1汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰︰「陳仲舉
強于犯上，李元禮嚴于攝下，犯上難，攝下易。」仲舉遂在「三君」之下，元禮居「八俊」
之上。
2龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰︰「陸子所謂駑馬有逸
足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問︰「如所目，陸為勝邪？」曰︰「駑馬雖精
速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吳人無以難。「全子好聲名，似汝南
樊子昭。」
3顧劭嘗與龐士元宿語，問曰︰「聞子名知人，吾與足下孰愈？」曰︰「陶冶世俗，與
時浮沉，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」劭亦安其言。
4諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。于時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏
得其狗。」誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。
5司馬文王問武陔︰「陳玄伯何如其父司空？」陔曰︰「通雅博暢，能以天下聲教為己
任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」
6正始中，人士比論，以五荀方五陳︰荀淑方陳□（宀是），荀靖方陳諶，荀爽方陳
紀，荀□（或彡）方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王︰裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴□（危頁）方陳王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史楊準二子喬與髦，俱總角為成器。準與裴□（危頁）、樂廣友善，遣見之。
□（危頁）性弘方，愛喬之有高韻，謂準曰︰「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之
有神檢，謂準曰︰「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰︰「我二兒之優劣，乃裴、樂之優
劣。」論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然並為後出之俊。
8劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰︰「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不
解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用長。」
9王夷甫雲︰「閭丘沖優于滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。」
10王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲︰「當時標榜，為樂廣之儷。」
11庾中郎與王平子雁行。
12王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾，王嘆曰︰
「不知我進，伯仁退？」
13會稽虞□（馬斐），元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂□（馬
斐）曰︰「孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？」□（馬斐）未
達而喪。
14明帝問周伯仁︰「卿自謂何如郗鑒？」周曰︰「鑒方臣，如有功夫。」復問郗，郗
曰︰「周覬比臣，有國士門風。」
