帝每道經險峻，必降輦徒步，所司議增侍衛，皆卻之。導從者或至疲頓，而帝辭氣益壯，侍臣莫不瞻悚。至回馬嶺，以天門斗絕，給從官橫板，選親從卒，推引而上。衛士皆給釘鞋。上至御幄，命近臣觀玉女泉及古碑。前一夕，山上大風，裂 幕，遲明未已，及上之至，天氣溫和，縴羅不動，祥光瑞雲交相輝映。
辛亥，設昊天上帝位于山上圜台，太祖、太宗配帝位于東方，西向，北上側向，以申祖宗恭事之意。設五方帝、日月、天皇大帝、北極神座于山下，封祀壇之第一等，青帝于卯陛之北，赤帝于午陛之東，黃帝于午陛之西，白帝于酉陛之南，黑帝于子陛之西，大明于卯陛之南，夜明于酉陛之北，天皇大帝于戌陛之北，北極于丑陛之東。席皆以 秸，上加席褥。設五星、十二辰、河漢及內官五十四座于第十有二陛之間，各依方面，幾席皆內向，其內官、北斗于未陛之東，天一、太一皆在北斗之東，五帝內座在亥陛之西，帝座在卯陛之北。又設二十八宿及中宮一百五十八座于第三等，其二十八宿及大角、攝提、太微、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、建星、天紀等一十六座，並差在外位前。又設外官一百六座席位于內 之內，又設眾星三百六十座席位于內 之外，各依方次十有二陛之間，席皆以莞。所司陳寶及嘉瑞等于樂縣之北東西廂。玉，昊天上帝以蒼璧，青帝以青圭，赤帝以赤璋，白帝以白琥，黑帝以玄璜，黃帝以黃琮，日月以圭璧。幣，昊天上帝幣以蒼，地 幣以黃，配帝幣以白，五天帝、日月、內官以下各從其方之色，各長一丈八尺。又方丘玉幣，皇地 以黃琮，其幣以黃；神州以兩圭有邸，其幣以玄；配帝之幣以白；封祀壇內官五十四座、中官一百五十八座、外官一百六座、社壇岳鎮海瀆以下一十八座，依南郊隨方色用幣。正位配位依南郊，各位犢一、羊一、豕一；五方帝每位羊一、豕一；日月神州每位羊一、豕二；從祀七百三十七位，羊、豕每位使肉二段，計使一千四百七十四段。上服袞冕，侍中奏中嚴，少頃，又奏殿中監進鎮圭。皇帝出次，盡屏導衛，減去拂翟，燭籠前導亦徹去。上至幄殿，登歌，樂作，用《高安》之曲。禮儀使引皇帝就褥位，西向，樂止。禮儀使奏請皇帝再拜，拜訖，禮生贊拜，在位群臣皆再拜。次禮儀使引皇帝詣 洗、樂作，侍中跪取 盥沃水。皇帝 圭，盥手，門下侍郎進 巾，皇帝 手訖，樂作，解劍，脫舄如常儀。禮儀使贊引皇帝升幄殿，樂作，降神，用《禮安》之曲。皇帝自午陛升，詣昊天上帝正座前，禮儀使奏請皇帝再拜，上香，進酒，貢幣，俯伏，興，再拜。中書侍郎讀玉冊︰“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子二十四日辛亥，嗣天子臣德昌敢昭告于昊天上帝︰臣嗣膺景命，昭事玄穹。昔太祖揖讓興邦，太宗憂勤致治，肅清寰海，混一車書。升中告成，猥延積慶。元符錫祚，眾寶效祥。異域咸懷，豐年屢應。虔修封祀，祈福黎元。謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品，備茲 燎，式薦至誠。皇伯考太祖皇帝啟運立極英武聖文神德玄功大孝皇帝、皇考太宗至仁應道神功聖德文武大明廣孝皇帝配神作主。尚饗。”次詣太祖皇帝配座前行禮，玉冊文︰“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十四日辛亥，孝子嗣皇帝臣德昌敢昭告于皇伯考太祖啟運立極英武聖文神德玄功大孝皇帝︰恭以在昔昊穹顧懷，聖神開統，救衰五代，先德後刑，平亂四方，有征無戰。