【原文】
予初觀《燕幾圖》，服其人之聰明什佰于我，因自置無力，遍求置此者，訊其果能適用與否，卒之未得其人。無我竭此大段心思，不可不謂經營慘淡，而人莫之則效者，其故何居？以其太涉繁瑣，而且無此極大之屋，盡列其間，以觀全勢故也。凡人制物，務使人人可備，家家可用，始為布帛菽粟之才，不則售冕旒而沽玉食，難乎其為購者矣。故予所言，務舍高遠而求卑近。幾案之設，予以庀材無資，尚未經營及此。但思欲置幾案，其中有三小物必不可少。
一曰抽替。此世所原有者也，然多忽略其事，而有設有不設。不知此一物也，有之斯逸，無此則勞，且可藉為容懶藏拙之地。文人所需，如簡牘刀錐、丹鉛膠糊之屬，無一可少，雖曰司之有人，藏之別有其處，究意不能隨取隨得，役之如左右手也。予性卡急，往往呼童不至，即自任其勞。書室之地，無論遠迂捷，總以舉足為煩，若抽替一設，則凡卒急所需之物盡納其中，非特取之如寄，且若有神物俟乎其中，以听主人之命者。至于廢稿殘牘，有如落葉飛塵，隨掃隨有，除之不盡，頗為明窗淨幾之累，亦可暫時藏納，以俟祝融，所謂容懶藏拙之地是也。知此則不獨書案為然，即撫琴觀畫、供佛延賓之座，俱應有此。一事有一事之需，一物備一物之用。《詩》雲︰“童子佩 ”ヾ，《魯論》雲︰“去喪無所不佩”ゝ。人身且然，況為器乎？
一曰隔板，此予所獨置也。冬月圍爐，不能不設幾席。火氣上炎，每致桌面台心為之碎裂，不可不預為計也。當于未寒之先，另設活板一塊，可用可去，襯于桌面之下，或以繩懸，或以鉤掛，或于造桌之時，先作機彀以待之，使之待受火氣，焦則另換，為費不多。此珍惜器具之婆心，慮其暴殄天物，以惜福也。
一曰桌撒。此物不用錢買，但于匠作揮斤之際，主人費啟口之勞，僮僕用舉手之力，即可取之無窮，用之不竭。從來幾案與地不能兩平，挪移之時必相高低長短，而為桌撒，非特尋磚覓瓦時費辛勤，而且相稱為難，非損高以就低，即截長而補短，此雖極微極瑣之事，然亦同于臨渴鑿井，天下古今之通病也，請為世人藥之。凡人興造之際，竹頭木屑，何地無之？但取其長不逾寸，寬不過指，而一頭極薄，一頭稍厚者，拾而存之，多多益善，以備挪台撒腳之用。如台腳所虛者少，則止入薄者，而留其有余者于腳處，不則盡數入之。是止一寸之木，而備高低長短數則之用，又未嘗費我一錢，豈非極便于人之事乎？但須加以油漆，勿露竹頭木屑之本形。何也？一則使之與桌同色，雖有若無；一則恐童子掃地之時，不能記憶，仍謬認為竹頭木屑而去之，勢必朝朝更換，將亦不勝其煩；加以油漆，則知為有用之器而存之矣。只此極細一著，而有兩意存焉，況大者乎？勞一人以逸天下，予非無功于世者也。
【注釋】
ヾ童子佩 ︰語出《詩經•衛風•芄蘭》指錐形的用具，象骨制成，也用為佩飾。
ゝ去喪無所不佩︰語出《論語•鄉黨》。
【譯文】
我剛開始看《燕幾圖》，佩服作者的聰明才智比我要強十倍百倍。因為我自己沒有能力去置辦，所以我到處去尋找置辦了這種幾案的人家，想了解它們是否真的很適用，卻始終沒有找到。我這樣竭盡心思，不能不說是慘淡經營，卻沒有人仿效，這是為什麼呢？因為那種幾案太繁瑣，沒有那麼大的房屋可以把它們全部放進去以觀全貌。人們賣東西，總是選擇人人都需要，家家都用得上，像布匹糧食之類的平常東西；要是賣皇家的衣食，買的人就很少了。所以我的意思就是一定要舍棄高遠而追求通俗。