15王大將軍下，庾公問︰「聞卿有四友，何者是？」答曰︰「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。」庾曰︰「似未肯劣。」庾又問︰「何者居其右？」王
曰︰「自有人。」又問︰「何者是？」王曰︰「噫！其自有公論。」左右躡公，公乃止。
16人問王丞相︰「周侯何如和嶠？」答曰︰「長輿嵯蘗（峨？）。」
17明帝問謝鯤︰「君自謂何如庾亮？」答曰︰「端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；
一丘一壑，自謂過之。」
18王丞相二弟不過江，曰潁、曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武，議郎、祭酒者
也。
19明帝問周侯︰「論者以卿比郗鑒，雲何？」周曰︰「陛下不須牽□（豈頁）比。」
20王丞相雲︰「頃下論以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（⻏韋）曾為王大將軍妾，後屬謝鎮西。鎮西問□（⻏韋）︰「我何如王？」
答曰︰「王比使君，田舍、貴人耳。」鎮西妖冶故也。
22明帝問周伯仁︰「卿自謂何如庾元規？」對曰︰「蕭條方外，亮不如臣；從容廊
廟，臣不如亮。」
23王丞相闢王藍田為掾，庾公問丞相︰「藍田何似？」王曰︰「真獨簡貴，不減父
祖，然曠澹處，故當不如爾。」
24卞望之雲︰「郗公體中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清貞，大修計
校，二反；自好讀書，憎人學問，三反。」
25世論溫太真是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。
26王丞相雲︰「見謝仁祖，恆令人得上。」與何次道語，唯舉手指地曰︰「正自爾
馨。」
27何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰︰「次道自不至此。但布衣
超居宰相之位，可恨！唯此一條而已。」
28王右軍少時，丞相雲︰「逸少何緣復減萬安邪？」
29郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問︰「何如方
回？」問曰︰「此正小人有意向耳，何得便比方回？」劉曰︰「若不如方回，故是常奴
耳。」
30時人道阮思曠︰「骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，
而兼有諸人之美。」
31簡文雲︰「何平叔巧累于理，嵇叔夜俊傷其道。」
32時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰︰「不
然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？」33人問殷淵源︰「當世王公以卿比裴叔道，雲
何？」殷曰︰「故當以識通暗處。」
34撫軍問殷浩︰「卿定何如裴逸民？」良久答曰︰「故當勝耳。」
35桓公少于殷侯齊名，常有競心。桓問殷︰「卿何如我？」殷雲︰「我與我周旋久，
寧作我。」
36撫軍問孫興公︰「劉真長何如？」曰︰「清蔚簡令。」「王仲祖何如？」
曰︰「溫潤恬和。」「桓溫何如？」曰︰「高爽邁出。」「謝仁祖何如？」曰︰「清易令
達。」「阮思曠何如？」曰︰「弘潤通長。」「袁羊何如？」曰︰「洮洮清便。」「殷洪遠
何如？」曰︰「遠有致思。」「卿自謂何如？」曰︰「下官才能所經，悉不如諸賢；至于斟
酌時宜，籠罩當世，亦多所不及。然以不才，時復托懷玄勝，遠詠老、莊，蕭條高寄，不與
時務經懷，自謂此心無所與讓也。」
37桓大司馬下都，問真長曰︰「聞會稽王語奇進，爾邪？」劉曰︰「極進，然故是第
二流中人耳。」桓曰︰「第一流復是誰？」劉曰︰「正是我輩耳！」
38殷侯既廢，桓公語諸人曰︰「少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我
下。」
39人問撫軍︰「殷浩談竟何如？」答曰︰「不能勝人，差可獻酬群心。」
40簡文雲︰「謝安南清令不如其弟，學義不及孔岩，居然自勝。」
