《天聖編敕》載文武百官見宰相儀。文明殿學士至龍圖閣直學士，列班于都堂階上，堂吏贊雲︰“請，不拜，班首前致詞，訖，退，歸位，列拜。宰相答拜。”兩省官相次同學士之儀。上將軍、大將軍、將軍、御史台官，及南班文武百僚，序班于中書門外，應節度使至刺史，並綴本班，中丞揖訖，入。宰相降階，南向立于位，乃稱班，文東武西，並北上，台官南行，北向東上。贊雲︰“百僚拜，宰相答拜，訖，退。”內客省使至 門使見宰相、樞密使，並階上列行拜，不答拜；見參知政事、樞密副使、宣徽使，客禮展拜；皇城使以下諸司使、橫行副使見宰相、樞密使，並階下連姓稱職展拜，不答拜；見參政副樞，並列行拜。若諸司副使、 門只候見參樞，亦不答拜。國朝上下等威，其嚴如此。已而浸廢。文潞公、富韓公至和中自外鎮拜相，詔百官班迎于門，言者乃謂隆之以虛禮。元豐定官制，王禹玉、蔡持正為僕射，上日，始用此禮。其後復不行。乾道初，魏仲昌以樞密吏寅緣得副承旨，每謁公府，與侍從同席升車而去。葉子昂為相，獨抑之，使與卿監旅進，送之于右序，不索馬。及王𦰡以國信所典儀吏為都承旨，且正任觀察使，禮遂均從官矣。
