吉凶禍福之事，蓋未嘗不先見其祥。然固有知之信之，而翻取殺身亡族之害者。漢昭帝時，昌邑石自立，上林僵柳復起，蟲食葉曰“公孫病己立”。眭孟上書言，當有從匹夫為天子者，勸帝索賢人而禪位，孟坐 言誅，而其應乃在孝宣，正名病己。哀帝時，夏賀良以為漢歷中衰，當更受命，遂有陳聖劉太平皇帝之事，賀良坐不道誅。及王莽篡竊，自謂陳後，而光武實應之。宋文帝時，孔熙先以天文圖讖，知帝必以非道晏駕，由骨肉相殘，江州當出天子，遂謀大逆，欲奉江州刺史、彭城王義康。熙先既誅，義康亦被害，而帝竟有子禍，孝武帝乃以江州起兵而即尊位。薄姬在魏王豹宮，許負相之當生天子，豹聞言心喜，因背漢，致夷滅，而其應乃在漢文帝。唐李 據潤州反，有相者言，丹陽鄭氏女當生天子， 聞之，納為侍人。 敗，沒入掖庭，得幸憲宗而生宣宗。五代李守貞為河中節度使，有術者善听人聲，聞其子婦符氏聲，驚曰︰“此天下之母也。”守貞曰︰“吾婦猶為天下母，吾取天下，復何疑哉？”于是決反，已而覆亡，而符氏乃為周世宗後。
