《左傳》所載《周易》佔筮，大抵只一交之變，未嘗有兩交以上者。畢萬筮仕，遇《屯》之《比》，初九變也。成季將生，遇《大有》之《乾》，六五變也。晉嫁伯姬，遇《歸妹》之《睽》，上六變也，晉文公迎天子，遇《大有》，乃九三變而之《睽》。叔孫莊叔生子豹，遇《明夷》，乃初九變而之《謙》。崔杼娶妻，遇《困》，乃六三變而之《大過》。南蒯作亂，遇《坤》，乃六五變而之《比》。趙鞅救鄭，遇《泰》，乃六五變而之《需》。佔者即演而為說。然崔抒“入于其宮，不見其妻”，叔孫“君子于行，三日不食”，殆若專為二子所作也。唯陳厲公生敬仲，遇《觀》之《否》。周史曰︰“《坤》，土也；《巽》，風也；《乾》，天也。風為天，于士上山也，有山之材，而照之以天光，于是乎居土上。”杜氏注雲“自二至四有《艮》象，《艮》為山”。予謂此正是用中爻取義，前書論之詳矣。又有相與論事，不假蓄佔而引卦以言者，如鄭公子曼滿欲為卿，王子伯廖曰︰“《周易》有之，在《豐》之《離》。”晉先 違命進師，知莊子曰︰“《周易》有之，在《師》之《臨》。”楚王𧶏善間@喲笫逶唬骸霸 陡礎分 兌謾貳！鋇 載炒嗆掀淥 兄 露 劣 拔 薌А薄 胺テ胊蚩傘鋇扔錚 允且皇碧截鈾饕 嗆筧慫 傻揭病Ｎ老騫 櫻 壯勺誘賈 嚶觥鍛汀分 侗取罰 氡賢蟯 涫煩 冑亮沃 栽蛞歟 喚砸浴襖 睢蔽 鰲
