，悉命斬之，曰︰“我知此亦賊耳。”山忠毅公代觀，則有間焉。聞之蓋懲英國殺黃參將事故耳。予所見時將，有名莫如楊洪、石亨。洪自百戶至封侯，威名聞嶺北，未嘗專殺一人，而亨尤甚。也先犯土城，亨與于尚書等在軍中，損軍敗將頗多，然將士失律，無被譴罰者。兵科以為言，上命特雲，亨等而亦如故。後聞尚書言，輦轂之下，自專誅戮，非宜。王忠毅公麓川之舉，則異是，人多能道之雲。
廣西守將韓都督觀，英武有文，頗喜誅殺。山忠毅公繼之，則光前絕後矣。公深沉有將略，用兵如神，而其廉、其正，文臣中比肩者，亦不多見，當別有紀載。其馭土官，一以威嚴，秋期調征，無敢違限三日。有驚而成疾者，有斃于杖下者，有調兵官致死不敢歸復者，其嚴如此。後來柳安遠則反是，一以恩結人心，始勞以酒食，答來把飯，然猶有善處，未嘗有心于掊斂，待之如一，不以其把飯厚薄為輕重。其最可稱，則卻田州知府岑紹銀事。初，紹奏幼子鏞正出當襲，其家奴挾其庶長子奏請襲，安遠折之曰︰“父子間事，當從其父言”。鏞遂得襲，紹德之，懷銀一千兩為謝，則卻之曰︰“我豈為此而為之？汝殺賊報國足矣。”是年紹親率士兵隨征，俘馘甚眾，蓋有以感動之也。都督陳旺，始有心掊刻，與柳大異，然猶能文節籠絡，支吾度日。至武進伯朱瑛，則掃地矣，其略亦見盛奏中。以政之治忽系乎人，灼灼可憑如此。聊一及人。
聶大年詩翰著名一時，不得預京餃。或曰大年嘗署桃符雲︰“文章高似翰林院，法度嚴如按察司。”以此見忤達官，其然豈其然乎？晚年被征修前史，至京而卒。予嘗比之梅聖俞，宜也。
武安侯鄭亨守大同，年已七十余，剛正有為，一志為國。而性稍偏，每議事，輒不欲從中貴言。既卒，人謂中貴餃之，中貴乃悼惜之不已，蓋其心本公，能服人故耳。予曩在宣府，中貴柏玉酒間輒追念侍郎劉公璉，以為好人難得。詢其故，曰︰“玉每有事干之，無一從者，然我至今思之，蓋侍郎所執是，其不從我者，我非是也。”兩事頗相類。鄭卒時，語不及私，惟雲︰“此大同，我國家後門，我乃死矣。夫後來者何人，勿壞我家事也。”布政張文昌時為斷事雲。
興安侯徐亨，正統中守關中。一日，御史張文昌語及時將，徐雲︰“以亨觀，今之將官，無一人可當朝廷大事者。”御史問曰︰“今總戎成國公何如？”曰︰“強虜視之嬰兒耳。”又舉得時名二邊將問之曰︰“彼何嘗臨大敵？瑣瑣僅得名耳。”曰︰“其必為公。”曰︰“我非其人。”曰︰“然則為誰？”曰︰“無如英國公，屢典大兵，且威嚴勝，將校無敢犯，可赴水火。公為大將，彼有時名者為之偏裨，所向無前，而彼亦可以備他日之用矣。”
故事，凡各部請敕行事，該部備詞奏請，既得旨，移文翰林，即今文淵閣，下學士依奏草敕，不能異也。景泰六年正月，獎勵獨石殺賊一敕，獨不然。兵部奏獎勵，敕詞則多遣責，且當時有旨︰“發兵是宣府總兵等官所請，無預獨石。”而敕獨石雲︰“爾等奏要發兵，又全非事實。予甚訝焉。”蓋惟時閣老以權臣自任，不復顧憚，惟其意之所欲為矣。
上復寶位二三日間，諸文武首功之臣，列侍文華殿。上喜見眉宇，呼諸臣曰︰“弟弟好矣，吃粥矣，事固無預弟弟，小人壞之耳。”諸臣默然。時都督劉深亦帶刀在侍。深亦以復位功進左都督，後充總兵官，掛征蠻將軍印來廣西，為盛偶及此，其語尤詳。嗚呼！上之德，堯、舜之德也，敢不有記？
張學士士謙，夏太常仲昭，兩人同登第，鄉誼甚款密，皆及與陳嗣初、王孟端諸人游，皆有志作文寫竹。一日，館閣命“石渠閣賦”題，士謙稿先就，仲昭見之，即不復下筆。既而士謙以仲昭寫竹石愈己也，亦然。兩人竟各以所長名世。