我因為沒有錢購買材料，所以還沒有來得及做幾案。但我考慮過如果要做幾案，有三樣東西必不可少︰
一是抽屜。這是世上原來就有的，然而人們大多忽略了它，有些設了抽屜，有些沒有。卻不知道抽屜這個東西，有了它就很方便，沒有它就很麻煩，而且它還可以成為偷懶藏拙的地方。文人所需要的東西，例如信箋、剪刀、錐子、筆墨、漿糊之類，沒有一樣可以少了，雖說專門有人管理，但是藏在別的地方，不能隨需隨取像使用左右手一樣，我性子急，往往喊書童，他還沒有到，我就自己去拿了。在書房里不管是繞遠路還是走近道，總是不喜歡走。要是有了抽屜，把緊急時需要的東西都放在里面，不僅取用方便，而且就像有神物等在那里。至于那些廢紙和殘稿，就像是落葉和飛塵一樣，隨掃隨時再有，是書房里面很礙眼的東西，也可以暫時收在里面，等將來一起燒掉，這就是所說的可以偷懶藏拙的意思。知道這一點，就知道不只是書桌應該這樣，就是彈琴賞畫、燒香供佛像或是給客人用的座位，都應該有抽屜。一件事有一件事的需要，一種東西有一種東西的用處。《詩經》說“童子佩 ”，《魯論》說“服滿喪期之後什麼都可以佩帶”。人身上佩帶的飾物尚且如此，何況是器具呢？
二是隔板。這是我獨創的。冬天圍著火爐，不能不準備幾案。火氣上升，時間長了，總會把桌面台心烤得碎裂，不可不提前想一個辦法來解決這個問題。應當在天冷之前，另外做一塊活動的板子，可裝可拆，把它襯在桌面下。用繩子或是用鉤子把它懸掛起來，或者在做桌子的時候，先做一個機關來放置木板，讓它受了熱氣變焦之後，另外再換一塊，這樣比起損壞桌子來，花費不多。這是我珍惜器具的一片苦心，擔心人們浪費財物，而不知珍惜自己的福祉。
三是桌撒。這東西不需要用錢買，只要在工匠制作的時候，主人動一下口，僕人動一下手，就可以取之不盡、用之不竭。幾案和地面總是不能兩平，搬動的時候，必定和地面高低不平，而要找一件東西來做墊腳，尋找磚頭瓦塊不僅費時費力，而且找來後也很難合適，不是要去掉高的來將就低的，就是要截掉長的來彌補短的。這雖然是極為細微瑣碎的事情，但跟臨渴挖井一樣，是古今天下人的通病。我希望能幫世人把這個病治好。人們在制作家具的時候，竹片木屑到處都是。只要揀那些長不過寸，寬不超過一個指頭，一頭薄一頭厚的，保存起來，多多益善，以備挪桌子時踮腳用。如果桌腳留空少，就只把薄的一邊塞進去，而把厚的一邊留在外面，不然就全部塞進去。這樣一寸的木頭，就可以備高低長短多種情況之用，又不需要花一文錢，這難道不是很方便人的事嗎？但是要把它刷上幾案的油漆，不要露出竹片木屑的本來面目。為什麼呢？一來可以使它和桌子同色，放在那里就像沒有一樣；一是擔心童子掃地的時候忘記了，仍然把它當竹頭木屑而掃掉，那樣就勢必要天天更換，也會讓人煩不勝煩。如果把它涂上油漆，童子就會知道這是有用的東西而應該保留它。就是這樣極細的事情，也有兩層含義，更何況大的方面呢？我一個人費點腦筋而方便天下人，我難道不是對世界有貢獻的人嗎？
