卷第五 孔子正名

    子路曰︰“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰︰“必也正名乎！”子路曰︰“子之迂也！奚其正？”夫子責數之以為“野”。蓋是時夫子在衛，當輒為君之際，留連最久，以其拒父而竊位，故欲正之，此意明白。然子欲適晉，聞其殺鳴犢，臨河而還，謂其無罪而殺士也。里名勝母，曾子不入，邑稱朝歌，墨子回車，邑里之名不善，兩賢去之，安有命世聖人，而肯居無父之國，事不孝之君哉？是可知已！夫子所過者化，不令而行，不言而信，輒待以為政，當非下愚而不移者。苟其用我，必將導之以天理，而趣反其真，所謂命駕虛左而迎其父不難也。則其有補于名義，豈不大哉！為是故不忍亟去以須之。既不吾用，于是慨然反魯。則輒之冥頑悖亂，無所逃于天地之間矣！子路曾不能詳味聖言，執迷不悟，竟于身死其難。惜哉！