近代雜書著述，考據多不精。如《翰墨全書》以鼓思永為明道母舅，《事文類聚》以“間門要路一時生”為“侯門要路一時生”之類，至傳寫刊刻皆然，所謂《氏族大全》尤甚。湯公讓指揮以博學強記自許。一日，劉草窗家偶及趙明誠，湯以為趙 之子，予偶記 之子 亢 幾，明誠則宰相挺之子也。湯大以為不然。徐元玉在座，亦不能決，曰︰“明日當考書，負者作東道耳。”湯退，既詳考得實，乃攜《氏族大全》叫呼而來，曰“本子誤我矣”。近考廣州十賢，李朝隱一作李尚隱，因訛而為李商隱，亦出《氏族大全》雲。
珠池居海中，蜒人沒而得蚌剖珠。蓋蜒丁皆居海艇中，采珠以大舶環池，以石懸大ㄌ，別以小繩系諸蜒腰，沒水取珠。氣迫則撼繩，繩動舶人覺，乃絞取，人緣大ㄌ上。前志所載如此。聞永樂初，尚沒水取，人多葬沙魚腹，或止繩系手足存耳。因議以鐵為耙取之，所得尚少。最後得今法。木柱板口，兩角墜石，用本地山麻繩絞，作兜如囊狀，繩系船兩傍，惟乘風行舟，兜重則蚌滿，取法無逾此矣。
珍珠初采一萬四千五百余兩，大約三石五斗。次年采九千六百余兩，每百兩余四五兩，大約一升重四十六七兩。次年大者五十余顆，計一斤重，雲價近白金五千兩。御史呂洪雲。
劉侍即廉夫，余同年鄉舉，自負文武才，籌邊論兵，歷歷如見。景泰初，為庶吉士，上書論時事，遂見用。也先犯土城，諸公主保衛京師，廉夫主追擊，頗忤意。既而出贊湖、貴軍事，王靖遠、都御史王來皆有論薦。還朝，吏部擬遷本科，內批特升刑部右侍郎。廉夫性嗜酒，不拘細行，頗不滿士論。天順初，改四川參政。聞有詩雲︰“一封詔下九重天，台省諸公盡左遷。自笑風流老參政，畫船簫鼓下西川。”
文淵閣宥密之地，外臣非公事不能至，廷陛機宜，無敢泄者。楊文貞、文定、文敏三先生，典刑尚存。文貞間遇知己，或問近日外間有何事，或某事便否，亦甚鮮也。後來者，則有稍稍傳聞于人，甚而方面官見辭後，必造謁，或拘舉子入考文字。又甚而造膝之言，代言之筆，不待暮出禁門，而已遍告多人，斯極矣。此不惟系大體之得失，而才器之大小，福量之薄厚，亦于是乎見焉。
廣西總帥府一鄭牢者，老隸也。性鯁直敢言。都督韓觀威嚴不可犯，亦知牢。觀每醉後殺人，鄭牢度有不可殺者，輒不殺，留俟其醒，白以不敢殺之故，以是觀尤德之。觀卒，山忠毅公雲繼。公固廉正賢者，下車首延高年耆德，詢邊事，有亦以鄭牢言者。雲進之曰︰“世謂為將者不記貪，矧廣西素尚貨利，我亦可貪否？”牢曰︰“大人初到，如一潔新白袍，有一沾污，如白袍點墨，終不可湔也。”公又曰︰“人雲土夷饋送，苟不納之，彼心疑且忿，奈何？”牢言︰“居官黷貨，則朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蠻子耶？”公亦笑納之。公鎮廣西逾十年，廉操終始不渝，固不由牢，而牢亦可尚雲。
夏太常仲昭常聞之楊文敏公榮曰︰“吾見人臣以伉旨受禍者，每深惜之。事人主自有體，進諫貴有方。譬若侍上讀《千文》，上雲‘天地玄紅’，未可遽言也。安知不以嘗我？安知上主意所自雲何？安知‘玄黃’不可為‘玄紅’？遽言之，無益也。俟其至再至三，或有所詢問，則應，之曰︰‘臣幼讀《千文》，見書本是‘天地玄黃’未知是否？”文敏之言如此，不審明者以為如何？
