孟子所書︰“齊景公問于晏子曰︰‘吾欲觀于轉附、朝 ，遵海而南，放于瑯邪，吾何修而可以比于先王觀也？’晏子對曰︰‘天子諸侯，無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。今也不然。師行而糧食。從流下而忘反謂之流。從流上而忘反謂之連。從獸無厭謂之荒。樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。’景公說，大戒于國。”管子內言戒篇曰︰“威公將東游，問于管仲曰︰‘我游猶軸轉斛，南至瑯邪。司馬曰，亦先王之游已。何謂也？’對曰︰‘先王之游也，春出原農事之不本者，謂之游。秋出補人之不足者，謂之夕。夫師行而糧食其民者，謂之亡。從樂而不反者，謂之荒。先王有游夕之業于民，無荒亡之行于身。’威公退再拜，命曰寶法。”觀管、晏二子之語，一何相似，豈非傳記所載容有相犯乎？管氏既自為一書，必不誤，當更考之晏子春秋也。