41未廢海西時，王元琳問桓元子︰「箕子、比干跡異心同，不審明公孰是孰非？」
曰︰「仁稱不異，寧為管仲。」
42劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐，共商略西朝及江左人物。或問︰「杜
弘治何如衛虎？」桓答曰︰「弘治膚清，衛虎奕奕神令。」王、劉善其言。
43劉尹撫王長史背曰︰「阿奴比丞相，但有都長。」
44劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰︰「阿奴今日不復減向子期。」
45桓公問孔西陽︰「安石何如仲文？」孔思未對，反問公曰︰「何如？」答曰︰「安
石居然不可陵踐其處，故乃勝也。」
46謝公與時賢共賞說，遏、胡兒並在坐，公問李弘度曰︰「卿家平陽何如樂令？」于
是李潸然流涕曰︰「趙王篡逆，樂令親授璽綬。亡伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥，恐難以相
比！此自顯于事實，非私親之言。」謝公語胡兒曰︰「有識者果不異人意。」
47王修齡問王長史︰「我家臨川，何如卿家宛陵？」長史未答，修齡曰︰「臨川譽
貴。」長史曰︰「宛陵未為不貴。」
48劉尹至王長史許清言，時苟子年十三，倚床邊听。既去，問父曰︰「劉尹語何如
尊？」長史曰︰「韶音令辭，不如我，往輒破的，勝我。」
49謝萬壽春敗後，簡文問郗超︰「萬自可敗，那得乃爾失士卒情？」超曰︰「伊以率
任之性，欲區別智勇。」
50劉尹謂謝仁祖曰︰「自吾有四友，門人加親。」謂許玄度曰︰「自吾有由，惡言不
及于耳。」二人皆受而不恨。
51世目殷中軍︰「思緯淹通，比羊叔子。」
52有人問謝安石、王坦之優劣于桓公。桓公停欲言，中悔，曰︰「卿喜傳人語，不能
復語卿。」
53王中郎嘗問劉長沙曰︰「我何如苟子？」劉答曰︰「卿才乃當不勝苟子，然會名處
多。」王笑曰︰「痴！」
54支道林問孫興公︰「君何如許掾？」孫曰︰「高情遠致，弟子早已服膺；一吟一
詠，許將北面。」
55王右軍問許玄度︰「卿自言何如安石？」許未答，王因曰︰「安石故相為雄，阿萬
當裂眼爭邪？」
56劉尹雲︰「人言江□（彪幾換林）田舍，江乃自田宅屯。」
57謝公雲︰「金谷中甦紹最勝。」紹是石崇姊夫，甦則孫，愉子也。
58劉尹目庾中郎︰「雖言不□（⺼音）□（⺼音）似道，突兀差可以擬道。」
59孫承公雲︰「謝公清于無奕，潤于林道。」
60或問林公︰「司州何如二謝？」林公曰︰「故當攀安提萬。」
61孫興公、許玄度皆一時名流。或重許高情，則鄙孫穢行，或愛孫才藻，而無取于
許。
62郗嘉賓道謝公︰「造膝雖不深徹，而纏綿綸至。」又曰︰「右軍詣嘉賓。」嘉賓聞
之曰︰「不得稱詣，政得謂之朋耳。」謝公以嘉賓言為得。
63庾道季雲︰「思理倫和，吾愧康伯；志力強正，吾愧文度。自此已還，吾皆百
之。」
64王僧恩輕林公，藍田曰︰「勿學汝兄，汝兄自不如伊。」
65簡文問孫興公︰「袁羊何似？」答曰︰「不知者不負其才，知之者無取其體。」
66蔡叔子雲︰「韓康伯雖無骨干，然亦膚立。」
67郗嘉賓問謝太傅曰︰「林公談何如嵇公？」謝雲︰「嵇公勤著腳，裁可得去耳。」
又問︰「殷何如支？」謝曰︰「正爾有超拔，支乃過殷；然□□（wei3wei3）論辯，恐□
（殷？）欲制支。」
68庾道季雲︰「廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恆如有生氣；曹蜍、李志雖見在，
厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸□（揣⺬換⺮）貉啖盡。」
69衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴︰「君家道衛君長雲何？」孫曰︰「雲是世業
人。」謝哀嘆︰「殊不爾，衛自是理義人。」于時以比殷洪遠。
70王子敬問謝公︰「林公何如庾公？」謝殊不受，答曰︰「先輩初無論，庾公自足沒
林公。」
71謝遏諸人共道「竹林」優劣，謝公曰︰「先輩初不臧貶『七賢』。」
72有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰︰「伊窟窟成就。」
73謝太傅謂王孝伯︰「劉尹亦奇自知，然不言勝長史。」
