【原文】
“寧可食無肉，不可居無竹。”竹可須臾離乎？竹之可為器也，自樓閣幾榻之大，以至笥奩杯箸之微，無一不經采取，獨至為聯為匾諸韻事棄而弗錄，豈此君之幸乎？用之請自予始。
截竹一筒，剖而為二，外去其青，內鏟其節，磨之極光，務使如鏡，然後書以聯句，令名手鐫之，摻以石青或石綠，即墨字亦可。以雲乎雅，則未有雅于此者；以雲乎儉，亦未有儉于此者。不寧惟是，從來柱上加聯，非板不可，柱圓板方，柱窄板闊，彼此抵牾，勢難貼服，何如以圓合圓，縴毫不謬，有天機湊泊之妙乎？此聯不用銅鉤掛柱，用則多此一物，是為贅疣。止用銅釘上下二枚，穿眼實釘，勿使動移。其穿眼處，反擇有字處穿之，釘釘後，仍用摻字之色補于釘上，混然一色，不見釘形尤妙。釘蕉葉聯亦然。
【注釋】
ヾ此君︰即竹。《世說新語》中說王徽之曾指著竹子說︰“何可一日無此君！”以後便以此君稱呼竹。
【譯文】
“寧可吃飯的時候沒有肉，也不可以在居住的地方沒有竹子。”這就是說人們一刻都不可以遠離竹子。用竹子做的器物很多，大到樓閣桌床，小到箱盒杯筷，都有用竹子做的，唯獨到了作聯作匾這些雅事的時候，反而放棄不用了，這難道能說是竹子的幸運嗎？那麼就從我這里來開始用吧！
截一段竹子，剖成兩半，削掉外面的青皮，鏟掉中間的節疤，磨得像鏡子一樣的光亮，然後在上面書寫聯句，再請名匠按墨跡篆刻，填上石青或是石綠，直接用墨字也可以。要說到雅致，沒有比這更雅致的了。要說到簡樸，又沒有比這更簡樸的了。不只如此，在柱子上掛對聯，非得用木板，柱子是圓的而木板是方的，柱子是窄的而木板是寬的，彼此互相抵觸，肯定難以帖服。哪里比的上用竹子，圓的對圓的，一點縫隙都沒有，就像天然合成的。這種聯不用鋼鉤來掛，如果用了就是多此一舉，又是一個累贅。只要用兩枚銅釘，在聯上穿眼釘牢使它不能移動就可以了。穿眼的地方，要特意選有字的地方。釘上釘子之後，仍然用字的顏色，涂在釘子上，使它們渾然一色，看不出有釘子。蕉葉聯也是這樣。
