《老子道經》“孔德之容”一章，其末雲︰“吾何以知眾甫之然哉？以此。”蓋用二字結之。《左傳》︰“叔孫武叔使 馬正侯犯殺 宰公若藐，弗能。其圉人曰︰‘吾以劍過朝，公若必曰︰‘誰之劍也？”吾稱子以告，必觀之，吾偽固而授之末，則可殺也。’使如之。”《孟子》載︰“齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉而後反。問所與飲食者，則盡富貴也。妻 其所之，乃之東郭播間之祭者，乞其余。歸告其妾曰︰‘良人者，所仰望而終身也，今若此！’”此二事反復數十百語，而但以“使如之”及“今若此”各三字結之。《史記•封禪書》載武帝用方士言神祠長陵神君，李少君、謬忌、少翁、游水發根、欒大、公孫卿、史寬舒、丁公、王朔、公玉帶、越人勇之之屬，所言祠灶，化丹沙，求蓬萊安期生，立太一壇，作甘泉宮台室，柏梁、仙人掌，壽宮神君，斗棋小方，泰帝神鼎，雲陽美光，緱氏城仙人跡，太室呼萬歲，老父牽狗，白雲起封中，德星出，越祠雞卜，通天台，明堂，昆侖，建章宮，五城十二樓，凡數十事，三千言，而其未雲“然其效可睹矣”。則武帝所興為者，皆墮誕罔中，不待一二論說也。文字結尾之簡妙至此。