74王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，
坐客問謝公︰「向三賢孰愈？」謝公曰︰「小者最勝。」客曰︰「何以知之？」謝公曰︰
「吉人之辭寡，躁人之辭多。推此知之。」
75謝公問子敬︰「君書何如君家尊？」答曰︰「固當不同。」公曰︰「外人論殊不
爾。」王曰︰「外人那得知。」
76王孝伯問謝太傅︰「林公何如長史？」太傅曰︰「長史韶興。」問︰「何如劉
尹？」謝曰︰「噫！劉尹秀。」王曰︰「若如公言，並不如此二人邪？」謝雲︰「身意正爾
也。」
77人有問太傅︰「子敬可是先輩誰比？」謝曰︰「阿敬近撮王、劉之標。」
78謝公語孝伯︰「君祖比劉尹，故為得逮。」孝伯雲︰「劉尹非不能逮，直不逮。」
79袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰︰「彥伯已入，殊足頓興往之氣。故知捶撻自
難為人，冀小卻，當復差耳。」
80王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊，子敬賞井丹高潔。子猷雲︰「未若長卿慢
世。」
81有人問袁侍中曰︰「殷中堪何如韓康伯？」答曰︰「理義所得，優劣乃復未辨；然
門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。」故殷作誄雲︰「荊門晝掩，閑庭晏然。」
82王子敬問謝公︰「嘉賓何如道季？」答曰︰「道季誠復鈔撮清悟，嘉賓故自上。」
83王□（王旬）疾，臨困，問王武岡曰︰「世論以我家領軍比誰？」武岡曰︰「世以
比王北中郎。」東亭轉臥向壁，嘆曰︰「人固不可以無年！」
84王孝伯道謝公濃至。又曰︰「長史虛，劉尹秀，謝公融。」
85王孝伯問謝公︰「林公何如右軍？」謝曰︰「右軍勝林公，林公在司州前亦貴
徹。」
86桓玄為太傅，大會，朝臣畢集，坐裁竟，問王楨之曰︰「我何如卿第七叔？」于時
賓客為之咽氣。王徐徐答曰︰「亡叔是一時之標，公是千載之英。」一坐歡然。
87桓玄問劉太常曰︰「我何如謝太傅？」劉答曰︰「公高，太傅深。」又曰︰「何如
賢舅子敬？」答曰︰「楂、梨、橘、柚，各有其美。」
88舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓于庭中望見之，謂同坐曰︰「我家中軍那
得及此也！」
譯文︰
品藻與賞譽的區別是︰賞謄是稱贊某人，品藻是拿某人與另一人比
較進行評論。這也是當時的社會風氣。
一
汝南陳仲舉、潁川李元禮兩人在一起爭論各自的功業與德行，無法確定
誰先誰後。蔡邕評議說︰“陳仲舉不畏強權，敢于冒犯上級；李元禮嚴于律
己，可以威攝下屬。犯上難，攝下易。”于是，仲舉就列于“三君”之下，
元禮排在“八俊”之上。（按︰當時的人把竇武、劉淑、陳蕃稱為“三君”。
李膺、王暢、荀緄、朱寓、魏朗、劉佑、杜楷、趙典稱為“八俊”。）
二
龐統來到東吳，東吳人士都把他當作朋友。他見到陸績、顧劭、全琮後，
一一為他們品題說︰“陸績真是所謂劣馬有跑得快的用途，顧劭是所謂笨牛
可以身負重物，運到遠方。”有人問他︰“照你所品評，陸績應勝過顧劭了
嗎？”龐回答說︰“劣馬雖跑得快，只能騎上一人而已；笨牛日行不過百里，
所載的卻遠遠不止一人啊！”東吳人士沒有把他難住。——全琮為了顧全名
聲，象汝南樊子昭（退能安守本分，進不奔競名利）。
三
顧劭曾與龐統共宿，相互談論。顧問︰“听說您善于知人，我與您究竟
誰勝過誰？”龐說︰“改革社會風俗，隨機應變，我不及你；議論古時王、
霸遺留下來的策略，觀察和分析戰爭中地勢、地形的緊要方面，我似乎有些
長處。”顧劭听罷，認為他說的沒有什麼不當。
四
諸葛瑾弟弟諸葛亮及堂弟諸葛誕，都有很大的名氣，三人各在一國。當
時的人認為蜀國得到的是龍，吳國得到的是虎，魏國得到的是狗。
諸葛誕在魏國與夏侯玄齊名，瑾在吳國，士大夫都佩服他器量宏偉。
五
司馬文王問武陔︰“陳泰比他父親司空陳群怎麼樣？”武陵說︰“淵博
通達而又文雅，把整頓天下聲聞教化看作自己的責任，在這些方面，陳泰比
不上他父親，至于精明能干，建功立業，卻超過他父親。”
六
正始年間，一些名士議論，往往拿五荀和五陳相比︰荀淑比作陳��，荀
