禮記祭法、漢書郊祀志，皆言共工氏霸九州，以其無錄而王，故謂之霸。歷志則雲︰“雖有水德，在火木之間，非其序也。任知刑以強，故伯而不王。周人遷其行序，故易不載。”注言︰“以其非次故去之。”史記律書︰“顓帝有共工之陳，以平水害。”文穎曰︰“共工，主水官也。少昊氏衰，秉政作虐，故顓帝伐之。本主水官，因為水行也。”然左傳郯子所敘黃帝、炎帝五代所名官，共工氏以水紀，故為水師而水名。杜預雲︰“共工氏以諸侯伯有九州者，在神農之前，太昊之後，亦受水瑞，以水名官。”蓋其與炎、黃諸帝，均受五行之瑞，無所低昂，是亦為王明矣。其子曰後土，能平九州，至今祀以為社。前所紀謂“周人去其行序”，恐非也。至于怒觸不周之山，天傾西北，地不滿東南，此說尤為誕罔。洪氏出于此，本曰“共”，左傳所書晉左行共華、魯共劉，皆其裔也。後又推本水德之緒加水于左而為“洪”雲。堯典所稱“共工方鳩�]功”，即舜所流者，非此也。時以名官，故舜命垂為之。
