小大相形,是續鶩短鶴之論也。天地與我同根,誰是勝我者;萬物與我為一體,又誰是不如我者。我謂念佛即是第一佛,更不容于念佛之外復覓第一義諦也。如謂念佛乃釋迦權宜接引之法,則所謂最上一乘者,亦均之為權宜接引之言耳。古人謂佛有悟門,曾奈落在第二義,正仰山小釋迦吐心吐膽之語。後來中峰和尚謂學道真有悟門,教人百計搜尋,是誤人也。
故知此事在人真實怕死與不耳、念苟真,則悟與不悟皆為戲論,念佛參禪總歸大海,無容著唇吻處也。
卷四 雜述 念佛答問類別︰子部
作者︰明•李贄 書名︰焚書
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