靖比作陳諶，荀爽比作陳紀，荀𨘥@茸 氯海 骼時茸 綠 br />
又用八裴比八王︰裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王綏，裴綽比王澄，
裴瓚比王敦，裴遐比王導，裴 比王戎，裴邈比王玄。
七
冀州刺史楊淮有兩個兒子︰大的名喬，小的名髦。十二三歲時，兩個小
孩已經成材。楊淮與裴 、樂廣都是好朋友，曾經命兩個兒子分別去拜見
裴、樂。裴 器量恢宏，為人方正，喜歡楊喬的高雅。對楊淮說︰“你的大
兒子可以比得上你，小的稍為差一點。”樂廣清高淳樸，喜歡楊髦的聰悟頁
能約束自己，對楊淮說︰“楊喬自然可以比得上你，但是楊髦更為特出。”
楊淮笑著說︰“我兩個兒子的優劣，正是裴、樂兩位的憂劣。”當時議論的
人認為楊喬雖高雅，但節制不夠，樂廣所說的很有道理。不過這兩兄弟都是
後起之秀。
八
劉令言開始來到洛陽，會見當時著名人物之後，贊嘆著說︰“王夷甫過
于鮮明（按︰原文為“解明”，姑從注家所釋），樂彥輔為我所敬佩︰張茂
先我無從了解，周弘武很巧妙地把自己的缺點變為優點，杜方叔卻不能發揮
自己的優點。”
九
王夷甫說︰“閭丘沖勝過滿奮和郝隆。這三人都具有高才，但閭丘沖最
先聞名于世。”
十
王夷甫用東海太守王承比尚書令樂廣，所以後來王坦之撰寫碑文時說︰
“當時標榜，是與樂廣並駕齊驅的人。”
十一
庾子嵩與王平子象雁鳥一樣比翼齊飛。
十二
大將軍王敦在洛陽時期，每見到周f ，就不停地用扇遮住自己的臉（羞
于見到他）。後來渡江南下，便不再這樣了。王嘆息說︰“不知道是我進步
了，還是周伯仁退步了？”
十三
會稽虞，晉元帝時與桓溫共過事，其人有才氣，通名理，具有聲望。
王導曾對他說︰“孔愉有您這樣的才能，卻沒有您這樣的聲望；丁潭有您這
樣聲望，卻沒有您這樣的才能。兩者兼而有之，難道不是您了嗎？”可惜虞
尚未進入朝廷就去世了。
十四
晉明帝問周伯仁︰“你自己認為比郗鑒怎麼樣？”周說︰“郗鑒和臣比，
似乎有功夫。”
明帝又問郗鑒，鑒說︰“周f 比起臣來，具有國士門風。”
十五
王敦來到建康，庾亮問他︰“听說你有四位朋友，究竟是哪四位？”王
回答說︰“你家中郎（庾），我家太尉（王夷甫），阿平（王澄），胡毋
彥國。四人中阿平當然最差。”庾亮說︰“他未必甘心排居四人之末。”同
時又問︰“哪個在他們之上？”王說︰“自然有人。”庾追問︰“是誰呢？”
王說︰“嗯，當然會有公論。”庾身邊的人急忙用腳踫了踫他，暗示別再問
下去了。于是中止了這番問答。
十六
有人問丞相王導︰“周f 比和嶠怎麼樣？”王回答說︰“和長輿（象高
山峻嶺般）嵯峨。”
十七
晉明帝問謝鯤︰“你自己認為比庾亮怎麼樣？”鯤回答說︰“身穿禮服，
莊嚴地站立在朝廷之上，作為百官的表率，臣不如亮；但是，一邱一壑（縱
意適情，自得其樂），臣自己認為超過了他。”
十八
丞相王導有兩位老弟沒有渡江南來，一名穎，一名敞。當時的人認為王
穎可以和鄧伯道相比，王敞可以與溫嶠相比。穎做過議郎，敞做過丞相祭酒。
十九
晉明帝問周f ︰“一些人把你和郗鑒相比，你看怎樣？”周說︰“陛下
不必拉著臣和別人相比。”
二十
王丞相說︰“近來有人拿我和王安期、阮千里相比，我也推重這兩位。
不過，大家都只推重太尉王夷甫，這位先生天才奇特。”
二十一
宋 曾經是大將軍王敦的侍妾，後來屬于鎮西將軍謝尚，尚問她︰“我
比王敦如何？”宋回答說︰“王與您相比，一個是鄉巴佬，一個是貴人。”
是因為謝長得很美麗的原故。
二十二
晉明帝問周f ︰“你自己說說比庾亮怎麼樣？”周回答道︰“蕭閑自在，
置身世俗之外，亮不及臣；從容端重，立身朝廷之上，臣不及亮。”
二十三
丞相王導用藍田侯王述為掾，庾亮問丞相︰“藍田為人怎樣？”王導回
答說︰“真率獨特，不輕易與人相交，不比他的父親和祖父差，不過，胸懷
曠達、淡于榮利方面，就趕不上他們了。”
二十四
卞星之說︰“郗鑒身上有三件事自相矛盾︰用方正對待上級，卻喜歡下
屬阿諛奉承，這是第一件矛盾的事；以清白貞潔要求自己，卻處處計較他人，
這是第二件矛盾的事，自己喜讀書，卻討厭別人勤學好問，這是第三件矛盾
的事。”
二十五
社會上評論溫太真是過江名士中第二流中的杰出者。當時有地位的人在
一起品題人物時，議論到第一流將盡之際，溫常常感到不安，甚至臉上變了