近年大臣各醵白金送寺觀，祈報行禮，雲始于陳汝言。萬壽節亦然，雲始于楊鴻臚。左闕門上紅牆下黃尾小直房，舊為內臣所居，今為大總戎候朝處，雲始于石亨。東長安門榨子外，各堂上官團作一揖，而後各就輿焉，亦雲始于亨。予前年入京見此，豈皆所謂時變耶？
于節庵以兵部侍郎巡撫河南、山西，遷大理少卿，前後幾二十年。其入京議事，獨不持土物賄當路。汴人嘗誦其詩曰︰“手帕蘑茹與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
中書舍人盧儒字為己，號重齋，昆山人，博學能文，善筆札。文學韓、柳，書法歐、顏，自負甚高，誠亦時流罕及。或請文稿曰︰“吾有腹稿耳。吾昔備顧問翰林，一日上促《雪賦》急，諸公未即就，小子一掃，蕭狀元見之吐舌走去。”其文今多不傳，然其為人，頗類迂僻。陳孟東者招飲入門，偶見胡仲子文一冊，席間飲食外，手讀此文不已，不與眾接一談，雖誚之，不復顧也。一日，鄉顯宦往，候之。讀書閣中，久不出。其子佷請之至再，曰︰“客候久矣。”遽答之曰︰“爾何知彼曾讀何書來？”
景泰中，盛奏旌褒用兵地方死節之臣，以浙江都指揮脫綱、僉事王晟為首。蓋兩人皆有賢能之譽，又其死，綱出倉卒，晟極慘酷，最灼灼在人耳目也。後數月，偶得御史林廷舉按兩浙時封事稿，亦止以兩人為首。吏部議覆，不果行。乃知此等事，不約而自同，固出于人心士論之公，豈亦忠義余烈足以感動夫人也歟？
吳人耕作或舟行之勞，多作謳歌以自遣，名唱山歌。中亦多可為警勸者，謾記一二。“月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅幛，多少漂零在外頭”。“南山頭上鵓鴣啼，見說親爺娶晚妻。爺娶晚妻爺心喜，前娘兒女好孤⺼西。
參贊軍務等名，始于洪熙初元，以武臣疏于文墨，選任方面官于各總兵官處，整理文書，商確機密，遂以參贊參謀軍務總督邊儲。如大同，則今戶部尚書致仕丹陽沈固；宣府永寧伯處，則戶部侍郎昆山劉璉；山東遂安伯處，則福建布政會稽周頤；廣西則副使劉紹，人稱劉司馬也。固、璉則參政，頤則參議，皆山東布政司。固、璉初滿九年，升俸二級，再滿考，轉京職。協贊又其後所稱，至提督重矣。若王靖遠之總督，文臣軍旅之權極矣。天順初，一切革去。都御史白圭在湖廣，摘敕中語“署贊理軍務”。辛巳，敕盛協同征夷將軍總兵官都督僉事顏彪贊理戎務。同時數敕皆雲然，惟顏彪一敕內雲“軍務”。盛仍雲雲。
顏征夷雲，都指揮馬良最為上所愛，嘗得騎行禁中，中官以為言。上曰︰“吾欲壓馬爾。”中官又言“此當屬御馬監官。”上亦不之罪也。良妻亡，上每慰問之。適數日不出，上有問，左右以新娶對。上曰“誰耶？”曰“寧陽侯女。”上 弗然曰︰“信有之，此廝夫婦之道尚薄，而能事我耶？”屢杖而疏之。
參將範信兵既入大同里，俘獲甚多，旗牌官人給賊婦一二人。值昏暮，拘系一室中。夜哄然，視之乃三四人就雉經也。此猶或怵威懼死而然。又有一烈者焉。旗牌官某得賊婦，年尚少，負一小兒，過嶺忽不行，曰︰“吾欲乳兒。”從之。婦乘間自投嶺下死。嗚呼！忠義之性，出于天，何地無之，亦何人無之。婦可謂不負于賊矣。夫婦不幸而夫賊，猶不忍負賊，使婦而夫一男子丈夫，其所裨益，又當如何耶？吾于是而知，人而事二心者有罪也。
廣州知府沈琮，嘗為南京兵部武庫司主事。武庫司典皂隸，凡諸司多屬意焉。蓋皂有定數，得之多或得之早，皆可覬利耳。一日，告予曰︰“惟利亦可以觀人。琮司皂者久，不以動心而于人撓法者，得兩公焉，尚書魏公驥，都御史軒公 是已。”