荊湘請覲，巴蜀知歸，海隅既同，江左亦服。臣猥以孱眇，祗荷慶靈，再炳元符，誕彰休應。封祀喬岳，陟配上玄。虔舉典章，敢祈昭格。謹以制幣、犧牲、粢盛、庶品，式伸嚴配，侑神作主。尚饗。”次詣太宗皇帝配座前行禮，玉冊文︰“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十四日辛亥，孝子嗣皇帝臣德昌敢昭告于皇考太宗至仁應道神功聖德文武大明廣孝皇帝︰恭以欽明御宇，玄德應天。撫泉、浙之強雄，除並、汾之負固，誕敷景化，聿致太平。儀抑升中，功遵不宰。臣猥承積慶，獲荷鴻休。時臻太和，屢惟稔歲，天錫遐祚，再炳元符，紀號名山，永揚徽烈。謹以制幣、犧牲、粢盛、庶品，式伸嚴配，侑神作主。尚饗。”封祀玉牒文︰“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十四日辛亥，有宋嗣天子臣德昌敢昭告于昊天上帝︰運啟大同，惟宋受命。太祖開階，功成治定；太宗膺圖，重熙累盛。粵惟沖人，丕承列聖。一紀于茲，四 奧來暨，玄貺殊尤，元符章示。時和年豐，群生咸遂。僉議大封，聿伸昭事。躬陟喬岳，對越上玄。祈福下民，侑神奉先。天祿無疆，靈體允迪，萬葉其昌，永保純錫。”禮儀使贊引皇帝復褥位，亞獻，終獻，行事。宰臣以下分祀群神訖。皇帝飲福酒，攝中書令王旦跪稱︰“天賜皇帝太元神策，周而復始，永綏兆民。”送神。上詣昊天上帝座前封玉匱，太祖、太宗座前封金匱，還立石 感南。攝太尉王旦奉玉匱于 感中，有司徹饌，燔燎，將作監率工人封石 感。畢，禮儀使跪奏︰“禮畢。”前導皇帝歸幄殿，佩劍，納舄，樂作，殿中監跪受鎮圭。皇帝至御幄，樂止，司天跪奏︰“慶雲繞壇，月有黃輝氣。”宰臣率從官稱賀。即日，還仗奉高宮。壬子，禪祭社首山，如封祀之禮，禪祭皇地 。玉冊文︰“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十五日壬子，嗣天子臣德昌敢昭告于皇地 ；無私垂 ，有宋肇基，命惟天啟，慶賴坤儀。太祖神武，威震萬宇。太宗聖文，德綏九土。臣恭膺寶命，纘承丕緒。穹昊降祥，靈符下付。景祚延鴻，秘文昭著。八表以寧，五兵不試，九谷豐穰，百姓親比。方輿所資，涼德是愧。溥率同詞，縉紳葉議，因以時巡，亦既肆類。躬陳典禮，祗事厚載，致孝祖宗，潔誠嚴配。以伸大報，聿修明祀，本支百世，黎元受祉。謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品，備茲 祀，式表至誠。皇伯考太祖啟運立極英武聖文神德玄功大孝皇帝、皇考太宗至仁應道神功聖德文武大明廣孝皇帝配神作主。尚饗。”上至山下，服靴袍，步出大次。侍臣言︰“山路險滑，請乘步輦。”上曰︰“接神在邇，敢不徒行”前夕陰晦，風勢勁猛，不能燃燭。及行事，風頓止，天宇澄霽，燭焰凝然不動。封石 感訖，紫氣蒙壇。法駕還奉高宮，日重輪，五色雲見。鼓吹振作，觀者塞路，萬歲之聲震動山谷。配座金匱，回日，奉置太廟本室。上作《登泰山謝天地述二聖功德銘》。初，王欽若言︰“唐高宗、玄宗二碑之東，石壁南丘平峭，欲即崖成碑，以勒聖制。”上曰︰“朕之功德，故無所紀。若須撰述，不過謝上天敷佑，敘祖宗盛美。”是日，幸仁聖天齊王炳靈公廟、岱岳觀、王母池、宜福寺、青帝君觀、天貺殿、靈液亭。改上泰山奉高宮曰會真宮，增葺室宇，選道士住持焚修，仍給供具物。放國朝以來天下所獻珍禽奇獸，悉縱于山下。