色。
二十六
王導說︰“見到謝仁祖，常常使人有上進（之心）。”他與何充談話時，
只抬起手來指著地上說︰“正是這個樣子。”
二十七
何充做宰相，有人譏諷他所信任的人不得其人。阮思曠得知此事後，很
有感慨地說︰“次道當然不至于這樣。不過，從普通老百姓破格提到宰相地
位，使人感到美中不足的只有這一條而已。”
二十八
王羲之年輕時，王導說︰“逸少有什麼理由比不上劉萬安呢？”
二十九
司空郗鑒家中有個從北方帶來的奴才，聰明，通曉文章，件件事辦得很
有意思。王羲之向劉𦻕纁E匏 Ａ蹺剩骸氨鵲蒙羨 穡俊蓖跛擔骸罷獠還 br />
是就小人來說，有些可取罷了，哪里能比郗超呢？”劉說︰“如果比不上郗
超，所以只是個普通的奴才而已。”
三十
當時的人品評阮思曠說︰“（他）骨氣不如王羲之，簡潔秀美不如劉磵� br />
溫文爾雅不如王喺恣@枷肭槿げ蝗繅蠛疲 醇嬗興娜說撓諾恪！ br />
三十一
簡文帝說︰“何晏靈巧，以致于給名理帶來了牽累；嵇康才俊，以致于
給道心帶來了損傷。”
三十二
晉時許多人議論武帝下詔令齊王攸歸國和立惠帝為太子，這兩件事究竟
哪件事造成的損失大？多數人認為立惠帝的損害大。桓溫說︰“不然！讓兒
子繼承父業，弟弟歸奉家祀，有什麼不可？”
三十三
有人問殷浩︰“當代王公大人把你比作裴遐，你認為怎樣？”殷說︰“本
來要用卓識接通暗處。”（意思是說︰我可以開導他裴遐。）
三十四
簡文帝做撫軍時，問殷浩︰“你認定自己比裴 怎樣？”過了許久，殷
回答說︰“本來就勝過他。”
三十五
桓溫年少時與殷浩齊名，彼此時常競爭。桓問殷︰“你比我如何？”殷
說︰“我與我打了許久的交道了，寧願（繼續）作我。”
三十六
撫軍將軍司馬昱問孫綽︰“劉𦻕O趺囪 俊彼擔骸扒⻊ 蚪啵 籃妹 ！ br />
問︰“王𣵀I趺囪 俊貝穡骸拔潞吞竦 竦饋！薄盎肝略趺囪 俊彼擔骸案 br />
明豪放，超群出眾。””謝尚怎麼樣？”說︰“清廉簡易，通達美好。”“阮
裕怎麼樣？”說︰“器量大、溫厚而又通達。”“袁羊怎麼樣？”說︰“象
流水般清爽而快便。”“殷融何如？”說︰“擺脫了俗務，具有理想、情操。”
“你自己呢？”說︰“下官的才華能力都不如以上這些人。至于衡量時事，
對大局作出擘劃，也不及他們。然而正因為沒有本事，常常寄托名理，鑽研
《老》、《莊》，蕭然塵外，不把世俗之事縈系心上。自己認為這種思想感
情，並不弱于這些名流。”
三十七
大司馬桓溫來到建康，問劉炏嗾彯e疤 禱嶧 跆該 斫 膠艽螅 欽 br />
樣嗎？”劉說︰“的確如此。不過終究是第二流中的人物。”桓說︰“第一
流還有誰呢？”劉說︰“正是我們這輩人罷了。”
三十八
殷浩罷官後，桓溫對人說︰“小時候，我和淵源共騎竹馬，我拋棄掉，
他常常撿起來用。因此（我知道他）本應居我之下。”
三十九
有人問簡文帝︰“殷浩清談究竟如何？”回答說︰“不能勝過別人，僅
僅可以略為滿足大家的希望罷了。”
四十
簡文帝說︰“安南將軍謝奉清廉美好不如他的弟弟（謝聘），名理之學
又比不上孔岩，（一任天真）自成名流。”
四十一
海西公沒有廢黜時，（按︰晉哀帝去世後，其弟司馬奕即位。後被桓溫
所廢，降為海西縣公。）王𡟶^駛肝濾擔骸盎 印 雀傷 齙氖慮樗淙徊煌 br />
但用心是一樣的。不知您認為他們誰是誰非？”溫說︰“他們雖被聖人同稱
為仁，但我寧願做管仲。”
四十二
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時以及渡江後的著名人物。有人問︰“杜弘治比衛虎怎麼樣？”桓伊回答說︰
“弘治肌膚清潔，衛 精神奕奕而美好。”王，劉都認為桓說得很對。
四十三
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態閑雅得多啊！”
四十四
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“阿奴今天真能和向子期媲美啊！”
四十五
桓溫問孔岩說︰“謝安比殷仲文怎麼樣？”孔想了想，沒有回答。反轉
來問桓溫說︰“依您看怎麼樣？”桓說︰“安石站在那里，誰也不敢動他一
動。所以還是以他為優。”
四十六
謝安與當時名流在一起談論，他的佷兒謝玄、謝朗都在坐。謝安問李充