顏總戎養痾廣州，問談命者。右衛軍李名遠、梁萬方二人先後至。先叩李名遠曰︰“汝術較梁萬方何如？”曰︰“萬方精，我固不及也。”他日以扣萬方，曰︰“我則不及名遠。”蓋梁萬方實優雲。比錄功籍，眾紛紛請乞，營走不已。右衛百戶周寧、劉升獨辭，上官念其勞，強之再，竟不能從。嗚呼！今之號士大夫者，妒賢忌能，不欲己聲名在人下，至用意欲傾其人而去之，與夫恬不知命分，奴顏嬋膝，惟進身固位之利是圖者，視二人其心得不愧死哉！
六科衙門在磚城內尚寶司西，永樂中災，暫于午門外直房署事，遂以至今。自來凡公文承旨，皆稱五府、六部、都察院、六科給事中。景泰間，戶科都給事中馬顯強欲稱六科都給事中，已失之，今止稱六科，亦未為當地。
都督喜信，回回人；兩廣游擊將軍都督同知和勇，達達人，阿魯台之孫也。兩人不供佛，不禮神，不拜尸殯，曰︰“吾回回俗皆然。”達達則間有之。佛本夷人，固宜神。則有當事者，而吊祭之禮不知，則是其自異于華夏矣。
午門外東直房，六部，都察院、大理寺堂上官候朝之所，兩門入，惟都御史正官獨處一小夾室。聞之近歲，都御史顧公佐，非公聚未嘗與諸司群坐立，此其一耳。蓋亦得宋制殿廬幕次，惟中丞獨設椅子，坐殿門後稍西北向之遺意也。
嶺北倉庫草場中，皆有土地祠，倉中奉蕭王，問之則曰“贊⺧侯”，蓋以ガ侯嘗督饋運故也。其配則吉知陀聖母，旁臥一犬，則曰︰“廒神，甚矣，其可笑也。廣西桂林府倉土偶淫鬼尤多，金書其扁曰“倉王之祠”，皆嘗除毀，易王城隍之神。蓋周文襄公于甦、松諸倉嘗為是，似為近理，從之。廣東德慶州儒學靈星門右，像祀“護學佑善大王”，雲甚靈，教官懼禍不敢撤。因出案毀之，易主趙師旦諸公雲。
試錄，自宋崇寧中霍端友榜始。當時本，今不曾見。嘗見元時廷試錄，家狀、初授官司及所對策而皆在焉。國朝鄉試小錄、會試錄、進士登科錄具有成式。洪武、永樂中，考官有儒士，主考品官同考者，序文亦不拘篇數。其序文禁稱“公”，考官止用實授教官，序或書總兵武弁、鎮守中官，三代或書曾祖母等，皆出近年。至兩京序文稱臣，余皆具姓名，皆因襲之舊。今年廣西以卻總兵、鎮守，而並眾人不書姓名，則無謂甚矣。
陳汝言寵幸時，一日論學士進官，或以過多為言。汝言曰︰“唐太宗時十八人，今何謂多耶？”于是有同日拜學士六人之命。汝言之便巧類此。嘗聞曾狀元在翰林，凡若干年，而後得侍講學士。太宗一日顧近臣曰︰“曾 已與學士矣。”意猶謂其得之早也。祖宗之慎重名爵，磨礪人才如此。
孫狀元賢未第時，嘗夢金甲神人持黃旗插其門上，有狀元字。先人一夕夢雙龍壓所居屋脊。天明語畢，而都給事中敕命至。駙馬都尉周君景，寓永平，夢騎龍近天而行，因請入京，已而被選。皆奇夢也。
今都察院堂中扁“肅政”二字，當撤去。蓋前元及建文中，有此御號。宋以“觀文”稱殿，尚雲誤犯煬帝舊名也。此不知何時所書。正統中，院新落成，尚因之耳。
周新廣城人，永樂中浙江按察使，廉公正直，聲稱籍甚，為紀綱所間死，仁廟每悼惜之。嘗見今南京太僕丞雲間葉惟潔雲︰“乃祖錢塘知縣宗行，以廉能獨為新所重。比卒，新為文手書祭之，真跡尚存。”監丞阮隨雲︰“浙人能道新異政縷縷。如一日，有訴爭雨傘者。甲曰︰‘我傘也。’乙曰︰‘我傘也，彼奪之。’所言記驗皆同。新命剖之，各持其半去。陰遣人尾其後，甲雲︰‘我始欲助汝傘價之半，得非汝利也。’乙對曰︰‘傘本我物，寧能低價屬汝。’于是甲就縛，正其罪。”廣東陳僉事濂雲︰“周無子，景泰初，周夫人卒于家，浙人在廣東藩臬者，皆會葬雲。”
