陶淵明作桃源記雲︰“源中人自言，先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，乃不知有漢，無論魏、晉。”系之以詩曰︰“嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃、綺之商山，伊人亦雲逝。願言躡輕風，高舉尋吾契。”自是之後，詩人多賦桃源行，不過稱贊仙家之樂。唯韓公雲︰“神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。世俗那知偽為真，至今傳者武陵人。”亦不及淵明所以作記之意。按宋書本傳雲︰“潛自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身後代。自宋高祖王業漸隆，不復肯仕。所著文章，皆題其年月。義熙以前，則書晉氏年號，自永初以來，唯雲甲子而已。”故五臣注文選用其語。又繼之雲︰“意者恥事二姓，故以異之。”此說雖經前輩所詆，然予竊意桃源之事，以避秦為言。至雲“無論魏、晉”，乃寓意于劉裕，托之于秦，借以為喻耳。近時胡宏仁仲一詩，屈折有奇味。大略雲︰“靖節先生絕世人，奈何記偽不考真？先生高步窘末代，雅志不肯為秦民。故作斯文寫幽意，要似寰海離風塵。”其說得之矣。
