【原文】
勸貴人行樂易，勸富人行樂難。何也？則為行樂之資，然勢不宜多，多則反為累人之具。華封人祝帝堯富壽多男，堯曰︰“富則多事。”華封人曰︰“富而使人分之，何事之有？”由是觀之，財多不分，即以唐堯之聖、帝王之尊，猶不能免多事之累，況德非聖人而位非帝王者乎？
陶朱ヾ公屢致千金，屢散千金，其致而必散，散而復致者，亦學帝堯之防多事也。茲欲勸富人行樂，必先勸之分財；勸富人分財，其勢同于拔山超海，此必不得之數也。財多則思運，不運則生息不繁。然不運則已，一運則經營慘淡，坐起不寧，其累有不可勝言者。財多必善防，不防則為盜賊所有，而且以身殉之。然不防則已，一防則驚魂四繞，風鶴皆兵，其恐懼觳觫之狀，有不堪目睹者。且財多必招忌。語雲︰“溫飽之家，眾怨所歸。”以一身而為眾射之的，方且憂傷慮死之不暇，尚可與言行樂乎哉？甚矣，財不可多，多之為累，亦至此也。
然則富人行樂，其終不可冀乎？曰︰不然。多分則難，少斂則易。處比戶可封之世，難于售恩；當民窮財盡之秋，易于見德。少課錙銖之利，窮民即起頌揚；略蠲升斗之租，貧佃即生歌舞。本償而子息未償，因其貧也而貰之，一券才焚，即噪馮諼{2}之令譽；賦足而國用不足，因其匱也而助之，急公偶試，即來卜式{3}之美名。果如是，則大異于今日之富民，而又無損于本來之故我。覬覦者息而仇怨者稀，是則可言行樂矣。其為樂也，亦同貴人，可不必于持籌握算之外，別尋樂境，即此寬租減息、仗義急公之日，听貧民之歡欣贊頌，即當兩部鼓吹；受官司之獎勵稱揚，便是百年華袞。榮莫榮于此，樂亦莫樂于此矣。
至于悅色娛聲、眠花藉柳、構堂建廈、嘯月嘲風諸樂事，他人欲得，所患無資，業有其資，何求弗遂？是同一富也，昔為最難行樂之人，今為最易行樂之人。即使帝堯不死，陶朱現在，彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？去其一念之刻而已矣。
【注釋】
ヾ陶朱︰即範蠡。助勾踐滅吳後，改名易姓，在陶經商，稱陶朱公。十九年中三次獲得千金的產業，又三次分給貧窮的朋友和親戚。
ゝ馮諼︰戰國•齊人，孟嘗君門下食客。曾替孟嘗君到薛城收債，他把欠債的人悉數招來，經核對債券無誤，詐稱孟嘗君有意免除大家的債務，就燒掉了所有的債券，從而為孟嘗君買到了人心。
{3}卜式︰以畜牧致大富，漢武帝與匈奴開戰，國用不足之時，他多次捐款，被任為中郎，後升至御史大夫。
【譯文】
勸說地位高貴的人行樂容易，勸說有錢的富人行樂就難了。為什麼呢？因為錢財是行樂的資本，但又不應當過多，多了就成為人的累贅了。華封人祝福堯富裕長壽而且多生男孩，堯說︰“太富裕了會生出事端。”華封人說︰“富了就把錢財分給大家，怎麼會生出事端呢？”這樣看來，錢財很多卻不分給別人，就算像堯這樣有聖人的品德、帝王的尊榮的人，都不能避免受多生事端的拖累，何況才德不如聖人又沒有居于帝王之位的普通人呢？
陶朱公多次賺得千金的財富，又多次把這些錢財分給大家，賺來了一定會分出去，分發完了再去賺，這也是學習堯帝防止多生事端。所以想要勸說富人行樂，首先就要勸他們分散手中的財物，而勸富人分散財物，就像夾著山跨越大海，是肯定做不到的。錢財多了就想著怎麼運營它們，不運營的話產生的利益就不多。然而不運營還好，一運營就要費盡心力，讓人坐立不安，那種勞累真是很難說清。錢財多了就會防備別人，如果不防備就有可能被盜賊盜走，甚至有可能連性命都搭進去。然而不防備還好，一旦防備就會把人弄得膽戰心驚，草木皆兵，那種害怕恐懼的樣子，讓人不忍心去看。況且錢財多了一定會招來妒忌。論語說︰“溫飽之家，眾怨所歸。”一個人被很多人當箭靶的目標般厭棄，憂傷慮死還來不及，哪里還會去行樂呢？錢財不能太多，多了就是累贅了，原因就是在這里。
難道富人行樂就沒有希望了嗎？我說︰不是這樣。分散給別人大量錢財很難做到，少聚斂一些就容易了。在任何一家人都能受到封賞的時代，就會很難向別人顯示自己的恩惠；在人民都很窮困、錢財很少的時代，就很容易被感激。少征收一些利息，窮困的人民就會頌揚你；稍微減少一些租金，貧窮的佃戶就會高興得載歌載舞。對于那些償還了本金卻沒有還上利息的人，如果你因為看到那些人很貧窮而把契約燒掉，就會像馮諼一樣贏得美名了；自己的收入充足而國家的財力不足，就在國家財力匱乏的時候進行捐助，以急公好義的心態偶然做一次，就可以獲得卜式那樣的美名。真能這樣的話，就和今天的富人完全不同了，而又不會損害我本來的狀況。覬覦我錢財的人都沒有了，怨恨我的人也變少了，這時候就可以談到行樂了。行樂的方法和貴人一樣，沒必要在拿著算盤算賬以外，另去尋找快樂的境界。在放寬租金、減少利息、仗義奉公的時候，听听貧困的人們對自己的稱頌，就當是樂班奏樂的聲音；受到政府的獎勵贊揚，也就像得到了華麗的衣裳。再大的榮耀也不過如此，再大的快樂也不過如此了。
至于悅色娛聲、眠花枕柳、構堂建廈、嘯月嘲風這一類的樂事，別人想得到卻擔心沒有資金，我已經有了錢財，還有什麼做不到的呢？同樣是富人，以前是最難行樂的人，現在是最容易行樂的人了。即使堯帝沒有死，陶朱活到了現在，他們是大丈夫，我也是大丈夫，我有什麼畏懼他們的呢？去掉自己苛刻的念頭就可以了。