京師印賣春帖，有曰“雨露有恩沾萬物，乾坤無處不三陽”，好事者遂以為用三內相之征。舊又有“金台千古地，正統萬年春”之句。丁丑冬，忽復印行，新年乃有復闢大事。蓋是年，京闈秋試策亦及“正統”，內閣大臣因子不預選，又重加箋注，則亦豈偶然哉！
太祖皇帝嘗及大臣所居曰︰“大官人必得大宅第。”即與刑部尚書開濟創為之，制甚宏麗，令有司以此為式，俗因呼為“樣房”。予前年過金陵，燕今刑部尚書前左都御史蕭公所，及此相與感嘆祖宗之禮臣下如是其厚也。
古廉李先生在成均時，松江士子新刊孫鼎先生《詩義集說》成，請序。先生卻之，請之固，則曰︰“解經書自難為文，近時惟東里楊先生可當此。況六經已有傳注，學者自當力求此等書。吾平生所不喜，以其專為進取計，能怠學者求道之心故也。昨聞欽謨言︰“甦人有集解《小學》書，求序于吳祭酒節者。祭酒亦卻之曰︰‘吳思庵先生，子鄉先生也，其人且達尊，況予所述，未能出其右，吾何敢序也？’祭酒固李先生高第弟子雲。”
侍郎于公巡撫河南、山西，妙年敏手，下視無人。尚書海豐王公，學行樸實，時以侍郎干事河南，頗不相能。未幾，王升戶部，議事常期，于輒不得還，人謂兩皆有不平者。于因有參政孫原貞、王來薦代乏之舉，坐降官。景泰中，于當軸，乃最不喜議事官入朝，常先期奏止之。七年夏，聞四川侍郎羅綺將還，奏遣人驅之使還，不復有以禮待下之意。予協贊嶺北，與今年尚書富、寇都憲深、李都憲秉然皆亦在奏中。又聞兩宰執之子，皆領欽取舉，人固虞事變將作矣。
國子祭酒雲間陳先生，與前按察使黃翰為童 交，翰既敗去，士夫中有毀責之言，先生輒諱止不欲聞。翰嘗欲援例納馬復原官，先生亦嘗以其事語予，竟迫于眾議而寢。人或以先生黨，而復疑其于予有憾也。後先生跋予《幸學卷》，乃過辱見與，于是聞者釋然，謂先生初無他腸，其于翰特篤于故舊焉爾。先生其亦厚德之士哉！
盧都御史睿在邊，以虜使入境，節省供給，為中貴人所毀，得罪下獄。或謂盧本為公家，以問楊文敏公，文敏曰︰“事固有輕重，使吝惜小費，而邊患或生，則所費誠不貲矣。”此亦不可不知。
或曰楊文定公嘗雲，範文正、高季迪皆出姑甦，兩人氣象甚不同，蓋于其所賦《卓筆峰》見之。今按高詩見《姑甦雜詠》；範詩則不見于集，不知何所據也。附記之。範雲︰“笠澤研池小，穹窿架石峨。仰憑天作紙，寫出太平歌”。高雲︰“雲來初似墨，雁過還成字。千載只書空，山靈恨何事。”
會稽王冕元章，其為人見宋潛溪所著傳。今人間往往有其所盡梅花，斷縑尺楮，人爭寶之。多元章自書所題其上。如所謂“我家洗研池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”皆有可觀。又聞初見太祖皇帝應制題梅詩曰︰“獵獵北風吹倒人，乾坤無處不沙塵。胡兒凍死長城下，誰信江南別有春”。睿意極眷賞之。
獨石書板刷墨，用帶毛兔腳，廣州則大香櫞厚皮。又獨石苦寒處，素不產藤竹，人家箍桶等用，則取綿柳條為之，不異藤竹也。乃知天地生物；不絕生人之用，顧用之者何如爾。
陳都御史智，以教官多猥茸，且鋒芒略盡，難稱激揚之任，以是不得任御史。有輕薄者恨之，作詩曰︰“陳智如何量不寬，斯文不許入台端。誰知今日為民去，曹泰分明是教官。”以智去坐泰言災異故也。夫無人不可用，況教官乎？顧其人何如耳。教官如今之魏尚書驥，年尚書富，何可少也？泰復陳姓，今左僉都御史，風裁足稱雲。