祭丑，御朝覲壇，肆赦“門下︰式觀邃古，眇覿前王，功成治定之余，時和歲豐之際，三靈孚佑，萬宇宅心，則考登封降禪之文，率建顯垂鴻之禮。無懷而下，間封祀于崇巒；開元以來，曠講求于徽典。時更五代，運應千年。當聖祖之開墓，肇平郊壘；暨神宗之制作，益固邦基。升喬岳以未遑，謂沖人之克嗣，肆予纂紹，每務精勤，動經畫于永圖，庶奉承于先志。顧惟寡德，素昧王猷，遵奕世之貽謀，承慶靈之遠及。屬以五兵銷偃，四海澄清，良民合歸厚之風，嘉谷茂重華之歲。荷洪符之昭錫，示大歷以無疆，允葉昌期，實繁靈眷，威蕤絕瑞，覺倍輿情。是用承列聖之垂休，徇眾臣之勤請，聿崇大報，躬造神區。文物聲明，具陳于法駕；豆籩圭幣，悉奉于彝章。紫壇伸嚴配之儀，玉檢視封崇之制。諒三神之降鑒，伊百福以潛臻。輯瑞班朝，率從肆覲，省方問俗，用慰來甦。遵王度以無愆，展國容而有耀。既被紛綸之景貺，宜覃渙汗之洪恩。冀與群生，共膺遐嘏。可大赦天下。雲雲。於戲！升中展采，曠古之盛儀；尊祖配天，哲王之洪範。既周旋而集事，諒中外以咸歡。載省眇躬，獲成大禮，猥當殊慶，愈勵深衷。思廣听于嘉謀，貴同裨于缺政。更賴朝廷勛舊、藩輔親賢、逮諸文武之臣，共立忠勤之效，式扶昌運，永保丕休。”
是日，上有黃氣如匹素，五色雲如蓋，紫氣翊仗。是夕，次中牟縣。辛丑，過訾村，設幄殿，奉置三陵神主，上靴袍拜哭奠獻。是夕晴霽，始就次，蒼煙白露赴陵上，俄覆神幄，禮畢乃散，咸以為上哀慘所感。
是日，帝召近臣登延慶亭，南望仙掌，北瞰龍門。自宮至 隹上列植嘉樹，六師環宿行闕，旌旗 幕照耀郊次。帝眺覽久之。
先是， 隹上多風，及行禮，頓止，黃氣繞壇，月重輪，眾星不見，惟大角光明。
上登癸⺧丘亭，視汾河、望梁，顧左右曰︰“此漢武帝泛樓船處也。”一時之樂，垂于千古。即日還奉 宮。鼓吹振作，紫氣四塞，觀者溢路，民有扶老攜幼不遠千里而至者，咸感泣言曰︰“五代以來，此地為戰場，今乃獲睹天子巡祭，實千載一時之幸。”
赦文。“門下︰為人倫之紀律，禮曰天經；著王者之誠明，祀惟大事。凡致恭于幬載，求介福于黎元，已建圜封，是崇方澤。考乾元之設象，配乾健以同符，厚德無疆，柔 定位。矧高 隹之靈境，有前古之嚴祠，誕集祺祥，薦從 瘞，登隆祭典， 耀國容。歷五運以下衰，曠六飛之戾止。顧予菲德，叨纂慶基，欽燕翼之貽謀，荷豐融之敷 。既無文而咸秩，顧墜典以交修。多愧眇沖，獲遵盛美，率由勤請，勉徇輿情，慰蒲津佇望之民，奉癸⺧上親祠之事。百神幽贊，九服駿奔，嘉瑞必升，靈休允答。遂涓良日，式展鴻儀，務極洗心，以申精意。薦豆籩而惟潔，奠琮帛以斯嚴，禮樂相資，神 胥悅。集顧懷之殊貺，契茂育之玄功。是用周覽時風，肆覲西後。輯瑞圭而成列，羅琛貢以充庭，和氣沖融，頌聲洋溢。肇迎嘉慶，適鐘神賜之祥；均被華夷，宜廣雲行之施。可大赦天下。雲雲。於戲！龐洪之慶，既浹于八區；眷佑之靈，普臻于兆庶。更賴宗親勛舊、文武忠良，罄同德之端誠，贊卜年之景祚，庶期寰宇永洽，純熙是行。”途中屢有甘澤之應，皆夕降晨霽，從官衛兵無沾濡之患。又農事方興，耕民歡 相屬。
三月，駐蹕西京，陳堯叟、李宗諤來朝。堯叟奏曰︰“臣等供使職日，面奉宸旨︰‘今之祀事，皆為蒸民，如不擾人集事，即副朕意。’臣等自經度訖于禮成，凡土木工三百九十萬余，止役軍士。至于輦送芻糧，供億頓置，亦未嘗科率編民。”上稱善久之。始雍熙初，議封禪，特命翰林學士扈蒙、宋白、賈黃中、右散騎常侍徐鉉、兵部員外郎張洎、太常丞呂端、殿中丞韓頊詳定儀注。真宗東封，命翰林學士杜鎬、待制陳彭年與禮官同撰儀注。至是祀汾陰，亦如之。