說︰“你家平陽太守李重與尚書令樂廣相比，怎麼樣？”李充流著淚回答說︰
“趙王倫作亂篡奪皇位時，尚書令樂廣親手把皇帝御璽交給趙王；我已故的
伯父為人雅正，因處身亂朝，不能匡扶，深引為恥，結果只好吞藥自盡。恐
怕兩人難以相比。這兩人的事明擺著，並非出自私情之言。”謝听後，對謝
朗說，“有見識的人，（說出話來）果然與別人所想的一樣。”
四十七
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樣？”王𡟶\揮謝卮稹Ｐ蘗淥擔骸傲俅ㄒ願 蠹 啤！蓖 魎擔骸巴鵒晡闖 br />
不高貴。”
四十八
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去後，苟子問父親︰“劉尹所說與大人相比如何？”王揞R擔骸壩 饔琶潰 br />
措詞秀麗，他不如我；但是，（他發言用放箭來比喻）一射就破的，卻勝過
我。”
四十九
謝萬在壽春之役失敗後，簡文帝問郗超︰“謝萬的失敗，自然不可避免。
但是（作為主將來說），哪有象這樣失去戰士們的心的？”郗超說︰“他憑
自己的感情用事，想區分誰是智者，誰是勇者，（所以失去眾心。）”
五十
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里劉真長以孔子自居，把謝尚比作顏回。）劉又對許詢說︰“自從我有了子
路，什麼罵人的話，再也听不到了。”（這里是把許詢比作子路。）謝與許
听他這麼說，並不表示反對。
五十一
社會人士品評殷浩︰思路廣闊而通達，可與羊叔子相比。
五十二
謝安與王坦之哪個較強？有人就這個問題請教桓溫。溫略加思索，想回
答，後來又中止了。說︰“你喜歡傳播別人的話，不能告訴你。”
五十三
王坦之曾經問長沙相劉炏嗾彯e拔冶韌豕蹲釉趺囪 俊繃躉卮鶿擔骸澳 br />
的才華當然不如苟子，但是（你）得名的地方多。”王听了笑著說︰“真傻！”
五十四
支道林問孫綽︰“你比許詢怎麼樣？”孫說︰“高情逸致，弟子早已欽
佩他。不過，一吟一詠，許可能要拜我為師。”
五十五
王羲之問許詢︰“你自己說說，比謝安怎麼樣？”許沒有回答。王因此
又說︰“安石本當稱雄，但阿萬會瞪著雙眼來爭呢！”
五十六
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聚。”
五十七
謝安說︰“（石崇在《金谷詩敘》中所列舉的人物）當以甦紹為最勝。”
紹是石崇的姐夫，甦則的孫兒，甦愉的兒子。
五十八
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無所依傍，稍為可以模擬有道（之士）。”
五十九
孫統說︰“謝安比無奕清（按︰謝奕字無奕，安兄），比林道潤（按︰
陳逵字林道）。”
六十
有人問支道林︰“王胡之比謝安、謝萬而人何如？”林公說︰“應當攀
安提萬。”（意思是謝安高于王胡之，但謝萬不及王胡之。）
六十一
孫綽、許詢，都是一時著名的人。有的人敬重許有高尚的情操，鄙視孫
品行齷齪，另外一些人，卻愛孫的才華，認為許不及孫。
六十二
郗超說︰“謝安造膝雖未達到深徹的程度，但是他纏綿綸至。”又有人
說︰“王羲之詣郗嘉賓。”嘉賓听後，說︰“不能稱‘詣’，只可稱做‘朋’
罷了。”（按︰“徹”和“詣”都是指達到較高境界而言。頁人不相上下，
只能叫做“朋”。）謝安認為郗超的話有道理。
六十三
庾道季說︰“思考名理有條理而融和，我不如韓康伯，毅力強正我不如
王文度。除這兩人外，其余我可以強過他們百倍。”
六十四
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你老兄本來就比不上他。”
六十五
簡文帝問孫綽︰“袁羊這個人怎樣？”孫綽回答說︰“不了解他的人，
認為他有文才，了解他的人，看不起他的為人。”
六十六
蔡叔子說︰“韓康伯雖然缺乏骨干，卻也能憑肌膚自立。”
六十七
郗超問謝安說︰“支道林談名理比嵇康何如？”謝答說︰“嵇公要雙腿
勤快，發狠跑，才趕得上啊。”
又問︰“殷浩比支道林何如？”謝說︰“（在理論上）有超拔，不同于
一般的新見解，支勝過殷；但是雙方辯論時，說得娓娓動听，在口才方面，
支可能要被殷難住。”
六十八
庾道季說︰“廉頗、藺相如雖然是千年之上的死人，但就使人敬畏，常
常感覺有股生氣，曹蜍、李志，雖然現在還活著，但是死氣沉沉地象九泉之
下的人一樣。假使個個都象曹和李，天下就可以（象上古時期）結繩而治，
但恐怕要被狐狸、野豬吃光呢。”
六十九
衛君長是蕭祖周妻兄，謝安問孫騰說︰“你們家對衛君長是怎樣評論
的？”孫說︰“認為他是在世上建功立業的人。”謝說︰“不是這樣的，衛
本是研究名理之學的人。”當時都把衛君長和殷融相比。
七十
王子敬問謝安︰“支道林比庾亮怎樣？”謝認為他這樣提問極為不當，
回答他說︰“前輩早先都不談論（這個問題），庾公自足以掩蓋林公。”
七十一
謝玄一群人正在議論竹林七賢的優劣，謝安說︰“前輩早些日子從來沒
有褒貶七賢的。”
七十二
有人拿王坦之比謝玄，謝玄听到後說︰“他苦苦地用功，取得成就。”
七十三
謝安對王孝伯說︰“劉𨫢輶G鵒私庾約海 永床凰底約渮す な貳！
（按︰長史指王喺恣@ 淖娓浮＃ br />
七十四
王徽之兄弟三人同去拜見謝安。子猷、子重說了許多世俗之事，子敬僅
說了幾句問好之類的話，他們告辭出門後，座上客人問謝公︰“適才三位賢
者，哪個較優？”謝說︰“最小那個最優。”客人說︰“您怎麼知道？”謝
說︰“（《易•系辭》不是說過）‘吉人之辭寡，躁人之辭多’，我用這句
話推想得知。”
七十五
謝安問王獻之︰“你的字比令尊的字何如？”王答說︰”本來就不同。”
謝說︰“外間的議論卻不是這樣的。”王說︰“外人哪里會知道！”
七十六
王孝伯問謝太傅︰“支道林比長史怎樣？”太傅說︰“長史經常保持美
好的興致。”又問︰“比劉尹怎樣？”謝說︰“噫！劉尹秀俊。”王說︰“如
果象您所說的，那麼林公比這兩位都不如。是嗎？”謝說︰“我正是這個意
思。”
七十七
有人問謝安︰“王子敬可以與先輩中哪一位相比？”謝說︰“阿敬在近
人中撮合了王（喺恣@ 矗┐姆綾輟！ br />
七十八
謝安對王孝伯說︰“尊祖與丹陽尹劉䧟l齲 強梢韻嗉暗摹！斃 擔 br />
“劉尹並非不能及，只是不想及罷了。”
七十九
袁彥伯做吏部郎，王獻之寫信給郗超說︰“彥伯已進入選部，很足以使
他邁進的勇氣受到頓挫。他當然知道（吏部郎）是要受鞭撻的，而挨鞭子是
難以忍受做人的。希望過些時候就會又好轉罷了。”（按︰從漢代起，郎官
如犯過失，當受杖。因此，許多人不願擔任這種官職。）
八十
王徽之、獻之兄弟共同欣賞《高士傳》中人物，以及作者所寫的贊辭。
獻之欣賞井丹的高潔，徽之說︰“不如司馬長卿對世俗的傲慢。”
八十一
有人問侍中袁恪之說︰“殷仲堪比韓康伯怎麼樣？”袁回答說︰“對于
名理之學心得誰優誰劣，我分不清楚。但是門庭蕭寂，顯然具有名士風流，
殷比不上韓。”所以殷在誄辭中寫道︰“荊門晝掩，閑庭晏然。”（意思是︰
柴門在白天也虛掩著，庭院里安安靜靜地。）
八十二
王子敬問謝安︰“郗嘉賓比庾道季怎麼樣？”謝答說︰“道季的確用過
功，鑽研書本，達到了清悟；但嘉賓自然超拔，當然在他之上。”
八十三
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比？”謐說︰“與王述相比。”于是 翻轉身面向牆壁，嘆著氣說︰“人，
不可不長命！”（意思是說︰自己的父親二十六歲就去世，不然，他在各方
面都遠遠地超過王述，怎麼會和他相比呢！）
八十四
王孝伯說︰“謝安濃至（情意深厚）。”又說︰“長史虛（清虛）劉尹
秀（多才），謝公融（和暢）。”
八十五
王孝伯問謝安︰“林公（支道林）比右軍（王羲之）怎麼樣？”謝說︰
“右軍勝過林公。但林公在王胡之面前，也算得高貴徹悟。”
八十六
桓玄做太傅，舉行大會，朝廷上百官都集合在一塊。剛剛坐定，桓問王
楨之說︰“我與你第七叔（即王獻之）比怎麼樣？”當時所有賓客都不敢喘
一口氣，王楨之慢吞吞地回答說︰“亡叔是一時的標幟，您是千古的英杰。”
于是在坐的人無不高高興興。
八十七
桓玄問太常卿劉瑾說︰“我比謝太傅謝安怎樣？”劉回答說︰“您高，
謝太傅深。”又問︰“比你的舅父王子敬何如？”答說︰“楂梨桔柚，各有
各的美味。”
八十八
過去，社會上的人拿桓謙比殷仲文。桓玄時，有一次殷仲文從外面進來，
桓玄在庭院里望見他，對同座的人說︰“我家中軍將軍（指桓謙）哪里能夠
趕得上他啊！”
